什么是巫毒娃娃？

巫毒娃娃实际上是巫毒娃娃

伏都教是目前最熟悉的非洲信仰。伏都教，或Vadium，Vaudoux，Voudoun，Vodou，Vodun，Vaudu，Vaudou，Vodu，Vudu，Woodoo等。，起源于非洲并向非洲以外和西方世界蔓延，融合主义现象也时有发生。伏都教来自达荷美的语言vodu，意思是众神。伏都教传播的一条主要路线是从达荷美到海地，然后到美国，比如新奥尔良和密西西比州。在海地，伏都教信仰是两大官方信仰之一，因为被法国殖民，另一个官方信仰是天主教。一个海地人可能会说，80%的海地人信仰天主教，而100%的海地人信奉伏都教。

从非洲到海地，再到美国，Voodoo这个词也作为Hoodoo的别名出现过，但不能划等号。就像我们现在谈论佛教时，我们首先会解释它是印度佛教、南传佛教佛教、藏传佛教还是中国佛教。Hoodoo这个词意味着任何地方的局部性或差异性。比如在新奥尔良，伏都教信仰活动是非常个人化和私密化的，而在海地却有很多公开的活动。另外，在内涵上，巫毒一词强调的是魔法的要素，比如符号、符咒、护身符、人形的运用。

除了它的民族风味，现代伏都教的推广还增加了政治意义。当非洲人民被西方殖民国家奴役时，巫术信仰是被严格禁止的。比如在海地推翻法国殖民地的过程中，伏都教对民族意识的凝聚起到了极其重要的作用。除了历史和政治的破坏，巫毒教的另一个主要威胁是西方媒体制造的极其负面的刻板印象，如使用诅咒小人、吸引“恶灵”、恐怖的夜间仪式或丑陋的活祭仪式。

典型的巫术仪式主要包括两个部分。一种是入会仪式(1950s后，天主教停止了对伏都教信仰的攻击，以打鼓为主的伏都教仪式音乐开始向外界传播)，另一种是祭祀仪式(manje-lwa)，认为人可以通过各种生命体与神力交流，从而获得帮助和神谕。伏都教相信一个万能的神(Bon Die)和死后的生命，但它也相信所有有情或无情的生物都是神圣的。

【编辑此段】◆关于巫毒娃娃◆

伏都教起源于南部非洲。因为它需要通过一种媒介来铸造，那就是巫毒娃娃，但是最初的巫毒娃娃造型都是用动物的骨头或者稻草做成的，面目狰狞。再加上他们的宗教仪式神秘诡异，所以大部分人都认为伏都教是邪教。

巫毒咒语和巫毒娃娃被认为是邪恶诅咒的代表，但也有人不这么认为，因为巫毒中有很多关于守护、疗愈、爱情等正面的咒语，所以有精致手工和巫毒娃娃发展出来的一系列内涵，名字也不一样。

[编辑此段] ◆巫毒娃娃◆

有许多关于巫毒娃娃的传说和迷信，但它的仪式却广受争议。大多数仪式与复仇、伤害和仇恨有关，但也有与爱、成功、运气、健康、保护和邪恶有关的咒语。巫毒娃娃的用法曾经是只有少数魔术师知道并保护的秘密，但近年来，许多书籍已经出版，揭示了这些娃娃的奥秘以及如何将它们用于魔法目的。

无论哪种材料的娃娃——纸、蜡、布、稻草——都有同样的效果。各种颜色的玩偶对于相信颜色力量的人来说也可以实现不同的功能，比如红色代表爱情，黑色代表仇恨，绿色代表金钱，黄色代表保护或消除危险和邪恶，粉色代表带来朋友或获得力量以达到某种特殊目的等。(补充:另一种说法是黑色用于诅咒，绿色代表金钱、运气和赌博，粉色代表爱情和性，红色代表成功和赌博)。施法者在购买玩偶时，会给玩偶添加一些与施法者相关的物品，增加其魔力。比如贴上对方的照片，用对方衣服的一块布把布娃娃包起来，或者在布娃娃上剪一条缝，插入对方的头发或者指甲，等等。

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