附身是什么鬼？

赵达大师对其“占有情况”、“占有原因”、“如何解决”做了简要分析如下:1。附身情况比较复杂，我们可以分为以下几类:一、鬼灵附身:是人、动物、鬼的各种奇怪附身。香精:狐狸、蛇精、黄鼠狼精等动物香精。，修炼成精后，具有一定的神奇力量，在特殊的机会下可能附着在人的身体上。灵魂:如灵魂与其他众生的前世因缘关系，导致对他人的依恋，而只能说自己的话，这是因缘而非神通所致。鬼:鬼，如强力鬼、僵尸鬼等，生来就有嫉妒、贪婪等邪念，可以被其鬼的力量附身。魅力:依附山川草木，成就超自然力量的老鬼，也是超自然的存在。他经常捉弄别人，喜欢占为己有取乐。这样的精神被鬼附体，通常会有不祥之兆，即使暂时不存在，结果往往是灾难和疾病。其实这四种也可以归结为鬼和众生，情况也很复杂，就不一一细说了。这种入魔的表现就是身心被控制，一点都不自由，神经紧张，言行举止不接近正常行人，身上还伴随着奇怪的气味。有时会出现有神奇力量的诡异情况，有时会烦恼痛苦，喜怒无常，迷茫，记忆模糊。我经常被恐惧和恐慌所束缚。真的很惨。二、神灵附体:某些善良的天地之神附在人身上。神灵:比如中国民间的神玉皇大帝下凡，王母娘娘下凡等。这是附在人身上的神仙。仅:例如、齐天、陈、马祖等。，都是民间的神，都是附在人体上的俗世神。一般来说，这种附身不会害人。通常是劝人注重修养，行善积德，等等。这种附身的表现就是不主动去想附身之神，就像普通人一样，基本可以正常生活工作，但是附身的时候就像喝醉了一样，又累又困，还愿意随意讲各种善恶，鼓励世间众生尊善，但也是非分明，报复心也很强。对于普通人来说，通常不会有太多的负面影响。但是对于从业者来说，却是最大的障碍。三、天魔附体:这是佛经中的火的附体，天魔的邪说是根据其神奇的力量附在修行者身上的。比如六欲天妖王波旬，他的魔兵、魔将、魔子、魔孙，经常来打扰真正修行，即将有所成就的人。这是修道的一个可怕的敌人，但我们必须一个一个地打败它，一个一个地打败它，才能彻底解脱。这种占有的表现就是，就像《楞严经》里说的，很轻佻，很狂妄，但也让人觉得他高人一等。从表面上看，他似乎是一个大修的行人，或者就像一个圣人。其实他内心并没有什么能打破“五阴”的坚持。我极其坚定的玩着生死游戏，把一切众生推入生死之海，这是极其罪恶的，也是最危险的！2、附身的原因以上三类附身，原因也是多种多样的，也有相同的原因和各自不同的原因，它们不同的原因是:第一类附身的原因，多是因为“债怨”，债是前世和那些鬼的债务关系，但今生福报不够，阴气太重，阳气不足，所以鬼才会有机会侵犯和干涉。礼物是让被他附身的人聪明出众，异于常人，不去先知等等。，从而获得相关的物质利益；这是过去对他们做过的事情，一般不容易发现，也没有明显的负面作用。抱怨就是让被他附身的人生病，恍惚，疯狂，身心摧残，如上所述，遭受各种痛苦和折磨，难以挽救。第二种占有的原因，一般是善良诚实，但缺乏阳刚之气，或者有其他特殊原因，可以代替神灵来指引世界。但如果不是真的神，而是冒充神的鬼，那就另当别论了。第三个附身的原因是印心见地的修行有问题。所谓“不当入会导致波折”。见地不纯，附身有分。“这是因为他们对佛法的教义不熟悉，缺乏倾听和思考，在修行的道路上奔波，一味的修行和修行，好胜心强，放不下自己的五欲，贪图名利，喜幻喜奇，喜议神通的奥秘，不守清净戒律，对他人的敬意迟钝，都容易招惹天魔来考验自己，甚至发作混乱。对于从业者来说，这是最重要的一点。3.如何解决上述三种入定情况，都属于修行路上的因缘。个人业力不同，解决方法和效果也不同。如果已经成立，或者已经很久了，就很难治疗了。如果还是初始占有，或者不成立，可以相对处理。* * *同样的处理方法:端正自己的心性，接受三返五戒，甚至各种佛教的戒律；全心全意地阅读和背诵大乘经典，或者思考经典词句的含义；不要贪恋世间的五欲，改掉自大，好胜，自卑。生活在一个有道德有道德的地方，得到众修行者的加持，亲近好知识好朋友甚至有杂草的人。这样可以让自己的心态更加光明磊落，鬼也无法靠近，这样才能得到解决。各自的处理方法:第一种情况，不要住在阴暗潮湿的地方，要找一个明亮、见多识广的地方居住，调理身体，充实精神，身心放松愉快，或者聚在一起安顿下来。读藏经和北京经，忏悔，念佛，持咒，都是治疗的有效方法。也可以督促僧人和大德或者检修有神通的行人帮助解决此类问题。第二种情况，可以换个思路，专攻纯商，或者亲近善知识，听佛法。第三种情况，需要读《楞严经》，详细了解萨达斯的状态，或者亲近贤德之人，就能轻松解决。