玉山古茶园的茶园传说

相传玉山茶农过着“种半年茶，采半年盐，过年无米”的艰苦生活。如果在动荡的年代遇到天灾，茶叶的销售会受阻，生活会更加艰难。许逊到这里传播道教文化，喝了当地的山茶花后流连忘返。当他看到山野到处都是茶树时，茶农们很伤心，他们卖不出茶叶，所以他安顿下来，为他们解决了困惑。他与茶农座谈，研究改进加工工艺，制成了“五洲冬柏”。然后又派道士弟子带着“五洲东柏”到处送茶，给各个道观送茶，深受好评。此后，先后有四家茶商前来收购，玉山古茶场“五洲东柏”畅销全国。“茶圣”陆羽所著《茶经》云:“产茶者，十三省四十二州，梧州东百为名茶，潘达、东白山为佳品，列为贡品”。

宋代，玉山茶农为了纪念许逊的功绩，尊许逊为“真皇帝”，在茶园山脚下建了一座茶园庙，供奉神像，并在茶园庙附近开辟了茶园。从此，玉山古茶场成为买茶之地，由历代官员监管，进入帝王生活，称为“茶计”。元代，由于蒙古人进入中原，玉山的茶叶贸易一度疲软。明代，政府在玉山古茶场设立“巡检司”，对茶场进行管理。茶叶分为“贡茶、文人茶、道茶”等，产生了“分茶”、“斗茶”等趣味品茶、品茶、观茶游戏，茶叶品质最好的茶农被评为茶博士。

据记载，明朝八年(1443)，玉山茶、白术外销获利，有“上半年茶，下半年白术”之说，并形成了以茶为中心的重要聚会——“春会”、“秋会”。当地茶农来到茶场祭拜茶神，并在茶场举行社戏、挂灯笼、举行。清初，据康熙年间《东阳县志》记载，“茶为官卖，官赐京师于民，再收其茶，民不得私销。”到了清朝中期，朝廷任命东阳县政府管理玉山古茶场，并在茶场放置“守北、白竹、食价”等碑文。