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1夏朝灭亡的原因夏朝建立于公元前21世纪,或者更早一点。十四代十七王,历时四百余年。有一个具体的推算日期——夏朝(约公元前2146年——公元前1675年),只是一个大概的估计。夏朝始于于霞,止于桀。到了夏天,私有制开始出现,氏族社会的禅让制走到了尽头,被世袭制取代。社会从原始社会发展到奴隶社会。夏朝的姓氏。

夏人的活动范围西起河南省的山西南部,东至河南、河北、山东三省交界,南至湖北,北至河北。夏朝的统治中心在河南西部,势力和影响达到黄河南北,直至长江流域。

在夏朝,社会分为统治阶级和被统治阶级,即奴隶和奴隶主。夏朝的统治者和贵族拥有相当数量的家奴——臣妾,其他的则是从事生产的奴隶。奴隶大多来自战俘,部分夏人也沦为奴隶。夏朝建立国家机构,出现了牧官、布政官、车政官(分别掌管畜牧、饮食、车户)等一系列官员,建立军队,制定刑法,修建监狱。

下面通过夏朝十七位国王的更替,总结夏朝的兴亡史。

夏朝的第一个国王应该从于霞开始,他在位45年。

禹,姓思名,是黄帝的曾孙。因治水贡献巨大,被尊为“大禹”。他的父亲因未能控制水源而被杀。于接下治水的工作,采用疏浚的方法。经过十三年的努力,他终于成功了。继承人舜做了皇帝。它被称为“夏后”,所以它被称为“于霞”。他是土山的诸侯,建立了奴隶国家的雏形。于把九鼎作为九州的象征。

在不断的掠夺战争中,于巩固了自己的统治地位,为了显示自己的威严,不断地在全国各地巡视。有一次,在土山召集部落首领。相传有一万多个部落带了许多财宝来取悦于。又一次在会稽召集各部落首领,一个防风部落的首领来晚了,于是于立刻杀了他。就这样,于逐渐成为名副其实的“天子”,在阳城(今河南登封)建都,后迁至杨宅(今河南蔚县)。禹在位45年去世,葬于会稽山。

第二个王:齐,在位29年。

齐,字思,大禹之子。大禹死后,齐继位为天子。他登基后,打败了胡氏家族的反抗,巩固了政权,建立了中国第一个奴隶制国家。

第三个国王:太康,在位29年。

夏柒的儿子太康继承了齐国的王位。他生活放荡,对国家事务疏于管理。在他外出打猎的时候,一个穷头目的后代趁机入侵,自己当上了君主,史称“太康失国”。

第四王:钟康,在位13年。钟康是泰康的弟弟。他即位后,无力恢复夏世。此时他的后人被亲信韩卓所杀。韩卓自立为王。

第五个国王:项,在位28年。

项是钟康的儿子。即位二十八年,韩傕攻之,被杀。

第六个国王——少康:在位21年。

项遗腹子邵康。当少康最终推翻了在夏国横行了四十多年的尤琼政权时,史称“少康中兴”。邵康是一个成功的王者。

第七任王——朱:在位17年。

邵康的儿子。他参加了他父亲领导的恢复夏果的战争,并取得了许多成就。他发明了盔甲和长矛,大规模征服东夷并取得胜利。

第八任楚怀王:在位44年。

怀,荀之子。在他统治期间,社会经济得到了发展。

第九王——莽:在位18年。

莽,怀之子。他在位的时候就开始将延续千年的祭品沉入黄河(就是为了保护河神而将祭品沉入黄河)。

第十王——谢:在位21年。

莽之子谢,在位时被正式封为九夷诸部诸侯。

第11任国王——永不投降:在位59年

一个不健康,发泄的儿子。在位59年后,他让位给他的兄弟。

第十二王——桂:在位21年。

哦,我不健康的弟弟。

第十三个国王——雍:在位21年。

我是你的儿子。当他掌权时,夏开始走下坡路。

第十四个国王——孔贾:在位31年。

孔佳,不健康的儿子。司马迁说“帝孔贾,善鬼神,犯淫乱”,可见孔贾是一个残暴昏君,胡作非为。

第十五世王——高:在位11年。

孔家的儿子高。

第十六个王——法:在位11年。

法,高的儿子。他在任时,各方诸侯都没有前来祝贺,夏果进一步婉拒。

第17任国王——杰:在位52年。

桀,法之子。是历史上有名的残暴国王。奢侈,暴虐,凶残,最终被商汤所灭,结束了延续近500年的夏朝。

哪里有压迫,哪里就有反抗。从夏朝开始,正式翻开了中国阶级斗争史的篇章。在夏朝奴隶主统治的四五百年间,阶级斗争从未停止过,奴隶逃亡的速度不变,或者暴动。奴隶主和贵族不仅失去了“臣子和马匹”,甚至失去了生命。

夏朝末期,各种社会矛盾更加尖锐。孔甲的淫乱激起了四面八方奴隶和平民的反抗。从此,夏朝的统治每况愈下,国势日渐衰弱。孔家第四代孙洁即位时,更加暴虐,无限制地征用人民的权力,残酷镇压奴隶和平民。他是一个著名的暴君。人们痛苦万分,纷纷咒骂他,对他恨之入骨。那已经是势均力敌了。夏杰本想出兵讨伐尤氏家族,摆脱其困境,结果却是各国部落更加疏远德意志。在这种内忧外患的形势下,商汤抓住机会灭夏。

商是一个历史悠久的部落,其姓为子,祖先为齐。据说他的母亲朱蝶是吞了玄鸟后出生的,大概是一个以玄鸟为图腾的部落。商部落居住在黄河下游。夏朝建立后,是夏朝的诸侯国。从契到汤,已经传了十四代了。商部落日益向黄河中游发展。相土和王海都是著名的国王。唐即位后,任命伊尹、傕秋为左右,国力越来越强。唐积极准备迎接夏天。夏朝在孔家之后日渐衰落,到了夏杰以后,国内的阶级矛盾和与部落国家的矛盾非常尖锐。唐认为,灭夏的时机已经成熟。唐采取的策略是逐一铲除的羽翼,逐渐削弱的统治,最后取而代之。唐先是消灭了附近的葛藤,接着又消灭了十几个小国和部落,接着又先后攻打魏、顾、昆吾。这三国是黄河下游夏朝的重要支柱,尤其是昆吾的灭亡,使夏杰失去了最亲密的依靠和东方屏障,夏朝处于腹背受敌的地位。

夏杰想挽救他垂死的统治,号召诸侯国联合进攻汤。在仍有盟友的地方,都有人带头反抗夏天,夏杰被疏远和孤立了。唐立即下令伐颉利。夏,商会明条之战,桀南逃,死于南巢(安徽寿县东南)。唐乘胜西进,占领了夏朝的统治中心,灭了夏朝的诸侯国。夏朝结束,中国历史进入第二个奴隶制王朝——商朝。

夏朝是一个奴隶制国家。

3商朝迁都的原因是政治动荡。盘庚即位后,极力主张迁都,主要是为了解决主人皇族内部因争夺皇位而产生的纷争。

4商朝灭亡和西周兴盛的原因首先,商朝有着和普通人一样的爱好,那就是“贪”。普通人的“贪”已经属于得寸进尺的类型,但和商周相比,还是小巫见大巫。而商周还有一个优势——他是至高无上的君主,他拥有无限的权力。正因为权力的不可控,他的贪欲才无限膨胀,正因为他的苛捐杂税,“厚税以鹿台之钱,巨桥之粟”才会引起平民百姓的反感。更可笑的是,虽然文王是他的劲敌,威胁着他的皇位,但当看到等人献上的美色和珍馐时,他的心里顿时喜出望外:“这东西足以释放锡伯了。多少钱?”不仅放了文王,还给了他弓箭和斧头,让文王有了代他征服的权利。

其次,商周除了“拜金主义”,还坚持“享乐主义”,而不是艰苦朴素的好作风,追求奢侈腐败的生活。他玩腻了东西,搜罗了大量的狗和马,“充宫”;他建造了大量的建筑,广筑花园和梯田,并在其中“集乐奏”;他因酗酒和声乐而放荡、颓废;因偏爱美女而弃国事,“唯妲己言丛”;他“以酒为池,挂肉为林”,过着奢侈的生活,过着梦想的生活,却把所有的负担都压在人民身上。"水能载舟,亦能覆舟。"商周无疑为自己的灭亡埋下了伏笔。

第三,还是商周自身的问题。俗话说“谦虚使人进步,骄傲使人落后。”商周当然有一定的资本,比如聪慧的才华,无穷的力量,但他不能完全认清自己。反而经常向大臣吹嘘自己有多能干,过分提高自己的名声,认为别人不如他。他的骄傲使他穿上用珍珠和珠宝装饰的衣服,即使被打败也要自焚,而不是做一名囚犯。这是后世君主望尘莫及的,这一切都是因为他认为自己命中注定要上天。“我在天堂没有生命!”强烈的君权神授观念使他听不进忠信的规劝。我侥幸逃过一劫,却被丞相毕干因强谏而斩,姬子仍因疯癫入狱。他的骄傲无疑是他和贵族、朝臣之间的一堵高墙。高墙上有这样一句标语:“勿谏!”当周不肯出来的时候,贵族和臣子就爬不上去了,所以结果只有一个,就是贵族和臣子一起“回头”,一起“急行军”,商周最后以与人疏远而告终。

第四,商朝之所以死于周之手,根本原因是商朝后期的社会矛盾已经发展到了前所未有的尖锐程度,群众的怨气和愤怒已经无法控制,必须“一吐为快”!而商周恰恰成了火上浇油的人。他不但不改革,不整风,反而加剧了各种矛盾。至于越来越尖锐的社会矛盾,越来越动荡的社会,我认为这些都是商代后期政治文明建设的落后和可怕,以及商周缺乏一种文明的政治理念造成的。在“人治”下,整个国家自然有各种弊端:

一是严惩。商周加重刑法,发明了“有名”的烙印刑,是为了威慑百姓远离诸侯,让百姓不敢抱怨,诸侯不敢背叛他,但效果却恰恰相反。他的残忍使他失去了民心;他的酷刑违反了和谐社会的基本法律,甚至连掌管文学、经典和乐器的大师少师也逃脱了。整个社会“像蟑螂,像烧开的汤”,最后只能走向灭亡。

第二,无视民权。商周容不得别人和自己的看法有丝毫的不同!鄂公受不了“为九王而死”的行为,与纣王发生激烈争执,被纣王做成肉干。锡伯只叹一口气,也被视为“对国家大事不满”而入狱。统治者仍然没有言论自由,更不用说人民了。一方面他们辛苦劳动的果实会被剥削,另一方面法律永远只能代表君主,人民得不到法律的保护,现在连嘴巴都会被堵住。“防人之口,必防川。”啊,没有人民的民权,国家怎么可能长期?

第三,纣王不是任人唯亲,但也不是任人唯贤。他完全凭个人喜好:尚荣是圣人,深受百姓爱戴,弃之不顾;魏子和比干虽然是“王父之兄”,但也是贤臣忠臣,他还是不用打了。“费仲好重利”、“鄂来好重利”,但纣王重用他们,让费仲掌管政务。就这样,朝廷里的谏官、贤人都被排挤、打击了。没有了“最需要的时候最不被注意”的建议,纣王变得更加滥交。相比之下,王文、王武礼县下士、博纳广招贤纳士,政治清明,于是诸侯拥戴,圣贤倒戈,民心投降。周人的势力自然日益壮大,时机成熟,一场牧野之战让商朝灭亡。

最后,你可以得到答案:

商周的“无路”x落后的政治文明建设=社会矛盾的平方=商朝的灭亡。

5西周分封制的主要内容周王把前代的皇族、英雄、贵族分封成为诸侯,建立诸侯国。内容主要涉及西周最高统治者周王与分封地方诸侯之间的权利义务。分封,是民族的意思。纣王把都城附近的地区划分为王畿,由纣王直接统治。王绩以外的地区被诸侯分封,以便建立诸侯国,保卫领土,保卫皇族。被分封的诸侯接受周王的封爵和礼器,承担向周王进贡、纳贡的义务,与周王一起参与出征、祭祀、哀悼、庆典等事务。如果诸侯之间发生纠纷或冲突,周王会调停处理。纣王是国家的最高统治者,也是诸侯国的共同主人。他自称天子,所以也被称为天子。诸侯是周王的诸侯,必须服从周王的命令。纣王有权惩罚甚至征服不履行义务或者反抗的诸侯。

分封制的目的是在周公东征后完善西周的政治制度。通过分封制、宗法制度、礼乐制度,强化了王权,形成了“天下之大,岂是王之地?”在陆地的岸边,是王晨的情况吗?”然而,赵浩棋对荆楚的进攻使“王导略显欠缺”。李王到了,实行专制统治,护民口,与民争利,造成“华人暴动”。公元前841年,中国人民无法忍受王理的高压政策,接连发生暴乱。王理贲弼(今山西霍县),靖王逃到了召公的家中。今年是我国一个晴朗日历年的开始。华人暴动平息后,出现了“共和执政”的局面,直到王玄登基。周宣王即位,整顿内政,稳定社会秩序,在与周边少数民族的战争中取得了一系列胜利,史称“王玄中兴”。在王玄后期,对外战争陷入僵局。王玄死后,他的儿子王猷继承了王位。王友是历史上有名的暴君,骄奢淫逸,内政黑暗,天灾人祸严重,周朝的统治已经无法继续。公元前771年,沈侯勾结权荣、归侯攻周,在骊山下杀幽王。王萍即位,迁都洛邑,西周结束。