求这个笼子的清晰图片

乌笼要说玩鸟，北京城的纨绔子弟提一方鸟笼的形象深入人心。而天津则以鸟笼制作出名，制笼子的名家很多都在本地，这种风气一直延续至今。鸟笼文化是诸多文化的一部分，不同地域的鸟笼不仅仅止于工艺上的区别，它更像是口音的差异，反映的是一个地区人文与习俗的变迁。中国的鸟笼主要分为：北笼、南笼、川笼、广笼等款，其中敦实大气的北笼制作名家主要聚集在天津。中国鸟笼讲究“南方北圆”，北笼以圆形为主，落落大方。方笼一般是小鸟笼子，文革后期在北方也曾流行过一段时间，当时养鸟这种享乐主义是不被允许的，看见就砸，实在爱鸟怎么办呢？买方的小鸟笼，上面盖条手巾，方便放在书包里遛。鸟笼文化兴于清康乾盛世，由满清贵族豢养鹰犬的旧俗演变而来。养鸟催生了鸟笼的生产和加工，其中不乏有制作精绝者。当时，清宫造办处组织全国能工巧匠，专门为宫中制作鸟笼。在皇家影响下，民间的富贵阶层也纷纷仿效，养鸟玩笼之风愈演愈烈。在老北京的街头巷尾，经常可以看见穿着长袍马褂，戴着瓜皮帽，手里拎着鸟笼子的各位爷。他们每天清晨，无冬历夏，都得去城根儿、河沿儿去遛鸟。遛完鸟直奔茶馆，把鸟笼子往横梁上一挂，沏上一壶茶，边品边聊。清末的时候时局动荡，茶馆的柱子上也都会贴个纸条，上写四个大字“莫谈国事”，在那个特殊的年代，还是养鸟、说鸟，更合时宜。北笼以天津、北京为中心，京津两地几乎不分家，做笼腔子和钩子的，天津名家最多，做盖板的名家大多在北京，而鸟食罐基本都是名家拿老罐子去景德镇仿制，称做“定烧”。韩春是北笼的祖师爷，天津的制笼名家都要尊韩春为一声师傅。韩春制笼起初是在北京学手艺，到了日委时期回到天津在南市开门市制笼。他在天津时也收有一名徒弟姓索，天津鸟友都爱叫他小索。老一辈中，韩春制笼腔子最有名，老钩子则以老小张、小赵、郭子口碑最佳。随着制笼工艺以及工具的不断改进，制笼这门手艺发展到今天，工艺更加精细，也有更多名家脱颖而出。天津笼的精品如刘乐民的全合竹虾米须小鸟笼，“泥鳅背”、“圆肩膀”，细条窄圈，细细笼条竟然是两根带有竹皮的竹条粘合而成，大大弥补了因条细而削弱的韧劲和张力。将笼上圈用手拧一角度，松手后，只听砰砰作响，笼腔回归原位，让人叹为观止。另如河东王胜利的鸟笼，竹节浅刻，层次分明，立体感极强，更有镶嵌工艺，牙雕笼、玳瑁镶嵌笼、刻青笼为主，其镶嵌工艺以精湛扎实，结实耐用闻名遐迩，自成一派。其兄王同义善做钩、仿制古罐，是天津做钩子手艺最好的，可惜过早辞世，当今以小褚做钩子名气最大。引用