人性论的人性特征

食欲和性欲是所有动物的共同天性。

食欲是生命的第一本能。所有的哺乳动物在出生时都会吮吸母亲的乳头，这是一种天生的自我学习的本能。记得弟弟3岁前，每当我偷“好东西”时，他都伸手要。我故意逗他，让他哭，直到他如愿以偿。所以有一次我对比我大三岁的姐姐说:“生命的开始本质上是好的，但我发现我哥哥天生的恶习在他长大后一定是一件自私的事情。”但我姐说:“你小时候就是这样，长大了就好了。”妈妈说:“所有的孩子都这样。”我仔细观察过很多孩子的行为，确实如此。孩子饿了，为了得到食物，表现出自私的行为，不顾亲人朋友。母亲手里有饭，他(她)就拿，父亲手里有饭，他(她)还是拿，哥哥姐姐手里有饭，他(她)还是拿。孩子不顾亲友抢别人食物的行为，是一种与生俱来的动物本能。没有善恶之分。

同性排斥和异性吸引是所有动物性欲的共同特征。但是群居哺乳动物的性欲有一个特点，就是每个雄性都希望有更多的雌性。在各国的封建社会中，一般都允许“一夫多妻”，所以从皇帝到各个阶层的权贵富豪都有多个妻子。即使在今天的非洲大陆，仍然有许多国家实行一夫多妻制。允许“一夫多妻”是高级社会哺乳动物所体现的社会哺乳动物性欲的原始本能。在今天的一夫一妻制国家，男人会通过找情人、嫖娼、通奸来满足群居哺乳动物想要占有更多女人的原始本能。

对权威的渴望是群居哺乳动物的独特特征。社会哺乳动物的每一个成员都有对权威的渴望，都想成为群体的统治者。对权威的渴望在高级社会哺乳动物中更加突出和广泛。突出的表现就是权力和利益的争夺伴随着整个人类社会。

群体欲望是群居动物的普遍天性，群居哺乳动物也有这一特点。也就是说，任何社会动物中的个体都有与群体中其他成员交往的欲望。如果他离开群体，他会感到孤独和害怕。人作为高级的社会哺乳动物，天生就有群体欲望。国外很多心理学家做过各种实验，观察被孤立的人会有什么反应。原来，被禁锢在孤独环境中的人，会逐渐产生精神焦虑，最后会说疯话，行为疯狂。根据隔离实验，如果一个人的群体欲望——不甘寂寞，想和别人在一起——得不到满足，就会感到孤独和恐惧，精神和身体都会处于异常状态。无论大人还是小孩，都是通过看、听、说、闻、摸皮肤来满足集体欲望的。刚出生的宝宝虽然看不清东西，不会说话，但却有本能的群体欲望。如果把他放在没有人的黑房子里，他会因为孤独和恐惧而哭泣。如果他的母亲或父亲来找他，他会马上安静下来。新生婴儿通过听觉、嗅觉和皮肤感觉“认识”父母。所有的婴儿经常无缘无故地大哭起来。如果你一边唱着他熟悉的儿歌，一边轻轻拍拍他，他就会安静下来。宝宝这种莫名其妙的哭闹，是为了寻求群体欲望的满足。在他通过听觉和身体感应到母亲或父亲的存在后，他的群体欲望得到满足，他平静下来。及时满足幼儿的群体欲望对幼儿心理的健康发展具有重要意义。

表现力是很多动物的共同天性，群居哺乳动物也有这个特点。所谓表达欲，是指社会哺乳动物的每一个成员都有同类表达自己的欲望，喜欢通过各种方式吸引其他同类成员关注自己、欣赏自己。人作为高级的社会哺乳动物，也有这种天性。

表达欲在孩子身上尤为突出。比如，在日常生活中，无论孩子看到或学到什么新东西，都会迫不及待地让人知道，以此来获得他人的欣赏和心理满足。再比如，当老师向小学生提问，说谁来举手时，很多小学生都会争先恐后地举手，这也是一种表达欲的表现。心理学研究表明，儿童的表达欲与其性格特征有关。性格外向的孩子，大胆露骨；性格内向的孩子胆小、含蓄。家长一定要根据孩子的性格特点，正确引导孩子的表达欲。对于外向的孩子，不应该让他们的表达欲无限膨胀，让他们热衷于自我表现，滋生虚荣心；对于内向的孩子，要激发他们的表达欲，鼓励他们大胆展示才华，展示自我，让他们在实践中享受自我表达的乐趣，增强表达欲。孩子的表达欲是一种积极的心理素质。当孩子的心理需求得到满足时，他们会产生自豪感，这种自豪感会推动孩子充满信心地学习新东西、探索新问题、获取新知识。为了让孩子的身心健康发展，家长要正确对待并注意保护孩子的表达欲，让孩子在不断的自我表达中发展自我，完善自我。

因为成年人受理智、涵养等因素的影响，表达欲望的表现明显不同。表达能力比较强的人，在生活和工作中往往喜欢说大话；不太会表达的人，往往是默默的努力学习或者努力工作。这样做的目的是为了用出色的学术或工作成绩来引起轰动。另外，女性，尤其是年轻漂亮的女性，喜欢化妆，这也是她们渴望表达自己的一种表现；男性，尤其是年轻男性，往往各种争强好胜，这也是他们渴望表现自己的一种表现。生存本能和暴力是所有动物的共同天性。当动物意识到自己的生命受到威胁时，它们会通过暴力来生存。

任何动物的暴力都只是不同神经系统控制的一系列不同反应，暴力是生物生存的一种本能。如:攻击食物对象、反击捕食者、保卫和占领领地等等。事实上，生命是靠暴力存在的。为了生存，一个生物必须用暴力剥夺另一个生物的生命。这是永无止境的丛林生物战争。

战争是人类暴力的最高表现。自从人类祖先在地球上诞生以来，作为一个普通的物种，他们就不由自主地加入了无休止的弱肉强食的生物战争。人类的祖先最早是用肉体和暴力，用纯粹的力量和实力来争取生存。自从国家诞生以来，国与国之间的战争就从未停止过。据统计，从公元前3200年到公元前164年，世界上发生了14513次战争，其中只有329次是和平的。这只是一场有记录的战争。有多少战争没有被记录下来？

群居哺乳动物通常通过暴力获得并维持统治地位。思维高级动物人在牟取暴利方面，有时比普通的群居哺乳动物凶残得多。一般而言，当社会哺乳动物使用暴力来保卫和占领领土，获得统治地位并维持统治地位时，通常仅限于对手的失败。但人有时候比一般的群居哺乳动物凶残得多，杀死同类的手段也比一般的群居哺乳动物高明得多。漠视人命、杀人不眨眼、杀人如麻、灭绝人性、惨不忍睹、惨无人道等成语形容人的残忍，而用刀杀人、浑水摸鱼、背后藏刀、背后刺人等成语则比喻巧妙的杀人手法。古今中外漫长的封建专制社会的改朝换代都是通过暴力实现的。从一个新的王朝以暴力夺取政权的那一天起，就有人想用暴力取而代之，于是各个朝代都有暴力起义。旧的暴力起义被封建统治者暴力镇压，不久新的暴力起义又发生了，如此循环往复...当一个封建集团腐朽到完全失去民众支持的时候，它最终被暴力起义推翻...即使在一个封建集团内部，至高无上的主权——皇位通常也是通过暴力手段夺取的。为了夺取至高无上的主权，父子之间、兄弟之间、母子之间可以展开各种暴力...翻开任何一个国家的封建社会史书，你都能随意找到例子...

在任何一个国家，统治集团为了维护社会秩序，都禁止暴力。尽管如此，暴力在民间从未停止。所以，在任何社会，都有通过暴力获取不义之财的人——劫匪。有时候一个人被激怒，当理智无法克制情绪冲动的时候，就会暴露出暴力的原始本能，所以生活中经常会发生打架甚至流血事件。

在文明社会里，强盗毕竟是少数，而绝大多数人的暴力本性则表现为言语攻击——说别人坏话。其实在任何一个国家，人人都爱说别人的坏话，没有一个人不说别人的坏话。无论从略带恶意的恶语，还是当着我的面，只是力度不同而已。用语言攻击——说别人坏话的形式很多，但大致可以分为以下三类:

一般情况下，如果一个人的人格和尊严被他人无辜伤害，在条件允许的情况下，这个人会对当事人进行言语攻击——辱骂，所以生活中经常会发生吵架，严重的会演变成泼妇骂街。一个有教养的人即使不当面口头攻击党，也会私下说党的坏话，比如“这个人真不是东西”“这个人不是东西”等等。

另一方面，一个被上司无故训斥的下属，因为害怕被上司报复，表面上带着笑脸接受了训斥，内心却充满了愤怒。下班后，他会向亲戚或朋友说老板的坏话，以此来泄愤。

另一种情况是恶意的流言蜚语被有目的、有策略地传播，形成对被讨论者不利的社会环境或局面。

毛泽东在《反对自由主义》一文中说:“不负责任背后的批评并不是主动向组织暗示的。不要当面说，背后乱说；会上不说话，会后乱说。我脑子里没有集体生活的原则，只有自由放任这是第二种。”虽然毛泽东反对这种“自由主义”，但事实上，这种“自由主义”在现实生活中任何国家任何时候都存在，因为这种“自由主义”是人类的一种原始本能。怀疑是所有动物都有的一种天性，群居哺乳动物的怀疑更是有过之而无不及。普通动物一般会怀疑天敌，而群居哺乳动物不仅会怀疑天敌，还会怀疑自己的同类。《惊鸟》表现了对鸟类的怀疑。这里我以我亲眼所见的鹅为例来说明群居动物对同类的怀疑。秋天离开春天回来的野鹅总是飞行中的伙伴。夜间露营时，一只或几只聪明的鹅站在高处，为整个鸥群站岗。这些站岗的鹅被称为“哨兵鹅”。经过一夜的休息，黎明时分，大雁由领头雁带领，然后幼雁、老雁跟在后面，继续它们漫长的航程。然而，这样一个团结的团体有时会迫害忠臣。小时候，我家附近有一条清澈的小河，迁徙的大雁经常静静地在沙滩上的芦苇丛中歇息。哨兵鹅在放夜哨的时候都是兢兢业业的，时刻处于高度紧张和警觉的状态。它们对最轻微的动作嘎嘎大叫，并向同伴发出紧急警报。鹅的这种习性被我们村的盗猎者掌握了。他们想出了一个特别馊主意:有一次他们发现了大雁的宿营地，就偷偷潜伏在那里，到了半夜，故意弄出点动静，导致哨雁报警，但并没有攻击。就这样连续几次，因为每只雁都很可疑，雁群因为怀疑而不信任哨兵雁，于是会一起攻击它们，啄哨兵雁，直到鲜血淋漓。这样的“悸动”，整群鹅都得不到很好的休息，黎明时无精打采，再也飞不起来。这时候狡猾的偷猎者就会咧着嘴举起黑色猎枪对准他们，最惨的通常是被啄咬得血肉模糊、忠心耿耿的哨兵鹅...

怀疑在高级社会哺乳动物中更为突出和广泛。猜疑、多疑的心、多疑的兵、多疑的阵、怀疑、半信半疑、多疑、多疑这些词恰恰表现了人类猜疑的本质。曹操疑神疑鬼，残忍杀害了一代神医华佗。刘备死后，诸葛亮为了报答刘备的恩情，指挥三军北上探中原。司马懿连败数仗后，转守为攻。就在这个关键时刻，刘禅中了司马懿的计，召回了孔明。结果，忠诚的孔明最终“但在他征服之前，他就死了，英雄们从此在他们的外套上哭泣”。古往今来，“不疑人，也不疑人”的人少之又少，因为他们始终坚持“不疑人”有时埋没人才；如果总是坚持“用人不疑”，有时候会给自己造成很大的灾难。生存竞争是万物的天性。生物中普遍存在性选择和竞争，这种竞争一般在雄性之间进行。比赛的形式多种多样，比如激烈的打斗，各种求偶活动。对这一现象的进化解释在于，通过性选择和竞争，物种旺盛的生命力得以维持，最优秀的基因得以延续。群居哺乳动物的竞争力除了一般生物竞争的性质外，还有其自身的特点。比如通过竞争获得群体中的主导地位，通过竞争抢占地盘等等。竞争中的胜利者(强者)处于主导地位，而竞争中的失败者(弱者)处于主导地位。

一般比赛中动物的输家通常会选择远离赢家的方式。而群居哺乳动物竞争中的失败者知道离开群体就无法生存，所以只能对胜利者表示服从，但这种服从是以生存为底线的，否则就会以暴力的形式进行殊死搏斗。顺从表明社会性哺乳动物具有一定的耐心特征。群居哺乳动物的最高统治者也明白他的同伴是听话的，所以为了巩固他的统治地位，他会用他能使用的各种方式来加强被统治者的服从。最常见的方式是通过炫耀自己强壮的体魄，攻击猎物，保护群体，让被统治者崇拜自己。也就是说，任何群居哺乳动物群体的统治者都有被统治者崇拜的欲望。

人的竞争性和服从性在童年时期就有所体现，而童年时期的竞争更多体现的是动物本能，也就是身体上的竞争。孩子在一个群体中，如果一个孩子在打架中赢了，那么他就可以当之无愧的“孩子王”，处于支配地位，而打架中的失败者(弱者)则不得不处于忍气吞声的“被支配地位”。

成年人之间的竞争随处可见。可以说，竞争存在于人类社会的每一个角落。竞争的目的多种多样，有权力竞争、学术竞争、荣誉竞争、身体竞争等等。成年人之间的竞争，是智慧、策略、手段的较量。权力竞争中的胜利者处于优越的领导地位，而失败者只能处于被动服从的地位。古语“胜者为王，败者为敌”是对权力竞争的最好概括。

人的攀比心理是一种特殊的竞争形式。因为竞争是一种原始的本能，不仅是成年人，孩子从小就是这样。通常群体中体格最强壮，智力最高的人成为统治者，而被统治者为了自己的生存，表面上表现出对统治者的服从，内心却充满了羡慕和嫉妒。统治者的体力和智力随着时间的推移而下降，所以被统治者在羡慕和嫉妒的驱使下，时刻准备着对统治者发起新的攻击。南朝？梁？萧统《天命论》说:“林中木美，风必毁；堆出岸边，水流就会汹涌；行比人高，人必有错。”这生动地揭示了人作为高级社会哺乳动物的嫉妒心理。嫉妒是人性的一种。每个人都有嫉妒，只是程度不同，所以嫉妒无处不在。嫉妒存在于姐妹、同学、同事、同事、上下级之间...

每个人都知道圣经中亚当和夏娃的故事。夏娃因为受不了蛇的诱惑而吃了禁果，和亚当生了两个兄弟，哥哥叫该隐，弟弟叫亚伯。两兄弟长大后，该隐种地，亚伯放羊。该隐用田地的出产向上帝献祭，亚伯用头生的羊羔和羊群中的羊油向上帝献祭。神接受了亚伯和他的贡物，却忽略了该隐和他的贡物。该隐大怒，低头不语。于是上帝对该隐说:“你为什么生气？为什么要低着头？如果你做对了，向上看。你做了坏事，罪恶就会附在你的门上，他一定会追着你，你一定要惩罚它。”该隐对亚伯说:“跟我到田里去。”该隐一到地里，就扑向亚伯，把他杀死了。于是该隐被上帝定为重罪，流放到伊甸园东边一个叫东北的地方。所以出于嫉妒杀了自己兄弟的该隐就是人类的祖先。既然人类的祖先是一个有严重嫉妒心理的杀人犯，那么所有的人类都有嫉妒心理。

美国儿童心理学家斯坦伯格研究表明，嫉妒首先出现在蹒跚学步之前的婴儿期。因为他发现，有些一岁以下的婴儿看到妈妈给其他婴儿喂奶，也会出现心率加快、脸红等焦虑反应，甚至会哭。当你长到五六岁才上学的时候，嫉妒会更频繁地上升到你的内心。至于上学后，由于与孩子各种“攀比”的机会突然增多，可能会遭受更多的嫉妒，但随着年龄的增长，逐渐学会隐藏自己的嫉妒。斯坦伯格的研究结果其实证明了嫉妒是人类的一种天性。欺骗是所有动物为了生存而必须具备的天性。每一种动物都有不同的欺骗天敌的技巧和手段，被称为“狡兔三窟”。

群居哺乳动物不仅欺骗天敌，也欺骗自己的同类，但有时会表现得特别诚实。群居哺乳动物觅食和休息时都有忠实的哨兵。为了集体的利益，他们绝对忠于职守。他们一旦发现危险，就会老老实实地给群体报警。欺骗和诚实是社会性哺乳动物的两种天性。

欺骗人的形式是撒谎。思维能力发达的高级动物人比普通的群居哺乳动物骗术高明得多，渡海、东引水、偷偷过仓、偷柱、装疯不癫等招数都体现了人类骗术的高明。中国古代著名的军事家孙子一针见血地说:“士兵是狡猾的人。所以，你可以表明你不会，也可以不表明就用……”意思是和士兵打仗很狡猾。所以，如果你有能力假装你没有能力，但你实际上想进攻却假装你不想打...这是一种掩饰你战斗意图的策略。人类的欺骗根据动机可以分为两类，即主动欺骗和被动欺骗。主动欺骗是人们为了满足自己或群体的某种利益而实施的欺骗；被动欺骗是一种自我保护的本能。比如皇帝明知自己活不了一万年，却仍然让臣民为他高呼万岁，以示皇权，这是主动欺骗；臣民不喊万岁，就有杀头之罪，所以他们知道皇帝活不了一万个活，但为了生存，就必须说谎，喊万岁，这是被动的欺骗。从欺骗的性质来看，可以分为善意欺骗和恶意欺骗。一个人得了重病，医生和亲属为了安慰病人，配合治疗，通常会对病人隐瞒病情，这是一种善意的欺骗；有些医生为了骗取患者钱财，故意把小病说成大病，这是一种恶意欺骗。可以说，没有人会教孩子说谎，但是孩子会说话的时候，他们自己也会说谎，所以所有的孩子都会说谎，也曾经说谎过。说谎是人类一种原始的动物本能，就像孩子刚出生时吮吸乳头一样。麻省大学心理学家罗伯特？费尔德曼在成年人身上做了一个实验，让参与者携带一个微型录音机，记录下当天的对话。他分析的结果是，每10分钟的谈话，就会有三个谎言。他举例说，一位女士接到男朋友的电话，男朋友说她病了，女士马上表示关心和同情。但事后，这位女士告诉费尔德曼，她真正的想法是:她真的是个孩子，不能照顾自己。所以，说谎是人类的一种动物本能，也是人类的一种生存法则。隐私是所有动物的共同天性，生存是所有动物的第一需要，所以动物首先尽力满足维持自己生命的需要，这说明所有动物都是自私的。

群居哺乳动物是依靠群体优势生存的动物。群居哺乳动物的每一个成员都明白离开群体就无法生存，所以只能通过维护群体的利益来保证自己的利益，所以群居哺乳动物也表现出合作。

当群居哺乳动物处于安全状态时，就表现出自私。群体中的每个成员都想获得更多的食物，父母也想为孩子获得更多的食物。雄性必须为交配权而斗争；还有很多男性总是对统治地位垂涎三尺，随时准备挑战统治者。当群体遇到危险时，它表现出合作的精神。当一个群体受到另一个类似群体的攻击时，所有成员都会在统治者的领导下有意识地对另一个群体进行反击。如果一个凶猛的天敌来了，正在激烈战斗的两个群体会自动联合起来反击天敌。打败天敌后，两个群体又打起来了。战争结束，危险消除后，集团内部出现各种自私的竞争...满足自己的食欲、性欲和对权威的渴望，是群居哺乳动物自私性最明显的表现。作为一种有思想的高级动物，人有时会表现出比普通群居哺乳动物更多的自私。比如，只要竞争对手承认失败，胜利者一般不会取失败者的性命。人是不一样的。为了获得和维护主权，他们可以不择手段的杀人，不管是亲人还是朋友，都要杀光，不留后患。老人、残疾人和年轻人是群体中的弱者。他们知道自己没有能力为群体做贡献，求生的本能让他们渴望群体的关爱。

大多数群居哺乳动物照顾老人、残疾人、年轻人和弱者。因为老人和残疾人为群体做出了贡献，因为年轻人是未来群体的强者。东非的斑马和北美的麝牛相距甚远，但它们抵御狮子和狼的方法却不谋而合。强壮的雄性斑马和麝牛，在抵抗天敌时，将母畜、老畜和幼畜围在群体中央，一起逃跑。逃不掉就去忠反。比如麝香牛，有时候干脆就用静态制动。年轻的雄性麝牛站在最外面，低着头，目光直观，准备抵抗来犯者。饿狼虽然凶猛，但看到这种咄咄逼人的架势却不敢轻举妄动。

不仅同属的动物互相帮助，不同属的动物也互相照顾。在非洲西南部，一位律师在路上看到一件有趣的事:一只年轻的羚羊和一头野牛走在一起，羚羊在前面，野牛在后面。每走几步，野牛就哀鸣一声，小羚羊转过身来回答。如果瞪羚走得太快，野牛会发出急促的叫声，瞪羚会立刻站着不动，直到野牛跟上。好奇心驱使律师前进。原来野牛得了眼疾，眼睛红肿，很难单独行动。

人类作为高级哺乳动物，也有这种天性。一些需要高机动性和机动性的群居哺乳动物，不照顾老弱病残，比如羚羊。