神仙的衣服到底是什么做的？
神仙穿衣服吗？他们的衣服与凡人的有什么不同？
继上一讲，贫道谈到中国神仙飞行问题。这次我们折回来，说说中国神仙衣、食、住行中的「衣服」。
然而看官们会有疑问，神仙既然懂不寒不热之道，还穿什么衣服？
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当然要穿了。而且神仙穿的衣服那才叫「华美衣裳」。《汉武内传》说到万仙之首――西王母出场时，是这样写的：
王母上殿东向坐，著黄褡?，文采鲜明，光仪淑穆。带灵飞大绶，腰佩分景之剑，头上太华髻，戴太真辰婴之冠，履玄?凤文之舄。视之可年三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世，真灵人也。
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而《仙传拾遗》讲到玉皇的穿戴，是「冠三维之冠，服九色云霞之服」。
讲到这里，贫道需要跟看官们澄清一个问题。
其实，中国神仙的衣服主要来自两部分：一部分是当朝本土的服饰，一部分是借鉴印度佛教的。前者显然多为汉服，如霞帔、绶带，甚至佩短剑；后者就分明带有西域特色，像坦胸、赤臂、披帛、璎珞等。
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因为道教构建了三清四御、三界万灵的神仙体系，所以神仙服饰肯定也与道服脱不了干系。譬如全真五祖之一的吕洞宾：头戴华阳巾（乐天巾），衣逍遥服，又或「常著白?衫，系皂绦，变化不可度」。
还有一种特殊情况，就是神仙中的武将，比如赫赫有名的二郎神――杨戬，他是「头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。」（《西游记》第六回）
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那神仙穿的衣服叫什么，有什么讲究吗？且听贫道继续讲。
唐代《法苑珠林》中有一案子正好说到此事，原来神仙穿的衣服叫「天衣」：
六欲界六天中皆服天衣，飞行自在。看之似衣，光色具足，不可以世间缯彩比之。色界诸天衣服虽号天衣，衣如非衣。其犹光明转胜转妙，不可名也。
而且，神仙衣服非常轻。比如，「忉利天衣重六铢。炎摩天衣重三铢。兜率陀天衣重一铢半。化乐天衣重一铢。他化自在天衣重半铢。」大家知道，古代一两等于十六铢。可以想象，神仙衣服已经轻到极点了。
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当然，有的看官就反对了，牛鼻子，这是佛教中的众神好么。
贫道也不狡辩。中国神仙分为：天仙、地仙和尸解仙。就其渊源来讲，我们更倾向于「羽衣」或者说「霓裳羽衣」。确实「羽衣」听起来更仙气儿。葛洪《神仙传》有载：
须臾，忽有三仙人在前，羽衣持节，以白玉版青玉介丹玉字授与羲，羲跪受，未能读。
而且，《女仙外史》中还对羽衣进行了详细描写：
一个个羽衣浅淡，都用的的水墨色，鹰背色，象牙色，鱼肚色，灰白色，驼绒色，藕合色，东方亮色，色色鲜妍，不是染匠染成，却是画家画就，斗合的或冰纹，或方圭，或桐叶，或圆璧，或波纹，或云气，或小折花样、大折花样，样样精奇?
无论是「天衣」还是「羽衣」，贫道以为神仙的衣服都是非凡间所有。
也许看官们都听说过这个典故：神仙的衣服是没有边缝的。这也是天衣与凡人衣服最大的不同。
唐传奇《灵怪录?郭翰》写郭翰与织女相会：
郭翰夏日卧庭中，仰视空中，有人冉冉而下，曰：「吾织女也。」徐视其衣，并无缝。翰问之，谓曰：「天衣本非针线为也。」
天哪！原来神仙的衣服都不是用针线做出来的。
那么，这些衣服都是用什么做出来的呢？
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神仙衣服非锦非绣。天上也有一帮像织女一样的巧娘，日夜纺云织雾?
贫道只能言止于此。再多说，恐怕就泄露天机了。
完
怪好看团队官方出品文：淘沙子
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