如何评价《轩辕剑3:云山彼岸与天道痕迹》
天痕之所以受到玩家的喜爱，是因为它在domo追求经典文化传说的道路上走到了一个极致。钟健斧壶塔和秦鼎镜石的夺宝设定令人印象深刻。其次，感情设定丰富，三人纠葛的爱情故事让人落泪，但其实《天痕》讨论的真正的正义是什么？在大灾难的压力下，不同的人做出不同的反应，放弃自己的生命去拯救自己的生命，这更多的表现了对人性的探讨和对爱的追求。有人说像仙剑，其实花纹比仙剑大。当然，还有一点就是超级人气反派宇文拓。
如果硬要比较哪个更好，可能很多。只有写全方面，才能全面。但是相对来说，作为一个男性玩家，我推荐云鹤山的另一面。总的来说，三玄绝对是所有前期作品中的佼佼者。先占坑，我慢慢写。
让我们来比较一下这两款游戏:
1.贯穿游戏的线索:
云和山的彼岸:承诺。具体就是赛特同学经常提到的，为了帝国的强大，东方成千上万的人在寻找战无不胜的战法。为此赛特从威尼斯出发，经过阿拉伯和西域，最后来到唐朝，在一切结束后终于回到故土。可以说，他答应了要进行这个陌生人的一生。虽然到最后，赛斯发现根本没有战无不胜这回事，但他还是学到了很多东西。
天堂的标记:救赎。作为陈后主的后代，陈景畴被他的师傅带着复仇的希望培养了很多年。然而从一开始，这种复仇就无法进行下去，反而出现了救赎的主题。为了拯救大师和世界，陈景畴和宇文拓这两个互不了解的群体开始互相争夺十大古器物。其间，为了挽回伴侣，三人的爱情纠葛开始了。不知道前三个人的时间感动了多少人。最后，一群人踏上了拯救世界的历程。
2.游戏的主基调:
云与山的彼岸:自我。在云和山的另一边，我走过千山，寻找一条无敌的路。其实比线索更重要的是主人公对自己的认同。我上辈子是撒旦手下的将军。这辈子我该如何认同过去？在《云与山的彼岸》中，为了让赛特更清晰地认识到自己的自我意识，铺垫了很多情节。一路走来却陷入魔道的迈尔斯，最终回归撒旦本位；科尼利厄斯，他遇到了因为自己的苦难而报复社会(汗)的幻影王，他故意引诱自己沉溺于杀戮和恶魔化；而为了内心正义的信仰而牺牲生命的颜回大师也通过不同的方面感染了赛特。他终于在轩辕剑仙的指引下实现了自我认同，彻底放下了过去和前世，拯救了他。
天堂的标志:选择。天堂的印记不仅仅是天空的裂缝，更是人性的裂缝。我还是不能确切地告诉你如何判断宇文拓的《杀城记》拯救了整个生命。其中，陈景畴和宇文拓之间仇恨的选择，她和小雪的感情，主人的恩情，小节和大义，都让人感慨良多。人最难的是判断，尤其是每个人在各自的立场上都是对的时候。这种复杂的人情纠葛更有戏剧性，当然格局也会更小。
3.游戏性:
在玩法上，两者没有实质性的区别。毕竟《天迹》是以三代为基础的外传作品(实际上也是作为三代的前传)。内容上三代衍生的场景多，原创场景少，画面融合程度其实不如三代。三代在历史文化方面比较有意思，比如卡马十二星座，阿拉伯占星文化，黄磊的机关等等。天痕是赢在仙道的画风，在当时可以说是绝对苛刻的游戏画风，后来也被大量借鉴。总的来说，带着游戏的好奇心，两者各有所长，没有绝对的区别。
总的来说，我更喜欢云和山的那一边。他更魔幻，更现实，更像一个人一生的写照。赛特波澜壮阔的旅行仿佛浓缩了一个普通人一生中遇到的各种情况:悲壮的单恋(莉莲)，别有用心的知心朋友(撒旦)，默默支持的伴侣(女主等。)、难以割舍的爱情(薇达)、掌权者的放纵(大食与大唐、法兰西)、用尽力气也无法改变的历史命运(石头王国的王子，易变阿拉伯帝国)。遥不可及的梦想(战无不胜的方法)，虚无缥缈的教义和精神(占星术，王道)，悲壮的殉道者(颜回)，误入歧途的疯子(宗教信徒，黄磊，幻影王)，当然，最重要的是自我奋斗和努力，以及一个男人不变的情怀。