一首关于断袖上瘾的诗(古代一首关于断袖的诗)
可以看看刘向《说苑》中的记载和春秋战国时期的社会情况。
阮籍《咏怀诗》第十二部:繁花子、安陵、隆阳往事。姚李华，燃着红晕。九月快乐，便如秋霜。飘逸妩媚，谈笑吐香。牵手等待爱情，和以前一样。我想为两只鸟一起飞翔。丹青发誓永远不会忘记对方。
有人说是通过讴歌司马集团对同性爱情的忠诚来讽刺他们作为曹魏臣子的不忠，但这肯定和同性恋有关。
梁健文帝肖钢的诗《打孩子》中说:打孩子是美好的，但练习孩子可以弥补缺陷。晨羽帘满香，夕珠帘赊漏；绿被含蜜月色，雕床象牙雕。妙年同迷你史，貌胜朝霞；袖子是用织锦裁的，床是用细花织的。裤子浅红色，太阳穴后倾；偷懒时笑，玉手初攀花。恋爱不是钓后，暗恋就像前车之鉴，绝对会让艳姬吃醋，让郑女。
这首诗精致优美，很大程度上是因为这首诗小刚的名声变得一塌糊涂。
刘晓卓给孩子的《采菱》诗:采菱不是摘五谷。日落和充满脂肪。不敢进。对欲望的恐惧胜过一个破碎的桃子。
有一年，高考《苏勇死了》是他写的。“破桃”出现了。此外，他还是时期萧文学集团的学士。他和小刚关系密切，基本可以确定。
刘尊的《盛世应序》:可怜的周晓彤，微笑着采兰花。鲜嫩的皮肤胜过粉白，你的脸是粉色的。枪林弹雨雕墓，荷叶东挂。腕动而麝香，衣轻而好。还好枕头选好了，而且是在画馆。金色屏障为绿色，蓝色屏障覆盖熏蒸笼。此知轻伤，言之惭愧，自明。剪袖之恩虽重，残桃之情未尽。蛾眉须妒，新妆迎入宫。
这个人和小刚有交集，这首诗也受到了批评。
吴军少年颂:东升只巧笑，人皆信美目。一句话一百万，一千块买对方。如果不知道菜品的不同，谁又能谈得上温文尔雅。我愿意说绣花被子，来的人越多，留的人越多。
他写了《与朱一起思考》(实际上是《与宋一起思考》)一书。这首诗先写少年的美丽与轻浮，再写我不愿做笼中窈窕淑女，只想和越人这样的人睡觉。同性倾向明显，表达大胆。这首诗也可以作为越人歌的佐证。
汉斯.张的诗:周生，格雷斯福的一个孩子。十年中的五年，就像东方的太阳。香气柔和有光泽，质红。团练，汉莲。你的惩罚很好，你的衣服也很新。轻车随风飞，雾在流。转到边上，就美了。和颜一起笑，好好说话。
这首诗虽然只写男人的颜色，但很可能和西晋的社会现实有关。
刘令贤《采一枝栀子花，赠谢娘》诗:虽然两片叶子是礼物。友谊永不消逝。哪里讨厌对方？栀子花是最重要的。
在当时，栀子花是爱情的象征或“同心”栀子花，所以这首诗可能与女同性恋有关。抱歉，我不太懂女同诗。
另外，有人说郑风金梓是讲男同性恋的，但我没看出来。暂时只能想到这些。明清小说可能很多，那方面我没涉猎过，就不多说了。
这些多是在宫体诗盛行的梁潇时期，主流评价普遍不高。其实可能和他们的同性内容有很大关系。
2.我想知道古代所有关于龙阳好的故事，还有描写古代男风的古诗词。只记得龙阳的好，断袖的瘾。
在《魏策·战国策》中，“有，四海佳丽多。感谢王业，我一定会成为国王。我还是想要以前得到的鱼，我会抛弃它。我能不流泪的表现出来吗？”“王维和龙阳君是同性恋，同床共枕，很宠。
一天，王伟和龙阳君在同一条船上钓鱼。龙阳君抓了十几条鱼，但是他哭了。王维很惊讶，问为什么。龙阳君说，他一开始钓到一条鱼时非常开心，钓到之后受益匪浅，于是就把这条小鱼丢弃了。由此想到自己，四海美人多。我怕魏王爱别的美人，会自暴自弃，所以我流泪了。
王维为了摆脱后顾之忧，下令全国禁绝美人论，违者用门砍之，以示对龙阳君的爱慕。也叫“隆阳盛世”。
《汉书·艺文志·六十三》:“我常随床而卧。白天想睡觉的时候，我就拄着袖子想起来。圣人没感觉，我也不想动圣人。我弄断了袖子。”
前郎官董贤，容貌秀丽，衣冠楚楚，曾被汉哀帝看中，爱美之心与他攀谈，因而深得其宠。于是皇帝出门就陪着，进了就伺候。他打赏了十多天几万块钱。
圣人之位，慑于百官，有时与皇帝同眠。有一次，圣人和皇帝在午睡的时候，按了皇帝的袖子。帝欲起身，见贤者醒，不忍惊，断其袖，恩爱至此。
也被称为“断袖之宠”。
3.在古代，卫灵公和弥子瑕，宋代的卫灵公和弥子瑕有一个著名的“临别桃子”的故事。事情的始末是，国君和大臣一起逛果园，儿子吃了桃子但没吃完，就留给他半个君子。
宫铃吃了，愿意吃，说:“爱我！忘了它当寡妇的滋味。”后来，米子的气色下降了，她喜欢放松。宫铃把这当回事，责怪道:“是曾轶可多给了我桃子！”与此同时，孔子曾经在魏做官，受到的优待。他的学生鲁兹和弥子瑕是姐夫。
卫灵公也喜欢宋公子晁。宋朝相貌英俊。他受到宫铃的青睐，并与宫铃的妻子南子私通。
每个人都知道通奸的事。有一次魏王过宋，宋人唱“是赐猪，是我情？”意思是:你那只讨过孩子的母猪已经满足了，为什么还不还我们那只漂亮的公猪？所以后世出现了“娄猪哀志”的说法。爱知是指凭借与主人的同性恋关系，与妻妾(楼猪)发生关系的人。齐景公和“羽毛人”齐景公关系很好。一个负责收集羽檩的低级官员，竟然敢用敬佩的目光看着他。
众怒，必欲杀之。宰相晏婴劝道:“若不肯出家，恶爱不祥。
色君虽作，法上不宜杀之。龚景觉得有道理，就说:“真恶心。如果我洗澡，我会搂着我的背。”
楚宣王和安凌俊安凌俊固定宠物的方法，可以为后宫美女树立一个典范:一次宣王之旅，兴致很高，发出一种感慨:“我长生不老之后，谁来享用？”安凌俊哭着说:“大王万岁，我愿试试黄土地，做一只蚂蚁。”就是我愿意去死，不再快乐。
因此，他赢得了王玄的青睐。王维和龙阳君龙阳君也很聪明的方法，他的名气比一个凌俊。“龙阳”是男宠猥亵儿童的同义词，在古代经常使用。
王维曾与他同病相怜，龙阳顿时泪流满面。国王问原因，对他说，我得到的鱼越来越大，所以我想丢弃以前的鱼。如今天下美人多，都想上王婷，我就嫌弃她们，我就能无泪表白了。魏王被感动了，于是下令四面:“还有人敢说美女，宗族！”“汉高祖和姬儒的开国皇帝都很阳刚，西汉几乎每个皇帝都有这种阳刚之气。
汉惠帝，鸿儒，鸿儒，姬儒都没有什么才能，只是运气好，性情温和高贵，官宦据说都和关有关。两人的命运如此令人羡慕，以至于侍者和其他官员为了讨皇帝欢心，看着他们穿着礼服，帽子上插着羽毛，脸上涂着粉。
汉文帝和邓通邓通出身卑微，成为文帝的宠臣后经常为皇帝吸红玉。文帝在蜀中赐给他一座铜山，可以铸造自己的铜钱，使他变得极其富有。
但文帝死后，即位的景帝立即降职，最后“不准留名，处死。”邓通的经历，一个非常富有的人，一个非常贫穷的人，很能体现人生无常的意义。
汉武帝有很多幸运的大臣。闫涵是他年轻的同学，并在那时坠入爱河。
后来，闫涵因为他的宠物而变得富有。他在长安用金丸当弹球，一天输了十多颗，以至于当时有句话:“饥寒交迫，追金丸。”穷人家的孩子紧紧跟着他，看到金丸掉在哪里，就敢抢，成了北京的一景。李延年是一位崇尚卓越的宦官，也是历史上著名的音乐家。
他“很幸运能和床躺在一起。”而他虽然是宦官，却从未彻底洁身自好，却可以做宫人的叛徒；卫青和霍去病分别是魏帝的弟弟和侄子，在武帝身边做过侍从，皇帝对卫青也随便到了“坐在厕所里看”的地步。
但他们虽然侥幸获胜，却能在对匈奴的战争中立下赫赫战功，从古代流传到现代，为当时和后世所称道。汉成帝和张放皇帝亲如兄弟，虽是君臣。
张芳“随床而卧，宠爱有加。”经常陪同成帝微服私访，在长安的马上斗鸡，在五陵游荡。
但后来在太后和朝臣的压力下，成帝不得不将张放送出京城，不久又被招安。再次压力之下，不得不再次被发配。
屡征屡送，直到皇帝驾崩，张放欲哭无泪而死。历史上最著名的同性恋典故，产生于汉哀帝与董贤之间，即断袖的故事:董贤美貌自得，哀帝欢喜其貌。
有一次，董贤挽起哀帝的衣袖，白天安然入睡。皇帝欲起身，不想惊，断其袖，可见情深。古代没有“同性恋”这个词，“断袖”是同性恋最典型的概念表达。
废除海西皇帝的司马懿、项龙“不男”，即阴茎短小，性欲低下。但是他的两个美女生了几个男孩。原来，他是让他的外国妻子项龙等人交给美女们，把孩子据为己有。
人们说:“凤凰令生下一个婴儿，全世界都很高兴。此言是小马，今日必是龙。”
后赵主将石虎和基隆、郑英涛、石虎是东晋时期非常残暴的君主。他声称在大王面前宠坏了郑樱桃，杀了他的妻子郭，甚至还收了清河崔氏的女儿，樱桃又被杀了。
综合来看，历史上的郑樱桃应该是女的，但很多人因为“通”字而把他当成男的，郑樱桃在后世就是美女演员的代名词。前秦统治者苻坚和慕容冲阿迪人苻坚是东晋时期的一位著名统治者，他们几乎统一了北方。
在攻灭鲜卑前燕后，燕国的清河公主和弟弟慕容冲同时被接受，在后院受宠。后来，东晋的淝水之战，苻坚战败，慕容冲和姚苌揭竿而起，攻打苻坚。
最后，傅被勒死，成了西燕的主人，但很快也被部将杀死。两人的“同性恋”是典型的乱世男风，个人感情夹杂着民族仇恨、宗族恩怨和政治纷争，变化十分剧烈。
陈文帝和韩子高，韩子高，外表美丽，看起来像女人。他们从乱世中得到了陈刚、陈文帝的宠信，却能屡立战功，被封爵为将军。他们之间的故事后来被写成传，成了陈姓。
在明代的话剧《男皇后》中，陈甚至被立为正宫皇后，事情越传越离奇。五代十国时期，福建统治者王洪和明朝保卫者王洪是福建的国王。
4.“断袖恋物癖”来源于《韩栋仙传》:“我常与你同卧。白天想睡觉的时候，我就拄着袖子想起来。圣人没感觉，我也不想动圣人。我弄断了袖子。”
西汉建平二年，有一天，汉哀帝回宫，看见宫前站着一个人。当他在报告遗漏时，艾帝漫不经心地问:“那不是董贤吗，那个诡计多端的人？”那人连忙磕头说:“是我的后臣董贤。”董贤，御史顾问董公之子，在刘欣任太子时做过太子舍人。
就是这一瞥，哀帝忽然发现，几年不见，董贤越来越英俊，比的妆容还要漂亮，不禁大加喜欢，就命他做贴身侍从。从那以后，我越来越喜欢他，坐同一辆车，睡同一张床。
董贤不仅长得像个美女，举止也像个女人。她“天性柔软”，“善于奉承”。
哀帝对董贤的深爱，可以举个例子说明。一次午睡，董贤枕着哀帝的袖子睡着了。艾迪站了起来，但他不忍心吵醒董贤，所以他拔出剑来，割断了他的袖子。
后人把同性恋称为“断袖之瘾”，这是其源头。
5.如何描述古代的同性恋？《中国古代同性恋史》是中国最早的同性恋记录。《杂记》中提到“娈童始于黄帝”——在氏族部落之前就有了，真的很神奇。
其实在《诗经》的“郑风怜”这一章中，有很多关于男同性恋之间爱情的描写。那是一段很长的混乱时期。
这几天出了《三十六计》的故事。其中最著名的一招叫做“美人计”。
很多人以为“美”就是美，其实不然。侯钰不喜欢漂亮的女人。
想麻痹，就听信谋士荀的话，派了一群美少年去豫州。这些“美女”对的谄媚，离间了与礼仪的关系，最终迫使宫出逃。
于是晋国成功地灭了虞国。当时著名的同性恋爱情故事层出不穷。
当然，我们必须首先提到魏的龙阳君。据记载，龙阳君是一个英俊的年轻人，引起了王维的爱情。
然而，当涉及到人时，处于不利地位的一方，无论是男性还是女性，都有同样的想法，龙阳君也不例外。于是有一天，他和王维一起钓鱼的时候，受伤了，哭了。
王维非常惊讶，问他为什么。所以龙阳君回答说:“我想我只是国王的一条鱼。”王维不明白，问为什么。
只好向这位粗心的爱人解释:王钓到一条大鱼，满心欢喜地把它收了起来。但是很快就钓到了一条更大的鱼，于是前面的鱼就被抛弃了。
好像我现在很得你的欢心，所有人都对我肃然起敬。但是全世界那么多漂亮的年轻人，他们都在想尽办法接近你。总有一天，会有一个比我更美的人代替我来陪你。
到那时，我，龙阳君，不会是那条被遗弃的鱼吧？想到这悲惨的未来，我怎么能不哭呢？王维一听，赶紧破口大骂:你那么斤斤计较，怎么不早告诉我们？我们不是那种不懂深情的乡下人！于是王维郑重发布命令:谁要是敢给我们推荐别的帅哥，我们就把他砍了。龙阳君的目的当然达到了，他满脸笑容。
王维一看自己喜欢的容光焕发，看着光彩照人的样子，自然是神魂颠倒。从此，同性恋被戏称为“龙阳之善”。
《晏子春秋》中还有一个关于齐景公的故事。不要一听就觉得“龚”是个老头。这只是他的头衔。他即位时还很年轻。
不仅年轻，而且比女人更美更柔。于是有一天，在某个场合，有这么一个小神仙，他有一个特殊的爱好，忍不住盯着齐景公看，一看，他的样子就不地道。
齐景公发现后，不禁又羞又恼，恨不得杀了这个充满色欲的家伙。晏子(又是他，很爱管闲事)赶紧出来劝阻他说:这个小官员爱主。即使你不接受他，你也不能讨厌他。阻止别人的欲望会对别人造成伤害，但这是一件“不祥”的事情。
另一方面，齐景公从善如流，他说，仍然有这样一个真理，那就是我做错了。好吧！我帮他平复了一下震惊——让他伺候我洗澡，给我揉背。
这是个好主意。对于这个小神仙来说，简直就是天上掉馅饼。然而，齐景公在这方面似乎没有什么好奇心，这位年轻的神仙的命运也就到此为止了。
大臣劝国王理解同性的愿望，但是国王不仅没有发脾气，甚至还同情臣子的爱情，说明当时的人对这件事是很开明的。战国时期，有两位著名的学者，一位是潘璋，另一位是王仲贤。
虽然都是男的，但是一见钟情。他们不仅在一起，而且生死与共。虽然人们对自己的同性行为有不同的看法，但都被自己的真情所感动，所以葬在了一起。
后来，坟头上长出了一棵枝叶茂盛的大树，枝干相拥，树叶相向。世人于是称这种树为“共眠者”。
我觉得他们之间的感情感动了天，特意把这根吉祥木降下来给我的后人看。楚国的安陵君和楚共王也是同性恋关系。
他们应该是真诚的，他甚至向国王提出。如果国王死了，他愿意为他而死，生死与共。因此，当时的人们对平西王冯冲尊重安陵君的行为表示了极大的理解
但更多时候，国王对男宠的态度和后宫嫔妃没有什么不同，她们只是被当成了玩物。一旦色衰，他们就会爱池，甚至为了给自己的新宠让路，把老头打死。(就像一个失宠的后妃。)
这就不得不说说同性恋故事中最著名的一个典故:劈桃。弥子瑕，卫灵公男宠人，聪明漂亮，也是孔子高徒子路的亲戚。
卫灵公天生喜欢孩子的缺点。一天，弥子瑕得到消息，他的母亲病得很重。
弥子瑕很匆忙，甚至连招呼都没打，就驾着卫灵公的马车出了皇宫去看望他的母亲。私用国王的马车，根据法律，就是砍断你的腿。
得知消息的卫灵公并没有生气，反而大声称赞道:“多么孝顺的人，愿意为母亲冒这样的风险！”还有一次，弥子瑕陪卫灵公去花园。园子里的桃树果实累累，红红绿绿的，这是第一次成熟。
弥子瑕摘了一个桃子，咬了一口，然后把剩下的递给了宫铃。宫铃吃了几口桃子，得意洋洋地说，弥子瑕怕桃子不够熟，就先给他试了试，不过他在意的是主的表现。
然而，时间长了，卫灵公对弥子瑕厌倦了，并看中了一个更年轻、更漂亮的对象。这个时候，从前的“私家车”和“桃色劈叉”成了他秋后算账的原料——这家伙以前敢私自开我的马车，嚣张；把他吃剩的桃子塞到我手里，无视君主。