教友司提反殉道，保罗传教建奇功的故事是什么样的？

初期教会实行集体生活，凡物公有，许多信徒自愿变卖家产，捐献给教会使用，教会势力日渐发展。犹太教大祭司非常害怕，他指使人到处抓捕耶稣门徒，并送进监狱关押。可是被抓的门徒常常被天使救出，继续进殿讲道。大祭司和守殿官吏感到惊奇，便把抓到的门徒带到犹太教公会审问，彼得出面据理力争，激怒了长官，要杀害众门徒。一位名叫迦玛列的法利赛教法师规劝说：“我劝你们随他们的便吧，不要干预他们的活动，如果他们的所作所为出于常人，必自败坏；如果出于上帝，你们也无法阻挡，反而会亵渎神圣。”

长官们听了，觉得此话有理，责打他们后便释放了。

由于信徒猛增，又是集体生活，许多事务处理不了，十二门徒便主持召开了门徒大会。会上宣布：为了让门徒们专心传教，要大家推选出七名公正廉洁、聪明智慧、充满圣灵的人，负责教务工作。大家一致推选出司提反、腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿和尼哥拉等七名受众人拥护的好信徒，由司提反任领导。门徒祈祷后，把手按在这七个人头上，确认了他们的职务。

司提反不仅是个精明机智、办事公道、工作能力很强的人，而且在讲经传道中一贯表现出色，常常与不信者和反对派进行辩论，辩论中思想敏锐，口齿伶俐，“以智慧和圣灵说话”，舌战众人，赢得胜利。被他斗败的人（反对派）自然憎恨他，他们诬告他亵渎圣灵，煽动民众反对他，又怂恿犹太当局抓他到公会受审。

面对审判长和众人，司提反从容不迫，侃侃而谈，通俗易懂地大讲以色列的历史：从上帝如何把他们的祖先从埃及救出，又如何让摩西带领他们穿过旷野来到应许之地。提醒众人，这并不是因为他们有什么本事，而是出于上帝仁慈的爱心。他还娓娓动听地道来：上帝派约书亚、大卫、所罗门以及众先知来到世上，为的是指导以色列人过着上帝满意的生活，但统治者们不听先知的话，违背律法，弃善从恶，而且对每位先知都进行迫害！最后斥责他们说：“你们杀了预告那义人要来的先知，又把那义人卖了，杀了，你们必将受到上帝的惩罚。”

公会的权贵们听了，怒火中烧，恨得咬牙切齿，司提反却镇静地举头望天：“看那，我看见天开了，人子站在上帝的左边！”这席话更加激怒了那些犹太人，他们气愤地大喊大叫，一拥而上，不顾司提反的抗议，抓住他往城外拖，用石头打他。

司提反义无反顾，大义凛然，祈祷上天，说：“我主耶稣啊，请接受我的灵魂吧！”接着，他仰望苍天，双脚跪下，大声祷告说：“主啊，请你发慈悲赦免民众，不要归罪于他们！”说完，便死去了。就这样，司提反成为基督教历史上的第一个殉难者。

正当那些犹太人的打手们大打出手，甩掉外衣，凶狠地围着司提反扔石头时，旁边站着一个青年为他们看管衣服，同时呐喊助威，他的名字叫扫罗（后改名保罗）。

这个青年出生在罗马帝国大数城，拥有罗马国籍，但祖籍仍属犹太血统。他是个富有家庭的孩子，从小就被送到耶路撒冷城受教育，他熟读犹太的经典和律法，对古希腊哲学和宗教也有所研究。由于他的祖辈是犹太人，因此，他在大祭司和犹太当局大肆镇压、迫害耶稣门徒的行动中，表现得分外狂热和忠诚，经常带人到处搜索门徒的家，捉拿信徒入狱，还主动要求带人到大马士革去搜捕逃到当地的耶稣门徒。

当扫罗少年得志更猖狂，洋洋得意来到大马士革附近时，忽然天上发出耀眼的亮光，光芒四射，扫罗扑倒在地，听见有责问声传来：“扫罗，扫罗，你为什么要逼迫我，你用脚踢刺是很难的！”

扫罗吓得魂不附体，忙问：“主啊！你是谁？”

那声音回答：“我是你们所逼迫的耶稣。”

扫罗战战兢兢地问：“主啊，你要我做什么？”

“进城去，那里有人会告诉你应该做的事。”那声音回答。

与扫罗一起的人只听见声音，却看不见人，也说不出话来。耶稣离去后，他们才醒悟过来，把扫罗扶起，发现他什么也看不见了，便牵着他的手，引他走进大马士革。

吓坏了的扫罗进入大马士革之后，眼睛也瞎了，他一连三天不吃不喝，忧心忡忡地向上帝祷告。耶稣见了，便在异象中对信徒拿尼亚显现，说：“往大街上去，到犹大家里找大数人扫罗，他正在祈祷，你把手按在他头上，恢复他的视力。”

拿尼亚敬拜说：“主啊，我听说这人在耶路撒冷迫害你的门徒，这次他带人来大马士革，就是为了逮捕你的门徒，你还施恩予他么？”

“是的，你去吧，不要害怕，他是我挑选的要到外邦宣扬我名的人。我还要告诉你，为了宣扬我的名，他必遭受更多的苦难。”耶稣回答。

拿尼亚受耶稣的差遣，找到扫罗的住处，把手放在他头上，说：“扫罗兄弟，我是耶稣派来给你治眼睛的人，他还要我传给你圣灵。”

扫罗顿时感到自己充满圣灵，眼睛上好像有鳞片掉下来，立即见到光明，恢复了健康，他接受了施洗，成为耶稣的信徒，一改到大马士革的初衷，在犹太会堂大力宣讲耶稣是基督。

扫罗的突然变化，使犹太人十分诧异，前几天还是极力反对耶稣，主动前来要求各会堂帮助他抓捕耶稣门徒的特使，几天后，怎么就摇身一变，极力证明耶稣是基督，完全站到耶稣一边去了呢？于是，犹太人对他转友为敌，仇恨有加。有一次还设计在城门杀害他，幸而得到门徒的帮助，把他放在筐子里从城墙上吊下，他才得以逃脱。

在白色恐怖下，耶稣的信徒们被迫离开耶路撒冷，分散在犹大和撒玛利亚各处传教，使主的福音传播得更为广泛。腓利在撒玛利亚传道取得很大进展，彼得和约翰急忙赶去，及时为众人施洗。当地有一个以行邪术为生的人叫西门，他愿意出资买下门徒“按手便降圣灵”的奇能。彼得严辞拒绝，痛斥他：“你心术不正，上帝的恩赐岂能用金钱买到！”

扫罗在阿拉伯旷野隐居了一段时间之后，他来到耶路撒冷，找到门徒巴拉巴。巴拉巴带扫罗去见彼得等教会领导，解说他皈依的经过，门徒们听了很高兴，赞颂大能大德的耶稣基督，竟化敌为友，让他们多了一个忠实的伙伴。扫罗和他们一起在耶路撒冷传教，使犹太权贵大为吃惊，感到极大的恐慌，大有置扫罗于死地之意。为避免敌人的迫害，耶路撒冷教会决定送他回大数家乡，扫罗在那里虔心祈祷，研究经学，为日后的传教事业作好各种准备。

后来，因为四处逃散的耶稣门徒集中在安提阿宣传福音，卓有成效。耶路撒冷教会便派遣巴拉巴前往主持工作，巴拉巴在大数找到扫罗一道同行，他们在安提阿传教一年，获得众民的信赖，威信甚高，安提阿人开始把耶稣的门徒，正式称为基督徒，从此便有了这一称呼，一直流传至今。

扫罗受圣灵指引，决定与巴拉巴一起向异域传播福音。临行前，扫罗更名为保罗，并以扫罗之名号，罗马公民之身分，挑起了向外邦传经布道的重任，被称为“外邦人的信徒”，与十二门徒齐名。

保罗和巴拉巴两人从安提阿出发，第一次旅行布道，途经撒拉米、帕弗、别加、彼西底等地。保罗向人们讲述以色列的历史、耶稣在世时所行的神迹和奇迹，吸引着众多听众，得到大家的好评和拥护，信徒猛增。但是，犹太人勾结当地权贵，为难他们，甚至将他们驱逐出境。这些挫折都没有削弱他们的斗志，他们又到彼底西、旁非利亚、亚大利等地，一路风尘，一路宣讲，从未停止传播福音，建立教会。

当教会内部围绕着“外邦信徒入教是否必须割礼”等问题发生分歧和争议时，他俩回到耶路撒冷开会。会上，彼得重申上帝对外邦人的宽容和恩惠的教诲，保罗和巴拉巴介绍了他俩在外邦传教时的所见所闻以及亲身经历。最后，保罗的观点为大家所认同，决定不强迫外邦人遵守律法，但入教者不得崇拜偶像，不得吃带血的肉，不得淫乱。这些决定都以信函方式，被保罗及其他门徒送往各地教会。

保罗第二次旅行传道是与西拉同行，先后去到特庇、路司得、每西亚、特罗亚，又渡过爱琴海，进入欧洲大陆。

他俩在马其顿城腓立比治病行善时，被当地政府强行抓走，关进了牢房。保罗和西拉在半夜唱诗颂经，做祷告，赞美上帝，囚徒们觉得挺新鲜，大家侧耳细听。忽然，一阵震动平地而来，所有的牢门“哗啦啦”全部大开，所有囚徒的锁链也都“嘶啦啦”松开。被惊醒的守牢士兵以为犯人全部逃走，吓得拔刀自刎，被保罗及时制止，叫他们不要害怕。见到保罗、西拉都在，守牢士兵俯伏下跪，拜谢两人，并邀请他们到家里指点迷津。这天夜里，守牢士兵全家接受施洗，成为信徒。天亮后，士兵向长官汇报了半夜发生的事情，长官释放了他俩。因为他们是罗马公民，长官还连忙赔礼道歉，护送他们出城。他俩又经以弗所、撒玛利亚和耶路撒冷，再回到叙利亚的安提阿。

保罗第三次旅行传道，除了传播福音外，主要是访问加拉太各教会和他在第二次旅行传道时建立的新教会，并接受他们为耶路撒冷教会的捐款。

这三次长途旅行布道，保罗历经风险，饱尝艰辛，发展信徒，创建教会，还写过许多书信，第一个将上帝的福音，传到马其顿及欧洲大陆，成为初期基督教会的主要奠基人之一。

保罗完成三次旅行布道后，又回到耶路撒冷。他带人去洁净圣殿，被犹太教会指责为亵渎圣灵，又被捕入狱。当他发现犹太人决心杀害他时，便立即声明自己是罗马公民，有权向罗马当局上诉。这时，罗马千夫长闻讯带兵赶来，带走了他，秘密押送省府。两年后，新任总督应许他到罗马上诉，并安排船只，把他押送罗马。天有不测风云，在保罗乘船去罗马的途中，遇上大风浪，船只沉没，他们在海上漂流了14天，才登上小岛逃生。

保罗到了罗马，受到当地基督徒的热烈欢迎，由于他没有触犯罗马法律，当地有关部门允许他戴着锁链，住在自己租借的房子里，他便利用一切机会宣扬主的福音。两年后他被释放，获得自由。

保罗的晚年大半在狱中度过。大约在公元63年，保罗返回小亚细亚，访问他所建立的教会；大约66年，保罗再次被捕，被送往罗马；公元67年，罗马皇帝尼禄迫害教会时，保罗在罗马殉道。