为什么中国古代的贵族氏族没有设立家徽的传统？

其实中国古代也有徽章，中国的家徽除了鸟兽图腾之外，还有象形文字来表达信息，这是中国文字最突出的展示。所谓的家族纹身，是家族的象征。家族纹章的历史就是纹章的历史，从不同的来源可以看出。日本甲文开始于平安时期中期，具体出现日期，日本有两个版本，一个是在 h gen，平直年(1156-1159) ，另一个是在元来兆(1182-1204)初年。不管怎样，纹章首次出现在王子和贵族的生活中。

近代以来，由于资本主义经济的发展，企业更多地推销自己的商品，让顾客了解自己的商标，家用商标也开始被广泛使用。今天日本使用的纹章数量，远远超过历史上任何时期。根据日本的统计，有超过12000种纹章。当时，诗歌、音乐和其他艺术都很流行。王公贵族经常外出参加社交活动。

他们经常坐牛车去那里。很多人的车上都涂了黑漆。很难认出 bijishi。有些人在马车的某些部位镶嵌金丝图案，这就是家族纹身的起源。随着人们生活的多样化，家庭纹身的应用越来越广泛。有些家庭在织布时就简单地将家织在织物上，这种家中的谷物也称为地面。穿在身上不仅带有家族的标志，还能为服装增添美感色彩。这个诊所现在还在使用。为什么中国古代的贵族没有设立家族徽章的传统？其实中国古代也有徽章，中国的家徽除了鸟兽图腾之外，还有象形文字来表达信息，这是中国文字最突出的展示。世界上有两个地区，一个是欧洲，另一个是日本，日本纹章被称为家族纹章或家族纹章。纹章学并非源于贵族的自我认同，而是源于战争的必要性。

西方纹章可以追溯到第二次十字军东征，当时重骑士身披重甲，很难辨认，因此，有必要利用盾牌，一面有明显个人标志的旗帜，来区分敌人和我们自己。商周金文中的家族徽记一般都是象形文字，具有绘画的特点。郭沫若称之为?体制的象征?.文献学家邱锡贵称之为?有记号的姓氏金铭?。

董作斌认为家徽铭文是商代的?艺术形式?。李雪芹认为，氏族徽章是非常象形的，把氏族突出的部分写成?美术? ，而不是原来的象形文字，并不能理解为文字画。所以中国古代贵族有家徽，家徽虽以文字形式呈现，但也有象形文字。现在专家认为，家徽的特点是象形文字和标志，特别是强烈的装饰色彩，而且在布局上的规章制度不符合文字的安排。

部分族徽类似于昆虫、鸟类、动物、鱼类，反映了古代民族的?图腾?或?图腾?的某种简化。而脱去这种形式显得更加抽象，则反映出其文明程度较高，族徽已进一步抽象。然而，在中国却有一个例外，曲阜孔子家族，从汉朝开始独自崇拜儒学，孔子家族的地位一直相对疏远，即使朝代更迭，外来侵略，也没有打乱孔子家族的节奏，统治中原王朝，除了汉朝，金辽两朝，元朝和满朝，都非常尊重儒学，所以如果有贵族，那就是曲阜孔家族。历史学家推测，族徽主要流行于商代，是族徽的象征。

然而，西周王朝推翻商朝后，西周人并不接受?族徽?的传统，而是重新分封，建立了新的分封制度，于是这些家徽逐渐被个人、家族、官员、国家和祭祀仪式等专有名词所取代，关于早春和秋季时期，家徽基本消失。