求关于描写埃及的散文。

关于描写埃及的散文有：《埃及纪行》。

《埃及纪行》

喻晓

金字塔：简单又神秘的游戏

浩瀚的沙漠显得过于空旷，有了胡夫、哈弗瑞、门卡拉三座高大的金字塔，视野就有了遮挡，空间就不再单调而寂寞。

阳光下，你第一眼的印象就是这样，由此推想开去，就能感觉到金字塔的价值，尽管它的价值远不止此。

三座金字塔，像三个巨人，站在沙漠里，睥睨天下，极目八荒。

三座金字塔，像三个积木，等待着人们来玩耍———当然，有能力玩耍这么巨大积木的，似乎应是外星人。

我听了导游的介绍，再仔细观摩，就发现，其实埃及的大金字塔是先民安放在大地上，有意向后人展示他们才能的三个艺术品。

作为艺术品，它们是那么独特，那么与众不同。

巨大石料砌筑起来的尖锥体，形状简单得不能再简单了。古代的埃及人心存狡狯，好像在向后人说：给你们个最简单的几何形体，也够你们破译千年！

这是一个神秘的游戏，一个智慧的游戏，在沙漠上做了几千年。

是游戏，也是学问。金字塔代表一个时代，那些地宫的门，通向历史深处。金字塔的神秘，它的无解，令全世界的人着迷，它是一本用石头写成的大书。人们读它，研究它，欣赏它。它的魅力永恒。

有人说它是5000年前建造的。有人说它是1万年前建造的，因为古老，因为神秘，金字塔和那些古老的神庙，是一个站在想象之外的“金字塔时代”，是一个超越人类历史发展常规的“埃及星球”。

因为至今还存在那么多谜团，那么多未知，我们不妨说它是“金字塔猜想”，是横在人类智者面前的一道难题。

每座金字塔需要300万立方米的石头，每块石头平均重达2.5吨！这些数字，能让你惊愕得一时说不出话来。

在没有出现铁器的时代，这些石头是怎么凿取的？在没有出现滑轮、轱辘的年代，这些石头是怎么搬运的？是怎么砌筑的？一座金字塔的劳动量，需要10万工匠建造20年！工程的庞大和难度，让今天的人们仍颇费思索，叹服不已。

没有记录的文字，无从稽考，一切都灰飞烟灭了，只留下了这石头砌筑的巨大的几何体。

公元前47年，恺撒大帝攻占埃及，将亚历山大城图书馆的70万卷图片付之一炬，包括那部有名的《埃及史》；公元390年，罗马皇帝把唯一能读懂古代埃及文字和图案的祭司们也驱散尽净。于是那些石头上的文字和图案成了天书，于是金字塔成了排列在大地上的巨大的问号。

金字塔是有形的文明，无字的历史。

5000年前，鸿蒙初开，文明的曙光初露，人类就有这样的大手笔，就用这些沉重的石头开创文明，书写历史。

金字塔的建造者们，用心很深，他们选用石头，而且是巨石———他们知道，只有石头不烂，只有巨石能够抗风化，长存千年，留住他们的智慧，留住他们的心血。

石头无言。犹如天道无言。任凭你去想象，想象取石的工场，想象尼罗河上运石的船，想象阳光下流汗的肩膀，想象设计者匪夷所思的智慧。

石头有情。金字塔是证物，是路标，引领我们进入一个想象的空间，进入一个远古的文明时代。站在金字塔前，你会对自身作为人的伟大而倍感骄傲，也会面对苍天，对人类的历史发出无数的追问。

尼罗河：文化的产床

埃及文明，简言之，就是尼罗河文明。

一条巨大的河，地球上河的排头兵。一条长长的生命的脐带。一张美丽的绿色摇篮。两岸沙漠沉重地挤压过来，窄窄的河谷里，留下了河的排泄物，堆积成肥沃的土地。尼罗河水，这生命的胎液，让这土地孕育和滋养了人类最古老的文明。

6000多年前，尼罗河水便用来浇灌农田。水，变成了谷黍，变成了花朵，变成了家禽的鸣声，变成了欢乐的弦歌。在那些和水合成的泥坯上，人类的智慧发出了嫩嫩的茁壮的幼芽，那些幼芽就是象形文字，就是雕刻和绘画。水，启人心智，助人进步。太阳从东边的沙梁上升起，照在尼罗河上，人类文明的第一缕曙光是那么美丽动人。

在古代的埃及，一切资源依赖于水，一切生命仰仗于水，离开水，就是万古荒原，就是死亡。

水，左右历史的发展。为了确保尼罗河全线水运的畅通，为了便于对尼罗河灌溉工程的合理利用和集中管理，历史呼唤权力，于是国家诞生了。

5000多年前，一位生长在上埃及的武士，正是顺应这种呼唤和要求，像天神一样出现在尼罗河两岸。他挟着尼罗河和白尼罗河的浩荡雄风，率领他的部落，攻城掠地，所向披靡，终于将尼罗河的大部分，包括濒临地中海的尼罗河三角洲，都置于自己的统治之下。

是水，水的功能，水的欲望，使他成了王。这个人就是奥斯里斯，他是埃及历史上象征正义和真理的第一位“法老”。他是太阳之子，尼罗河之子。

从一定的意义上说，古老的法老王朝是建立在尼罗河水上的。

南部上埃及的纸莎草，和北部下埃及的莲花，都是水的宠物，一并盛开在同一个石柱上。这个标志埃及统一的图案，至今仍然活在所有古老的神庙里。

距今4000年前，古埃及人根据天狼星每年与太阳处于一条直线时的那个日子，定为“元旦”。他们发现天上的星相与地面河流的汛期有着密切的关系。在此基础上，他们制定了自己的历法，用以预报尼罗河水泛滥的日期，确定耕作的季节。后来经过罗马教廷的改革，形成了较为科学的“格利歌利历”，也就是现在全世界普遍使用的“公历”。

每年，狂暴的河水从非洲东部高原倾泻而下，携带大量的泥浆，掩埋了河谷里所有的土地，包括大斯芬克司这样伟大的雕像。耕作的土地需要重新划分，文物需要重新挖掘。

于是，他们建立了人类最早的几何学和测量学。由于金字塔等宏伟工程的建设，他们发现了三角形、圆锥体面积和体积的计算方法，他们还最早把圆分成360度，而且懂得了无论圆形多大多小，圆的周长和直径的比率都是一样的。

当我们瞻望金字塔和那些古老的神庙，发出阵阵惊叹的时候，不得不折腰向伟大的尼罗河致敬。

阿斯旺：关于水的神话

火车抵达阿斯旺已是中午。阿斯旺的存在和发展与水有关，与截留尼罗河水的大坝有关。它是一个因阿斯旺水坝的建设而发展起来的城市。

尼罗河的泛滥是有名的。一年一度的洪汛既给下游带去了大量肥沃的土壤，哺育了灿烂的古埃及文明，同时也给下游广大地区造成了无穷的水患。洪水不仅淹没了广大农田，连狮身人面像这样伟大的雕塑，也无数次被泥沙覆埋。

这里没有龙王庙，没有镇河的铁牛和宝塔，但历史上，埃及每年有一个关于河的节日，那就是“尼罗河泛滥节”。每年8月，尼罗河两岸的人们张灯结彩，宰牲祭奠，一方面感谢尼罗河慷慨无私的灌溉之恩，一方面祈祷上苍减少洪灾对经济的不利影响，确保人民的生命财产安全。

但人们的祈祷不能根本解决尼罗河的泛滥问题，水患依然存在。因此，人们想到了筑坝。还在英国人统治的1902年，埃及人就在阿斯旺地区修建了第一座人工水坝，以期调节水量，化害为利。如今这座水坝还在，坝附近英国官员住过的漂亮的花园别墅还在。

这座小型水坝虽然也起过一定的作用，但并未从根本上解决尼罗河水患的问题。纳赛尔领导埃及人民取得独立以后，雄心勃勃，要彻底改变尼罗河的命运。在前苏联的援助下，埃及人从1960年开始，花费10年时间，修建了当时堪称世界第一的阿斯旺大坝。

这是一项令世界瞩目的庞大水利工程，坝高111米，长3830米。由于坝基很宽，我们登上坝顶，感觉不到它的高峻，好像不过是爬了一道坡。唯一给人印象深刻的是表示苏埃友谊的大坝纪念塔，它高耸入云，巍峨挺拔，上面镌刻着劳动、功勋和友谊。对于埃及人民来说，阿斯旺大坝代表一个伟大时代的开始。它和金字塔一样，成为埃及人民永远的骄傲。

纳赛尔水库蓄水面积达6000平方公里，库容总量达1640亿立方米。单看它的长度就有500公里，埃及境内300公里，苏丹境内还有200公里。整个工程集防洪、灌溉、通航、发电等功能为一体，极大地促进了埃及经济的发展。

尼罗河水不再狂暴，不再桀骜不驯，泥沙沉淀在湖底，留下无边的蓝。没有风，偌大的湖，波澜不惊，静寂无声。噩梦结束了，由着性子流淌了亿万年的尼罗河，如今不得不听从人的意志，乖乖地有节制地向下游流去，并用自己的能量变成电，去照亮两岸的城市和乡村。

世界上所有的大坝都有利弊两端，关键是要利大于弊。阿斯旺大坝如此，三峡大坝也如此。据说阿斯旺大坝建立后，尼罗河下游水位降低，土地盐碱度有所加大，这是不得已的事情，但从整体看，水坝对改善埃及人民的生活还是功莫大焉。

站在坝顶，极目望去，只见烟波浩淼，鸥鸟翔飞。

由于水库周围没有森林，没有绿色，全是黄色沙漠，湖水就显得更加碧蓝，就像一块蓝宝石镶嵌在大地上一样。水库之大，出乎我们一般的想象。我们驱车几百公里到达阿布辛贝神庙时，仍然见到碧绿的湖水就在眼前，大型游船向远方飘然而去。坐在游轮上，眺望漠漠黄沙，柔美中有一种苍凉之感。

阿布辛贝：太阳奇迹

在石山腹中凿出一座神庙并不算稀罕，我国的石窟就是从石头中凿出来的，只是它们不够深，不如埃及神庙和陵墓深入山体那么宏阔罢了；但如果山体内神庙中的神像，能与某种天象联系起来，那就是奇迹了。

阿布辛贝神庙就属于这种奇迹。

高高的圆拱形的石山，迎面一堵石墙，墙面内凹，相当于神龛。石墙高31米，上面塑立着四尊拉拇西斯二世大帝的巨大神像，其中有一尊上身已经残缺。

四尊坐像一样高大，大约有20多米高。神像身材魁伟，鼻梁高挺，面容英俊，神情饱满、安详，体格匀称雄健，一样的头戴王冠，留有整齐的胡须，赤足，双手置于膝盖上。他看上去像是中年。这是代表埃及法老的“标准像”，在埃及很多风景点、博物馆，及各种有关历史文物的宣传材料上，都能见到这个3000多年前不知出自谁人之手的代表作。

拉拇西斯二世（公元前1298—1205）是埃及历史上一位伟大的法老。千古一帝。他执政60多年，活到90多岁，娶过34个妻子，生了100多个子女。他善于作战，打败了赫梯人和巴勒斯坦叛乱者，统一了埃及。

神庙已经有了3300年的历史，那么宏大精美的雕塑，那么美丽的壁画，已经够令人惊叹的了。但是，奇迹远不止这些。在距门65米的山体中央，有一座圣殿。这座圣殿长4米，宽7米，处于整个神庙的最深处。这里并排塑有4个神像，他们是拉拇西斯二世、阿蒙—莱、阿尔玛其斯和波塔。

伟大的奇迹就发生在这组神像身上。

每年的2月22日和10月22日，拂晓时，一道太阳的强光，从门口照射进来，穿过长长的隧道，可以照亮整个神庙的各个角落，并依次照亮拉拇西斯、阿蒙—莱、阿尔玛其斯神像的头部，阳光唯一照不到的是波塔的神像，因为他是阴界之神。每次约20分钟，之后，阳光便消失了。

唯有这两天会出现这种“太阳奇迹”。恰好，这两天，前者是拉拇西斯二世的生日，后者是他的忌日。

这个“太阳”奇迹，发生在距今3000多年前。那时，人们对天文便如此了解，神殿建造与天体运行的关系，计算便是如此精准，真是令人叹为观止。

所以，在埃及旅行，你遇到任何奇观都不必惊讶。因为历史上，这就是一个创造奇迹的地方。

扩展资料：

诺贝尔文学奖得主威廉·戈尔丁一直对古埃及魂牵梦萦。1983年，72岁高龄的他得以与夫人重游埃及。他们乘坐一艘破旧的小游艇在尼罗河上吭哧吭哧地航行，随行的还有五名埃及船员。

戈尔丁审视现代埃及的日常民生，而这种现实是发生在随处都是古迹遗址的一个古老国度中，这里曾充满了“神秘的巫术、无所不在的神祇、祭司的法力、远古的奇妙魅惑、王室的金碧辉煌与奢靡无度”。

他将这次埃及之旅记述成《埃及纪行》一书，忠实而详尽，表露出很多私密化的个人情怀，引人入胜，妙趣横生，与读者坦率地分享他对这片土地的迷恋与旅程中的迷惘和追询。

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