飞到游戏里说

1,文学本质论,文学创作论,作品论,文学接受论。

2.关于文学的起源,文学艺术史上主要有几种观点,争论已久:模仿说、游戏说、情感说、巫术说、精神说、劳动说等等。在西方文学艺术史上,自古希腊以来,“模仿说”一直是一种颇有影响的观点。这种观点认为,艺术是对现实的“模仿”,后来,艺术是“社会生活的再现”。

4.艺术真实源于现实生活,是现实生活的反映和再现。由于艺术真实是一种带有主观色彩的思维活动,其反应并不完全等同于现实生活,因此艺术真实必然高于现实生活。现实生活是自然生活的真实体现,是为艺术提供素材的依据,艺术源于生活。

高于生活的艺术真实

7.接受美学,又称接受理论,起源于20世纪60年代的德国,代表人物是姚斯和伊泽尔。

第三,

1,一个人的外貌,表达他的性格;一个人的性格体现在他的言语中;好的语言是他性格的体现。言语来自于内心的表象。如果他们的行为与以前不同,我们可以通过他的话语找到他们的本质形象。

2、

“红杏枝头春聒噪”,用了“聒噪”二字,境界都表达出来了。“云破月出影”,用了“得”字,境界尽展。

4,这个要靠平时经验的积累,不能一蹴而就。当然,需要配合极其熟练的速写功夫才能有效。东坡的头脑知道为什么,但是他的手不会,就是他没有这两个基本功。

5.风带来了新翻土的味道,混合着青草的味道,还有各种花的香味,都在微微潮湿的空气中酝酿着。

6.人只有在失去了珍贵的东西之后,心里才会有伤痕,非常深的伤痕。这个珍贵的东西就是你所谓的珍贵。悲剧源于不可调和的矛盾,矛盾中夹杂着无奈和绝望。能引起人的深层共鸣。看完一场悲剧,我们总会想“要是没有那样就好了”或者“要是早一点或者晚一点就好了”,这显然是不可挽回的但是我们很想挽回。所以悲剧能给人最深的印象。比如,我们讲一个笑话,看一部喜剧电影。过一段时间你就不记得内容了。但是看悲剧电影就不一样了。他在人们心中留下的烙印非常深刻。比如现在,很多看过《泰坦尼克号》的人还会记得电影里的情节。因为不会轻易抹去。

7、将官清秋,晨见竹,烟,日影,露珠,皆浮于疏枝密叶之间。胸部充满活力,所以风景如画。其实胸中之竹,非眼中之竹。所以磨墨、铺纸、落笔,都是伪装成手中的竹,而不是胸中的竹。”郑板桥这段话告诉我们,画在纸上的竹子和天然的竹子并不完全一样。它是竹子的自然形态,经历了“目中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”几个阶段。

8.古人云:“身居江海之缘,心念朝廷。”这里说的是想象。写作的想法,它的想象力常常飞到遥远的地方。所以,作家在默默思考的时候,会想象一千年前的生活;当他悄悄改变面部表情时,眼前仿佛看到了千里之外的景象;他在朗诵一篇文章时,仿佛听到了一种珍珠和玉石的美妙声音;眼睛一闪,就有了变化的风景。这不是想法造成的!因此,文章的绝妙构思能使作家的精神随外物而动。艺术精神支配心灵也是如此,但情感和气质掌握着它的钥匙;外物是眼睛和耳朵接触的艺术,但可以完整的表达出来。如果表达功能活跃,那么事物的表象就能得到充分的描述;如果情感气质受阻,那么精神就会失落。

答案可能并不完美,但我很难完成它。请接受它。谢谢你