龙的传说、诗歌、谜语、歇后语及其寓意
人们经常在建筑彩画、雕塑、服饰刺绣等载体上看到“龙玩珠”(如“单龙玩珠”、“双龙玩珠”)。有朋友问:“龙珠”是什么？“龙珠”从何而来？那“龙戏珠”呢？
龙珠与龙有关。“千金之珠，必在九重深渊龙颚之下。”庄子是这么说的。“丫丫”也说“龙珠在下颌”。《异事物语》里说:“哪里有龙珠，龙就把它吐出来...越南谚语说，‘种一千亩木奴不如种一颗龙珠。“上面的说法有两层意思:第一，龙珠往往藏在龙的嘴里，在适当的时候，龙会把它吐出来；第二，龙珠的价值很高。在民间谚语中，种一千亩柑橘不如得一颗龙珠。
那么，龙珠从何而来？龙为什么玩珍珠？我们知道，珍珠是水中的一些软体动物。在一定的外界条件下，它们的壳是内分泌的，形成圆形颗粒，因光泽明亮而受人喜爱，故称珍珠。既然水中的动物能生出珍珠，那么作为水族之龙，自然要有珍珠，生出大枣，这应该是龙珠神话的一个基本思路。
然而，似乎事情并没有那么简单。龙是神话中模模糊糊组装起来的生物，组装的对象有鱼、鳄鱼、蛇、猪、马、牛、闪电、云彩、彩虹等等。其中，鳄鱼和蛇是卵生的。鸡蛋呈圆形或颗粒状，比珍珠大得多。那么，古人会不会把鳄鱼蛋、蛇蛋当成一种“珠”呢？答案是肯定的。古人能以鳄鱼、蛇为主要采集对象，自然不会忽视它们的卵；对于鳄鱼和蛇来说，卵有着重要的意义，是生命的源泉。如果有蛋，就会有鳄鱼，蛇，然后是龙。所以蛋完全可以作为“珠”进入龙的生活。那么，龙珠就是龙蛋；龙玩珠，其实就是龙玩的“蛋”，是龙的圣物，是对生命的呵护、爱抚和尊重。其中体现和表达的是古人的一种“生命意识”，即对生生不息的生命现象的认识、理解和发挥。
民间的吞珠转龙传说为我们的观点提供了一个注脚:一个少年割草(或汲水)，得到一颗宝珠，放入米缸增米，放入钱柜赚钱。有个财主知道了，就带人来抢珍珠。少年匆忙把珠子放进嘴里，却不小心吞了下去。于是我渴望喝水，罐子里的水干了，我就去喝河水，河水。喝着喝着，头上有角，眼睛向外凸出，身上长了鳞片，变成了龙。这样的传说在四川、浙江、广东等地广为流传，从中透露出“珍珠”的珍贵，以及珍珠与龙命的关系。
太阳是对“珍珠”的另一种理解。我们见过的一些龙玩珠图案，尤其是两条龙玩珠的图案，大多有火焰升腾，分明是一颗“火珠”或“火球”；下面是汹涌的海水，可以理解为一个火球跃出海面。在人们的视野和观念中，可以称之为“火球”，太阳可以排第一。所以，很明显，火球出海了，也就是说太阳出海了。既然太阳出海了，为什么还要龙“玩”呢？这里要介绍一下古人眼中的四神:东方神龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。太阳从东方升起，龙是代表东方的圣物。这样，龙戏珠就是太阳崇拜，是太阳崇拜和龙崇拜的融合。
龙分公母，这也是二龙玩珠图案较多的原因。如果一颗珍珠产下一颗蛋，意味着父母双方都关心和呵护着孩子；如果说珍珠是太阳的溶液，那么迎接初升的太阳，让灿烂的阳光普照大地的，就是公龙和母龙。再者，两条龙对称，龙身曲长，珠圆玉润，也有构图美感。
龙的传说——乌龙；
少华山下的龙潭堡只有十几户人家。村里住着两个人:一个父亲和一个姓刘的女儿，靠卖豆腐为生。我的女儿是一只珍珠凤凰，她看起来漂亮又英俊。一天，朱峰去打水，钓上了一条小黑蛇。她抓住小黑蛇，把它放在井台上，说:“可怜的东西，放了它吧！””小黑蛇对她点点头，转身跑进井里。
朱峰刚提着水走进房间，就听到有人从后面叫她。转过身来，我看到一个二十多岁的漂亮小伙子。小伙子一把抓住朱凤的手，把一颗圆珠塞在她手里。他说:“我是渭河龙王的五皇子。刚在龙潭玩，不小心撞到你的钩子，挣脱了。谢谢你救了我的命。这是一颗龙珠。如果放在水缸里，就不用天天挑水了。以后有什么难处，只管告诉我。”说完，突然消失了。朱峰追出门去，只见井口一团白雾，并听到井水哗哗几下。她觉得自己好像在梦里，看着自己的手，明明是个宝。进屋后，她把龙珠扔进水缸里，哇，水花四溅，缸里全是清水。它比井水还甜，朱凤知道这是个宝贝，她没有告诉任何人，甚至她的父母。只是经常想起乌龙，每天去井边摘一把水偷偷往井里看。
在离龙潭堡四五里的孙家堡，住着一户富户殷礼贤。当的母亲去世后，刘老汉无钱安葬，于是向殷借了12两银子。生活清贫，买不起，但经常给尹家送点豆腐，利息应该我出。阴的这十二本书不催，一年四季吃豆腐不花钱也乐得。
朱峰小姐又老了一岁，她摔得越厉害。尹力贤狡猾的一转身，打起了朱峰的鬼主意。先是雇了个能说会道的媒人给朱峰彩礼。刘老汉拒绝了，但朱峰意志坚强。她举起礼盒扔在门外，媒人吃了一鼻子灰。
殷知道了，气得翻着白眼，骂道:“这老东西不要脸，十两银子的钱，已经欠了十几年了。哼！就算连本带利付一百两银子，三天也付不出什么！”他眯着眼睛冷笑道:“叫朱凤小姐来买单！”话传到刘老汉耳朵里，他也没了主意。朱凤只是爬在炕沿上哭，却想不开。“她半夜睡着了，就跑到钻井平台上。她咬着牙，横着心喊:“妈妈，我跟你走！“你一闭上眼睛，就跳进井里。
朱峰只觉得头晕目眩，如同腾云驾雾。突然我听到有人在我耳边喊:“朱峰，朱峰姐姐！”我慢慢睁开眼睛，看到自己并没有掉到水里，而是趴在乌龙的胳膊上。“乌龙哥！”像见了亲人一样，她扑进乌龙的怀里，放声大哭。乌龙劝她，“朱凤，你的一切我都知道，你不要难过。狗有钱，太残忍了。上帝保佑。看我收拾这只老狗。”...我送你回家！”朱凤拒绝了，他在她耳边低声说着话，边说边泪流满面，连连点头。
听说朱峰跳井，村民打着火把下去救人。乌龙见有人下来，低声对朱峰说:“好姐姐，我不送你了。”用双手托起朱峰。下井的人摸了摸朱凤，绑了根绳子，把她救了出来。
夜深人静的时候，朱凤把她和乌龙的事从头到尾告诉了父亲。老人暗暗吃惊，但半信半疑。朱凤从骨灰盒里捞出龙珠，老人见真不是俗物，便相信了朱凤的话。朱峰跳井得救的消息传到尹力贤那里，老贼狡黠地笑着抚摸着小胡子:“嘿，明明是晴天。我是尹，家境殷实，满满一箱金银。真的是...啊，嘿……”我看了一眼，命令仆人分头准备。第二天一大早，老贼带着一群仆人跑到朱凤家。走到半路，一阵风吹走了沙石，带来的彩礼早被吹走了，贼尹连人带马倒在了地上。大风过后，老贼见彩礼已空，人都在，便揉了揉歪鼻子，带了一堆家丁，挥棒舞棒，直奔刘老汉家去抢珠凤。
乌龙看到老贼做了三件事，还是不知道怎么改。老贼冲到井台，现出原形，口中衔着龙珠，一口清泉。当时电闪雷鸣，巨浪滔天。殷贼一伙哭着喊着，随波翻滚，被冲到渭水河里，喂鱼喂龟。过了一会儿，乌云散去，天空充满了阳光。一条黑龙在云端翩翩起舞，朱凤小姐正坐在龙背上。飞向山顶，乌龙躺下休息，朱峰向他的父亲和村民挥手告别。
从此，人们称这个村子为龙泉村，后改为龙潭堡。龙休息的那座山也被命名为五龙山，长期以来被称为五龙山风景名胜区。
龙的传说——百叶龙；
很久以前，在浙江北部的苕溪河畔，住着一对勤劳善良的年轻夫妇。老婆怀孕一年，生了个怪胎，像人，像蛇而不是蛇。
老族长知道后勃然大怒，一口咬定这是不祥之兆，逼得夫妻俩立即将婴儿锁死。夫妻俩忍无可忍，咬紧牙关，让男方拿起洗脚盆，把婴儿倒进门前的荷花池里。
几天后，妻子下了床，去荷塘淘米。突然，她看到儿子从荷花游到石埠，向妈妈讨奶喝。妈妈一直爱着儿子，就把他抱起来喂他吃。就这样，她一天洗三次饭，喂了他三次饭。一天，两天，过了360天，儿子渐渐长大了，却显出了一条龙的样子。
这个消息又传到了老家族的耳朵里。他知道这个怪胎长大了，而不是被卡住了，他非常生气，于是想出了一个致命的陷阱来杀死它。
有一天中午，老人把一把柴刀藏在身旁，偷偷藏在水池边的树丛里。当这个女人在淘米的时候，她看见一条小龙游上岸来讨牛奶。
老人看到刀，就砍了下去，小龙很快跳进了荷塘。但为时已晚，这一刀砍下了小龙的尾巴，瞬间鲜血淋漓。恰好有一只漂亮的大蝴蝶停在水池里。当蝴蝶看到小龙无缘无故地受苦，失去了尾巴，它非常同情。它立刻飞了过去，把尾巴和自己的身体连在一起，就这样变成了一条漂亮的龙尾。
正在这时，风吹来，乌云翻滚，池中荷花花瓣纷飞。那条龙突然长到十几尺长，一下子从池子里跳出来，装满了荷花花瓣，直直地飞向天空。
见此势头，老人晕倒身亡。小龙的妈妈看到儿子在云端飞翔，含着泪叫了小龙三声，可小龙早已飞得无影无踪。
从此，每当苕溪两岸干旱，小龙就会飞来求雨求雨，让村民们获得丰收。为了感谢它，长兴地区的人们用彩色的布制作了莲花花瓣和蝴蝶龙尾的龙林，并制作了长兴着名的“卢浮宫龙”。每年春节，人们都舞龙来纪念和庆祝。
龙的传说——二郎追龙；
(广元县)及二十里为神明宣帖，即古备帖。相传，吴侯曾驻扎于此。.....神宣帖，传世二郎神持剑追龙，故名。(明，*《蜀名胜记》卷二十四)
二郎，李炳子。《斋藤优子雷宇》卷三:“蜀关口二郎庙，因李冰掘留桩而建。现在有很多鬼，但他是他的二儿子……”(根据李冰的名字为“二郎”，在本书中已经出现。关于二郎神的话，古籍里没有，只有邻居的记述里有。《都江堰龚传》云:“二郎乃李，喜与七友打猎剁饺子。装成美女，结了婚，去庙里劝她喝酒。”《关和父子治水录》卷五也有记载。现代人中间流传着很多关于二郎的神话。这里举一个例子:秦朝遭受蜀国之苦，秦王命李冰镇守蜀郡，二郎也随父投奔蜀国。当蜀国发生许多水灾时，二郎被他的父亲命令去寻找洪水的源头，并想办法治愈它。二郎跋山涉水，从秋到冬，从冬到春，杳无音信。一天进山，遇到一只老虎，二郎把老虎打死，然后砍掉了老虎的头。七个猎人出来了，二郎抬起头来展示，七个人都很惊讶。我要求* * *调查洪水，二郎允许了。然后他们走到了冠县城附近的一条小河，听到了茅屋里的哭声。是老婆婆哀痛自己的小孙子要祭祀龙怪，才知道洪水是四儿造成的。于是他带着七个人去了白府，李冰把抓龙的方法告诉了他，大家照着计划做。阵亡将士纪念日那天，二郎拿着一把三尖两刃刀，和七个朋友一起进了江庙。不一会儿，恶龙顶着风雨进入殿中夺取祭品。二郎带领七个朋友出去，与恶龙战斗，恶龙跑出了神庙。四山锣鼓喧天，人声如潮。龙害怕入水，二郎和他的七个朋友也入水；龙上岸，都上岸，所以抓恶龙。二郎厌倦了和他的七个朋友打架，所以他暂时在王手下休息，并把龙放在河里。河中有龙穴，通往床州河，恶龙伺机逃走。二郎把一把三尖两刃刀放在河面上，把耳朵凑近刀柄听着。他大吃一惊，说:“龙逃走了！”然而，他和他的七个朋友急忙找到了龙，最后他们在新津县的桐子岩被抓获。当他回到王时，他遇到了前天在小屋里哭泣的祖母，并带着一条铁链前来感谢她。二郎用这条铁链锁住恶龙，绑在伏龙观柱子下的深潭里，之后再无洪水。(中国神话传说词典)
龙的传说——恶龙、病龙；
农历的陈赓龙年在公元2000年相遇，这是3000年才有的一次。所以这条“龙”就成了特别罕见的“千年龙”。企业家和知识分子都在“龙”上做文章。总的来说，龙当然好，但是不好。怎么能把我们的民族、国家、炎黄子孙、华夏儿女比作龙呢？更具体地说，龙的成员不能被视为一个好的成员。这里就不得不谈辩证法了。就像世界上有好人坏人，有恶龙，有恶龙，有害一方的龙。再好的龙，再好的龙，再吉祥的龙，再忠于职守的龙，也不能保证世世代代不生疮不生病。
善良的龙和邪恶的龙几乎同时出现。
早在传说中女娲的时代，一条凶残的黑龙曾经在中原张牙舞爪，这条黑龙被女娲的家人杀死。当我到达舜帝时，九嶷山地区出现了九条龙。舜帝从遥远的北方来到湖南，帮助人们赶走这九条龙。黄河咆哮过龙门。龙门附近有一条卧龙沟。当年有十条龙盘踞在沟中，时不时爬出来残害人畜。勤政爱民的治水英雄大禹路过此处，见龙凶猛。他拿着一把长弓，拿着一把箭，把这十件恶事一一射下。也是治水英雄把太湖的一条恶龙锁在湖底的龙洞里，在洞上面压了一个大铁锅。
可见神话英雄对付恶龙的方式就是毫不留情的斩之。
为什么一定要剪掉？英雄明白:估计恶的利益是对善的犯罪；只有除掉恶龙，龙队才能纯洁，才能肩负起布雨治水造福众生的重任。
巫山的交错峡和斩龙台非常有名。传说当年大禹在这里引洪水，义龙在水道上犯了错，被大禹斩首。失职与恶龙无异。
斩龙台，一个警戒台。
四川的杜江瓒也很有名。在杜江有一座龙符庙，里面供奉着一个神话中的真实人物——枣李冰。相传秦朝时，蜀国洪水连绵不绝，一条恶龙兴风作浪危害一方，逼得百姓用祭祀牢甚至孩子互相祭祀。蜀郡太守李冰和他的儿子二郎经过调查研究，制定了一个抓捕恶龙的周密计划。当恶龙顶着风雨进入神殿抢夺祭品时，李炳子次郎带领所有武士突然出击，共同对抗恶龙。恶龙打不过，最后还是被抓住了。李冰用铁链把它绑起来，锁在伏龙观柱子下的一个深潭里。蜀国没有洪水。
像李冰这样的satraps真的不多。
马师傅是黄帝时代著名的马医。相传有一条病龙从天而降，耷拉着耳朵，张着大嘴，乞求马师傅救治。马师傅用铜针扎唇，煎服。几天后，龙好了一些，点点头表示感谢，然后走开了。
流传最广的是药王孙思邈治疗恶龙的故事。据说，孙五十岁时的一个晚上，他正在灯下聚精会神地研究医书，突然电闪雷鸣，大雨倾盆。有人敲门，药王开门一看，是一个穿着黄袍的瘦老头，前来求医。老人的衣服不沾水。他一进屋，雨就停了。药王为他把脉，说:“此脉如行云，坠如河。你是龙吗？”老人点点头，叹了口气，“真是奇妙的矿脉！”药王说:“你的病是吃出来的。现在你很饿，但是你什么也吃不下，对吗？”龙再次点头。药王曰:“后天显身。”第三天，龙来了，从山脚一直走到王耀的院子里。药王在水龙头里深深扎了一针，把一桶药水倒进了龙的体内。龙一会儿上吐下泻，一会儿在山洞里关了几天。嗯，它飞走了。
今天的坏疽和病变不在少数，我们多么需要一个当代的马世煌，一个当代的医术高超的孙思邈！
龙的传说——雪山龙；
大雪山的山顶上有一个龙潭。都说谁祈求风雨无阻，总能满足人们的要求。
老人说:当时剑陀罗国有一位罗汉，经常去龙池拜见龙王。罗汉神通广大，坐在床上飞走了。他的徒弟小米沙藏在床底下，紧紧抓住床脚，跟着师父走了。到了龙宫才出来。
当罗汉和他的弟子到达龙宫时，龙王请他们留下来吃晚饭。龙王从天而降拿出甘露饭招待罗汉，但给小沙弥的却是世间普通的食物。
罗汉吃完了吗哪饭，坐下来给龙王讲课。小沙弥去厨房给师父洗饭碗。饭碗里有一些吃剩的米粒，很好吃。小沙弥心想，我刚吃的菜怎么一点都不香？哦，原来你这个龙王看不起我。好吧，今天我想让你知道我的能力。我要杀了你，自己做龙王。
小沙弥想到这里时，龙王感到头一阵剧痛。罗汉讲完话，龙王连连道歉，请求原谅。回到寺庙后，沙弥发誓要实现这个愿望。
当天晚上，小沙弥死了，变成了一条龙，起飞，飞到了雪山之巅的龙池，与龙王进行了一场激烈的战斗，最后杀死了龙王，住进了龙宫，发号施令，将龙王原来的下属全部收归自己管辖。
米沙不满意。他想，龙王不会从天上给我吗哪米。你的主人也知道。你为什么不说话？所以他甚至责怪师父，于是刮起了大风，把连片的树连根拔起，试图摧毁师父的寺庙。
这时卡尼塞贾国王得知此事，前来询问。罗汉把事情的经过详细地告诉了国王加尼什加。国王甘尼萨加在雪山下为米沙建了一座寺庙和一座佛塔，高度超过100英尺。想为他们做和事佬。但是，沙弥拒绝了，一直叫麻烦。寺庙和佛塔被沙弥龙建造了七次，摧毁了六次。
嘎尼西嘎国王也生气了，认为我是国王，连一个小沙弥都制服不了他。这很可笑吗？他点起大量兵马，来到雪山脚下，要灌龙池。
沙弥龙害怕了，变成一个老婆罗门，对国王说:
“你是堂堂王者，所向披靡，至高无上，怎么能无缘无故的和龙打架，龙只是一种动物，它的力量是无穷的，行走天地，也不是我们人类的对手。国王今天大吵大闹，打一条龙，真的不值得。你不会说话；如果输了，那就更尴尬了。我劝你还是赶紧撤退回家吧。”
卡尼塞加的国王拒绝听他的，坚持战斗。
沙弥龙回到龙池，发起了威胁。突然，雷声隆隆，电闪雷鸣，风把树拔起，沙石像雨点一样打在树上。天黑了，国王的军队被打得乱七八糟，四处逃窜。
国王只好请如来保护他，说:
“我从来没有输过一场战斗，但今天我输在一只龙的手里。我的生活太糟糕了。祈求祖先降临，慈悲慈悲，保佑我战胜恶龙。”
结果，国王的肩膀燃起了火焰，风也平息了。当乌云散去，沙弥龙再也无法施展力量，只好逃回龙池。
国王命令每个军士挑选一块石头，发誓要填满龙池。沙弥龙又变成了婆罗门，去对国王说:
“我是雪山龙潭里的龙王。我被你打败了，不得不请求原谅。如果你真的杀了我，我会怀恨在心，我会世世代代找机会报仇。看你的了。”
国王加尼什加与沙米隆讲和，并与他发誓，如果他再次犯罪，他将永远不会原谅他。
沙弥龙说:“我是龙。当我被龙攻击时，我无法控制自己。”。请重新建造神庙，我不会摧毁它。你随时可以派一个人去山顶看看。如果发现山上有黑云升起，赶紧敲牛骨。听到这个声音我就能控制自己了。于是国王加涅修在那里建了一座寺庙和佛塔。派人去山顶看云的习惯一直流传到现在。
歇后语
龙王过了河——那是暴风雨。
龙王打了个哈欠——好大的口气！
龙主放屁——有风浪。
龙王生气了——张牙舞爪，张牙舞爪。
龙王打喷嚏——毛毛下雨了。
龙王出海——虾、兵、蟹随后。
龙王死了——将会有三年的干旱。
快乐龙王-海啸
龙主放屁-空气。
龙王之子-也会下雨。
龙王子娶了他的女儿-少了一个麻烦制造者。
水冲到龙王庙——人家不认识人家。
龙王出现了——张牙舞爪
龙神修行——呼风唤雨
龙王子加入了趣味升水
龙王出海了——制造海浪
雷坡与龙王对话——天涯海角寻知音。
自来水弄坏了水龙头——随它去吧。
8月15日看龙灯——晚了半年。
歌手穿龙袍——当不了皇帝。
水冲到龙王庙——一家人互不认识(比喻:我们自己人之间因为互不认识而发生冲突和误会)
在河里划龙舟-齐心协力
水龙头上的抓痕——滑倒并不致命。
烂板桥上的龙王——不是好东西。
鲤鱼跃龙门——撞上了就生气。
两个人舞龙——一个头一个尾。
刘备三上卧龙岗——请这个诸葛亮(形象地说，你被邀请了)
满载粪便的龙舟--臭名昭著。
龙头不拉马尾辫——用力是不对的(形象地说，力气或功夫没用，点上)。鲁鱼跃过龙门:身价百倍(形象地说，名声和地位大大提高了)
麻布袋做长袍——不是这种料子。
佘太君的领导拐杖——钱买不到。
四海龙王挥剑兵——里外有水。
跳蚤变成龙铃——冒名顶替者
草丛中的潜龙——人才来自农民(比喻在普通地方或普通工作岗位上的人才)
困在沙滩上的蚊子龙-完全不可信
乞丐祭龙王——穷人心穷。
叶龚浩龙——自欺欺人
诗意
黑谭龙
唐·白居易
黑池水漆黑如墨，据说龙人不知。
在池塘上赶房子，立庙，龙不能成神。
丰沛的洪水干旱疾病流行病都是村里的龙说的。
在家里，海豚会倒清酒，祈祷晚上和女巫比赛。
神来了，风在飘，纸钱在动，锦伞在摇。
神去了，风静了，香消了，杯壶冷了。
肉堆在沙滩和石头上，酒溅在庙前的草地上。
我不知道龙神有多享受，但林鼠和山狐都醉得饱饱的。
狐狸为什么幸运？海豚呢？每年捕杀海豚都会喂狐狸。
狐狸和伪龙是不是把海豚都吃了，九泉之底的龙知道吗？
龙一
唐涵予
天昏地暗，黑龙动，雷震雌雄。
清泉转土，鱼鳖悲死。
龙
唐立桥
《烛照幽都》的书名，包括《凤雏篇》。西秦饮渭水，东罗荐河图。
移星带火地，鼎湖升云出。希望圣贤介入，朝堂在晨。
李龙
唐唐匿名
对于秤家来说有美，而且是来自于潜水。开头标记一个奇珍异宝，表示智慧，称为龙。
大谷千里长，深泉九重。云初起时，浪还在奔腾。
荀家声望高，庄生家无迹。我仍然知道眼泪在那里，所以我很高兴遇见你。
龙潭
唐·
山石满雪，五龙藏野云。
暂收雷电九峰，饮西滩之水。
浪导致浮北岸，破晓浪浸东山。
环顾四周就像在看一幅画，你必须相信游客不想还。
"后来，当你的龙马，从天而降，将世间的马驱逐了一万代"。
杜甫《丹尹青，赠大将军曹霸》
那时候的双桧是一对儿女，比较沉默，年纪也大。
庭雪到腰埋不死，现在变成了雨黑龙。
苏轼的《古栲》
谜语
1，在山脊上(龙-地=龙)。
2、竹笼破(笼-竹=龙)。
3、聋(聋耳=龙)。
4、Xi石段(Xi-石=龙)
5、长洪旱(长水=龙)。
6.陇西古迹绝灭(龙儿=龙，西为方位)。
7、前人忧未来(前人=左，后忧=尤，左+尤=龙)。
8.月前炒鱿鱼(月前=撇，鱿鱼-鱼+撇=长)。
9、疣病针灸解(疣病+撇=龙，针象形撇)。
10，朦胧的月亮下沉，黄色的太阳升起(oboro-moon =龙，黄色的太阳扣住龙)。
含义
在中国的神话传说中，龙是一种神奇的动物，形象各异。在阴阳世界观中代表阳，是中华民族的象征，也是古代皇室的象征。中华民族的祖先颜地和黄帝据说与龙有着密切的关系。据说《黄帝龙轩辕氏龙图出江》(竹书年)是为母亲而生，死后化为赤龙。因此，中国人自称为“龙的传人”。西方神话中的龙也被翻译成成龙，但两者并不相同。
龙是中国神话中的神异动物，善变，促性，利万物。据说能隐能现，春分达到天空，秋分潜水。它也能引起云层和降雨。它是众多鳞片的首领，四灵(龙凤白虎玄武龟)之首，后来成为皇权的象征。历代皇帝都自称是龙，他们的器皿也用龙来装饰。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等。都带走了雨龙。
龙”。还有其他秘书，“颛顼(zhuān xū)乘龙无处不在”，“春夏帝喾(Ku)乘龙”。前人把龙分为四种:有鳞的叫蛟(jiāo)龙；有翅膀的叫应龙；长角的叫邱，长角的叫郭。上下几千年来，龙已经渗透到中国社会的文化中。除了在中国传播传承，还被海外华人带到了世界各地。在中国的居民区或中国，龙仍然是最引人注目的装饰品。所以《龙的传人》和《龙族之国》也得到了世界的认可。龙是中华民族的代表！这是中国的象征！
龙是伟大的，因为它受到所有中国人的尊敬。龙什么都不是，因为它只是一种精神，而不是一种物质。在中国，龙是一种神话动物，在阴阳世界观中代表阳，是民族的象征，也是皇室的象征。有人认为这是古代炎黄统一中原各部落后，各个氏族的图腾所形成的形象。传说可以隐显，春分升天，秋分深潜，造云求雨。历代皇帝都自称是龙，器物上都有龙的装饰。龙被华夏先民作为始祖神崇拜，普遍尊称为“龙”。中国人经常称自己为“龙的传人”。龙在中国传统生肖动物中排名第五。龙与凤(朱雀)、麒麟、龟(玄武)并称为“四吉祥兽”。(也有很多古籍和史书把“四瑞兽”提到为:相护、生养、相护、相护。)青龙和白虎，朱雀和玄武是中国的四大天象。中国龙源曾起源于原始图腾文化，但其本质和主流不能简单归结于原始图腾文化。从“时代背景-具体内容-文化意义-社会功能”四个方面来看，中国的龙都与原始图腾有着显著的不同，从而呈现出以下本质特征:1。源于图腾又超越图腾中国的龙文化，在近代中国不仅有个别遗迹，而且仍然保持着强大的生命力，摒弃了封建主义、神秘主义、专制主义的消极因素。龙文化虽然不能在国家统一和民族复兴的历史上发挥主导作用和主流文化作用，但对中华民族仍然具有强大的号召力、凝聚力和向心力。2.图腾文化不是实物崇拜，而是文化创造。图腾文化本质上是原始社会的氏族文化，而中国龙，即原始的龙，诞生于公元前3000年左右，是中国原始社会的解体时期，是中华文明时代的起源时期，也是后来中华文明在中国的龙。虽然在自然界中可以找到原型，但本质上它并不是自然界中的现存物，而是基于民族文化观念的文化创造和文化符号。时代的形成时期。