墓地规格
根据《甘肃省殡葬管理办法》规定，墓地、穴位、骨灰存放位不允许预售、转让、传销、投机。安葬骨灰的单孔墓面积不超过1平方米，双孔墓不超过1.5平方米；
古代王侯将相和庶人的安葬规格是怎样的？秦汉以后，几乎没有坟墓了。在整个封建社会，坟墓是分等级的。
官阶越高，墓地越大，墓也越高。郑玄提到“汉代列侯墓高四尺，山海关侯。
下面到庶人就不一样了。".(6)后世的制度更为严格，唐、宋、元、明、清的法典
该章对不同官员和庶人墓地的规模有具体规定:
唐颂元明清
宫后100实测步数
一品90方步90方步90方步90方步90方步90方步
二年级80平方步80平方步80平方步80平方步80平方步80平方步
三重积70平方步70平方步70平方步70平方步70平方步70平方步
四个产品60平方步60平方步60平方步60平方步60平方步60平方步
五个产品50平方步50平方步50平方步50平方步50平方步50平方步50平方步
六个产品，20平方步，40平方步，40平方步，40平方步。
20平方步20平方步20平方步30平方步20平方步以下七个产品
庶人20平方步18平方步9平方步30平方步9平方步
坟墓的高度也不同:
唐颂元明清
宫厚20英尺
一品18尺18尺18尺16尺
二年级16英尺16英尺16英尺14英尺。
14英尺14英尺14英尺12英尺的学说。
锡平12英尺12英尺12英尺10英尺
五个产品9英尺10英尺10英尺8英尺
六个产品7英尺8英尺8英尺6英尺。
7尺8尺6尺6尺七类下。
庶人身高7英尺6英尺6英尺4英尺。
墓碑
《说文》将碑文定义为“竖石”。院子里可以立碑测量日影的长度。
短的，用作计时工具，也可以站在门外作为拴动物的木桩。先秦古籍中提到的古迹，
指这种长竖石。当时，还在墓的四角或两侧树碑、立碑。
末端有一个圆孔，叫做贯穿。以穿透为支点，平衡控制，用绳索将棺材缓缓吊起。这
有用来做棺材的木板和石板。棺材放进墓穴后，碑也埋进了墓穴。
中等。从西汉末年开始，就有人在墓前立石碑，既不埋在墓中，也不放在墓下。
下葬后将其拆除，墓主官衔的名字刻在石碑上，就成了墓碑。早期的墓碑
上半部还扎着，顶部要么是方尖的，叫鬼手，要么是圆弧形的，刻着云气图案，叫光晕。
首先。东汉时期，在墓前立碑成为一种普遍的做法。许多墓碑上都刻有墓主人的名字和官员的名字。
墓主的家庭生活故事用长文描述和颂扬，碑文中详细列出了建碑人的名字。促进
代表墓碑，(13)曾因“私赞美，宣扬虚伪，伤财伤人”而被封杀。唐宋时期
当时，一定级别的官员被允许在陵墓前竖立纪念碑。碑首称为碑额，刻有蚩(龙无角)。
虎、龙、麻雀等图案，且碑下有基座，名曰易。当时规定五品以上墓碑为郭。
第一龟高不超过九尺，七级以上墓碑为桂第一方，高四尺。明清两代
以墓碑的形状作为主人身份的象征，规定更加详细:第一品是断头龟，
第二品是麒麟第一龟，第三品是天禄和驱魔第一龟(两个传说中的神兽)。
七品为圆头方，圆头碑亦称解。纪念碑的主体和头部的高度和宽度以及基座的高度。
也有等度的，最高等级的墓碑高达10尺6尺。原则上，庶人墓前不允许有纪念碑。
但这一禁令并没有严格执行，所以大多数人死后坟前都有石碑，只是在身上
又小又简陋，而且没有座位。
皇帝、贵族和一些高级官僚的墓前都有垂直的通道，称为神道。就像在神道教里一样
竖立一座纪念碑叫做墓碑。后人记载了墓主人的家世和生平事迹并加以赞美，许多文字刻在神上。
道教牌位上，立在墓前的牌位一般只刻有官衔、姓氏和名字。《清李彤》规定:货
官方墓碑书“一官一公之墓，而女写一姓之信。”下面八九个产品和普通人的题字说
“清官之墓是一本没有清官的书...> & gt
墓地的尺寸和要求是什么？帝王将相千顷，庶民几方。我觉得没有要求。要求的是必须是风水宝地。
农村坟墓大小规格接近，现在实行火葬，骨灰盒放在凌源，不允许墓穴。
扫墓祭品没有一定的规格。
一般产品的类型有:
1.蜡烛纸和锡箔；
2.水果零食；
3.酒精和烟草。
扫墓祭奠先人，是为了表达我对先人的怀念，同时也是为了给后人树立榜样，世世代代不忘自己的“根”。重点是这种形式，表达一种心意。这种奉献是可有可无的，不是必不可少的。
如果你准备了供品，那也是任意的。一般香和纸钱是必须的，其余的可以选择，或多或少，或有或无。
纪念碑前点着香烛。可以在香烛两侧或前方放一些水果、糕点，然后融化锡纸或纸钱。如果有烟酒，可以放(洒)在纸上。然后祭奠祖先。
各地的习俗可能不同，但我们应该遵循当地的习俗。
建墓地需要什么规格？墓地的种类很多，既有同一个墓地，也有不同的价格，其中蕴含的文化艺术也不一样。不是每个人都贵，但是有几千。为什么人总是把目光放在那些力所不及的事情上，而不是看自己能做什么？这样就不会出现所谓的高价墓地。任何人都应该尽其所能。
关于如何确定墓穴大小的建议:9。在“答案”工作表中选择1到10行(视具体练习量而定)，点击鼠标右键，选择“隐藏”选项，隐藏所选行。再次执行“工具→保护→保护单”命令，打开“保护单”对话框(如图3所示)。输入两次密码后，按“确定”退出。
坟墓周围的区域被指定。民政部门主要根据《中华人民共和国土地管理法修正案》和国务院《殡葬管理条例修正案》对公墓进行管理。以下引文供参考。
省民政厅、省国土资源厅、省林业厅于2007年2月23日联合下发了《关于加强管理严禁占地毁林建坟的通知》。通知要求，各级有关部门要坚持依法行政，切实履行职责，依法查处毁林建坟行为。墓穴占地面积超过国家标准的，由民政部门按照国务院《市殡葬管理条例》的有关规定处理。毁坏森林、林木和非法占用林地建坟的，由林业行政主管部门依照《中华人民共和国森林法》等有关法律法规处置；构成犯罪的，依法追究刑事责任。各级林业行政主管部门要加强森林、林木和林地的保护管理，及时制止乱砍滥伐、乱占林地、破坏森林植被建坟、修“杀场”或非法土葬等行为。同时，会同民政部门做好“三路两区”范围内生态公墓绿化和内乱埋乱葬岗清理绿化工作，切实保护森林资源和生态环境。
祭祀祖先，要理智，不要破坏。
随着清明节的临近，祭祖活动又会频繁出现，对东源县黄田镇这种毁林建坟行为的查处，对那些非理性的祭祖活动有一定的警示作用。
如果祖泉之下有灵，当我知道年轻一代为了祭奠自己，肆意破坏后代赖以生存的生态环境，透支后代有限的自然资源，我肯定会感到不安。佛教徒有句话:真诚是精神上的。意思是要有一颗真诚善良的心，敬畏那些道德法则。按照传统，祭祖只是祭祖和道德礼仪的一种表现，真诚才是本质，真诚是君子之道，感恩和缅怀。如果要通过“毁灭”来达到目的，那只能是一种“自欺欺人，自欺欺人”的游戏。
当然，继承传统文化是必要的，但这不能成为掩盖无知的借口，更不用说以牺牲后代的生存空间为代价。毁林建坟或许能彰显一时的家族荣誉和孝心，却未必能逃脱后人对资源掠夺的潜在谴责。
显然，建坟毁林现象只是广大农村众多破坏森林资源违法行为中的一种。制止这些“破坏”行为，可能有不同的对策，但最重要的是用文明的方式教育一部分尚未变得理性的人。因为，当文明遭遇不文明行为时，只有更加理性的文明才是和谐之道。(赵峰)
大同市殡葬管理办法(修正)
在允许土葬的地区，应当建立公益性公墓。村民委员会管理的公益性墓地
申请报县(区)民政部门批准，土地行政主管部门依法办理用地。
入住手续。公益性公墓不得开展经营活动。
禁止建立家族、宗族墓地和在墓地从事封建迷信活动。禁止在墓地使用
外面建坟，修墓立碑。
第九条禁止在下列区域修建坟墓:
(一)耕地和林地；
(二)城市公园、风景名胜区和文物保护区；
(三)水库、河流堤坝和水源保护区附近；
(四)铁路和公路干线两侧200米以内。
前款规定区域内的现存墓葬，除受国家保护的以外，具有历史、艺术、科学意义的。
有保存价值的墓地，应当限期迁移或者掩埋，不留坟头。
国家立法和法规中没有关于坟墓大小的这种规定。有可能当地* * *或者民政部门有具体规定，你可以咨询当地民政部门。
坟墓大小的标准一是参照当地* * *或* * *部门的规范性文件，二是遵守当地风俗或有利于公序良俗。有的地方习俗明确“先人后不抑”，即宗室后代的墓不能比上一代或先人的墓大。
《殡葬管理条例》第三条国务院民政部门主管全国殡葬管理工作。县级以上地方人民政府民政部门负责本行政区域内的殡葬管理工作。
第九条未经批准，任何单位和个人不得修建殡葬设施。
农村公益性公墓不得为村民以外的人提供墓穴用地。禁止建立或恢复宗族墓地。
第十条禁止在下列区域修建坟墓:
(一)耕地和林地；
(二)城市公园、风景名胜区和文物保护区；
(三)水库、河流堤坝和水源保护区附近；
(四)铁路和公路干线两侧。
前款规定区域内的现有坟墓，除受国家保护的具有历史、艺术、科学价值的墓地外，应当限期迁移或者掩埋，不得留坟。