有一个成语可以填空:雪梨的背后是什么()()？

站在雪地里求道:比喻尊师重道，不畏艰难，虚心求教。它通常描述这个人勤奋好学，坚持不懈。“程门·雪梨”。

《程门·雪梨》:四圣中，师洋和他的朋友尤左有一段千古佳话。站在雪地里，就是徒弟站在雪地里，诚心求道。

“站在雪中程颐面前”的原意是:站在它的前面。用来形容尊敬老师，诚心求教。这个成语出自宋代的《师洋传》。后人把“程门·雪梨”作为尊师重道的榜样。“站在门口的雪”也可以说是“站在门口的雪”。

具体故事:

第一，程颢和程颐都是宋代很有学问的人。进士师洋，为了丰富自己的学识，毅然放弃了自己的高位和财富，到河南应昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢去世的时候，他自己也四十多岁了，但他还是决心好好读书，到洛阳向程颢的弟弟程颐学习。于是，他和他的朋友尤左一起去程家拜访程一，却碰巧遇到正在闭目养神的程先生，睡着了。这时，外面开始下雪了。渴望成为一名教师，这两个人恭敬地站在一边，一言不发。等了很久，程颐慢慢睁开眼睛，看见和尤左站在他面前，吓了一跳，说:“啊！他们还在吗？”这时候，外面的雪已经积了一尺多了，而和尤左看上去并没有疲倦和不耐烦。师洋尊师重道的优秀品德一直为人们所称道。第二，据说达摩渡江到少林寺后，在南京讲学，想尽办法渡过长江，赶上达摩到少林。申光到少林寺后，一心拜达摩为师，向达摩求教。当达摩在南京雨花台会见申光时，申光充满自豪，极其谦虚。现在申光已经向达摩组织寻求建议。达摩不知道他是不是真心的，就婉言拒绝了。申光并不气馁，仍然一步一步地遵循佛法。达摩坐在洞边壁上打坐，神光合拢，站在他身后，悉心照料，形影不离。申光已经追随佛法九年了，他对禅师的一举一动都深信不疑。达摩离开了侧墙上的洞穴，走下了五乳峰，回到少林寺打理日常的佛事活动。申光跟着师父从山洞来到寺庙。寒冬腊月，达摩在后院的达摩亭里打坐，神光立在亭外，静待。谁知天有不测风云，夜定之后，鹅毛大雪铺天盖地，不一会儿，雪就超过了脚。此时，大雪淹没了申光的膝盖，他的身上仿佛盖了一层厚厚的毛绒绒的雪毯，但申光仍然双手合十，一动不动地站在雪窝里，虔诚地等待着。第二天一早，达摩开始了。他走到门口，看见神圣的光站在雪地上。达摩问:“你站在雪地里做什么？”申光回答说:“向佛求法”。达摩沉思片刻，道:“你要我给你传法，除非下红雪。”他意识到这里的圣僧是在指点禅的秘密，毫不犹豫地拿出随身携带的戒刀，朝左臂砍去。他只听见:“咔嚓”一声，一只冻僵的手臂掉在地上，鲜血飞溅，染红了地上的积雪和上帝的衣服。谁知，这虔诚的刀声，飞穿云烟消雾，报西天，惊动如来佛祖，脱下袈裟，抛往东方。瞬间，整个少林被红光彩霞笼罩，鹅毛般的雪花被血和粉映红。申光放下手中的戒刀，弯下腰捡起沾满鲜血的左臂，绕着达摩亭转了一圈，依然站在红色的雪中，亭周围的雪也被染红了。佛法能看清楚这种情况。他觉得为了向他征求意见，申光站在他身后很久了，现在他又折断了他的胳膊。他最初的自满已经被克服，他相信禅。达摩把衣服和器皿一件一件地传给申光，并取了法名:“惠科”。在惠科摔断了胳膊之后，他表现出了高度的毅力。他忍着剧痛，跪在雪窝里，用唯一的右手恭恭敬敬地接上。鞠躬拜谢，告辞。从此，惠科继承佛法，成为少林寺第二代禅宗传人，称之为“二祖”。为了纪念二祖李雪断臂，僧人将“达摩阁”改为“李雪阁”。清朝乾隆皇帝游览中岳山时，被“雪断臂”的故事深深打动。他一颗一颗写下“雪印心珠”的牌匾，挂在佛阁之上，是为了警示后人佛教来之不易。对于二祖断臂求法，古人有诗:许多人卖金唤祖，如今悔不当初。当时我早早推荐了浑伦屁股，拒绝了断肢的要求。

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