《周记》六百字所崇拜的历史女性
王昭君是中国古代四大美女之一。她的经典形象是:头戴银狐冠，身披红袍，手持琵琶，独自站在草原上。传说她在远离长城的时候弹拨琴弦，一曲琵琶曲寄托了她深深的乡愁。南飞的大雁听到悲伤的琴声，看着惊艳的女人，忘记扇动翅膀，落在平坦的沙滩上。“雁”成了王昭君的雅号。王昭君因“胡汉亲亲，边塞太平”的壮举，成为文人骚客描写的对象。历史上以她为题材的诗歌有700多首，与她有关的小说和民间故事有近40篇。其实，这些美丽故事的背后，是她心酸的人生历程。
从深山走进皇宫
王昭君出生地在西汉南郡秭归(今湖北省兴山县)。当地山里有一个保平村，溪水芬芳，树木繁茂，像世外桃源。村子里有一户人家。男主人叫王红，女主人叫史静。汉高祖宣帝甘露二年(公元前52年)，他们的女儿出生，取名王强，字昭君。关于王昭君的出生，当地有个传说:有一天，景梦见一轮明月落在他怀里，当夜生下一个孩子。此时月色正浓。人们来看婴儿的脸像月亮一样圆，人们发现村东的稻子熟了。这个传说似乎预示着王昭君出生不凡。
山上荒无人烟，王昭君一家的生活比较清贫。他的父母耕种几块可怜的坡地，过着勉强温饱的艰苦生活。王昭君人气很高，还轮不到她出力。除了跟妈妈学女红外，她还在爸爸的监督下学习写作。虽然在偏僻的地方长大，但她风度翩翩。
16岁的时候，王昭君变成了一个明眸皓齿的小美人。即使在这样与世隔绝的环境中，她的美丽也无法掩饰。方圆在百里之外，人们都认识王昭君，称她为“南郡一花”。邻家女孩长大了，被外人羡慕，却在王家，遭遇不期而遇的悲哀。
汉元帝赵建三年(公元前36年)，一道圣旨打破了大山的宁静，汉元帝向世人昭示，选拔天下女子。这是地方官员关注的最好时机。在南郡，王昭君是首选。不用说，连乞丐都知道她的名字。
人们常说“宫门深似海”，王家自然知道雄伟的汉宫是“活棺材”。父亲王红辩解道:“我小女儿还小，很难接她的命令。”南郡的官员笑了:“谁敢违抗皇上的命令？”
王昭君不哭不闹。她平静地收拾行李，微笑着和家人告别。早春三月，到处都是金黄色的油菜花。16岁那年，她登上湘西岸边的官船，顺流而下，入长江，过汉水，过秦岭，带她到了一个遥远而陌生的地方。
走了三个月，王昭君终于来到了雄伟的长安城。然而迎接她的不是巍峨的汉宫，而是阴森的皇家监狱“叶挺”。“叶挺宫”曾经是关押皇室成员、宫女和犯了罪的太监的地方。现在，为了接收世界的女修，它被临时改装成了“储秀宫”，管理人员称之为“叶挺宫廷令”。王昭君的身份在等信。“等圣旨”就是等皇帝的召见，但她不知道要等到什么时候。16岁的她，本该天真无邪，如今却郁郁寡欢，斜靠在枕头上，蛾眉紧锁。日子越来越长，她的心也越来越冷。
转眼五年过去了，王昭君连皇帝的影子都没见过。在窗外一个寂寞的秋夜，当她想起一家人的幸福团聚，不禁感到无尽的思乡之情，于是她拿起琵琶，悲伤地轻声唱道:“这是最心碎的一天，父母视我如珍宝，在家里很难找到幸福；如今，什么都有了，珍珠在再续前缘是新的，羔羊不能享受美酒。我记得我的家里充满了泪水...第五更，梦难来，深宫内院冷清，夜空。父母梦见女人，女人也想家。人生如此无奈，叹人生已定。"
这就是著名的“五表之哀”。一个女孩的一生命运，辛酸悲凉，都是用琵琶倾吐出来的，无奈而苍凉。
让汉元帝后悔肠子都悔青了。
从一个在一个地方小有名气的美女，到一个弹琵琶满腹心事的怨妇，王昭君露不了脚，不是因为别人更好，而是她自己拒绝了“潜规则”。
院子里有几百个诏令，哪个不想见天子。毕竟“天子一得福，富贵一生”，这是他们唯一的出路。而他们要见天子，就得过两道坎，一是朝廷命令，二是画师。
叶汀灵的职位不高，但他是那些在等信的经理。他不一定能让你荣华富贵，但他绝对能让你沉默。画师不能得罪，因为女人多，皇帝看不到。那时候没有相机，他们可以拍一些照片供皇帝选择，于是画师就成了皇帝的眼睛。谁画得漂亮，谁就有机会侍候皇帝。问题是，绘画是一门手艺，有好有坏，有美有丑，有时候只是看画家的心情。一些聪明的诏令很快就明白了这里的玄机，于是他们倾其所有，贿赂朝廷令和画师，以获得进宫的机会。据葛洪《西京杂记》记载，当时姑娘们都向画家毛延寿行贿，称“65438+万元(钱)，不足五万元”。王昭君看不上，一方面是因为她的自信，一方面是因为她的固执。她从来不想讨好任何人，她也不想屈服于任何人，更不用说的金钱和丝绸，连一张浅浅的笑脸都不会给他们。习惯了潜规则，朝廷官员和画师自然隔一段时间就要“敲打”这样一个傲慢的“冷美人”，要她明白潜规则也是规则，违反了绝对没有好结果。毛延寿在她的肖像中用了一点多余的笔墨，王昭君的眼睛下面有一颗“亡夫的泪痣”。皇帝见了，心情大失，王昭君自然没有机会出朝。
面对这样的殴打，王昭君似乎脾气更大了，不仅不服，甚至耍起脾气要求回家。《后汉书》上说:“(王昭君)入宫时才几岁，不能见朝廷，积忧怨，所以请朝廷命他去做。”好几年没见皇上了，她不耐烦了，公开要求下命令:“我要回家。”叶挺瞪起了眼睛，他生气地回答道:“皇宫里的禁地不是餐厅，也不是茶馆。你想什么时候来就什么时候走。你最好保持诚实。”
这就是社会，这就是现实。你可以不服，但你改变不了。对此，王昭君只能用“叹命已定”来安慰自己。然而，在她的内心深处，她并没有真的屈服于这样的命运。她在等待机会爆发，这样的机会很快就来了。
景宁元年(公元前33年)正月，南匈奴人呼韩邪单于的阏氏死了。他来到长安，要求“和谐”，为自己娶了一个汉族妻子。以前都是选宗室的女儿当公主。这一次“皇帝要给五个宫女”，意思是给他选几个宫女。
诏令们听说婚事都很兴奋，可是一听说要去匈奴的偏远沙漠，兴奋感顿时消失了。王昭君站了起来。虽然这里有奢有奢，但她只是笼中之鸟，池中之鱼。她不甘心做一辈子白头宫女，愿意去匈奴。
呼韩邪单于离开时，汉元帝命五名宫女去见单于，这是他第一次见到王昭君。《后汉书·南匈奴传》对这一幕有生动的描述:“昭君富丽装饰，汉宫灯火辉煌，顾归来，四处活动。皇帝见震，欲守之，难违之约，遂随匈奴而去。”王昭君的美貌、优雅的举止、从容的应对，让汉元帝感到惊恐，更加沮丧。我不想给你，但是话已经说了。桥下的水不得不放弃他想要的东西。在这里他是吃黄连的哑巴，但当他叫出谢晗时，他的眼睛却惊讶地睁得大大的。在草原上长大的匈奴首领，从未见过如此光芒四射的中原女子。他喜出望外。
汉元帝无限伤心，却又不得不迁就别人。他封赵郡为“胡宁的阏氏”，格外慷慨，有丝绸28000匹，絮料16000斤，珠宝金银无数。为了纪念这场婚礼,“赵建”的年号甚至被改成了“静宁”,意为和平与安宁。
汉元帝亲自送饯行长安10余里。看着载着昭君的毡车和驼队消失在夕阳中，这位42岁的皇帝感到悲伤和失落。回到宫里，他越想越烦。他下令把王昭君的画像再看一遍。它没有他自己可爱。他知道这一切都与绘画有关。盛怒之下，他立即下令将毛延寿等人斩首，因为他们欺骗了你。
然而汉元帝的遗憾依然难以平复。再加上他的健康早已透支，人生的最后一站意外到来。此时距离昭君离开汉宫只有四个月。
一生夫妻父子。
对于王昭君来说，人生更像是一场赌博。她选择冲出一庭的牢笼，但北上大漠后，她不知道自己的命运会是怎样。
现在是三月，中原的春天很温暖，但长城以外却很寒冷。还没到草原，王昭君就生病了。幸运的是，呼韩邪单于特别照顾她，命令她停下来，让她可以安心养病。就这样走走停停，经过长达一年的行程，终于抵达匈奴王庭。
与江南溪水环绕、绿意盎然的景色不同，这里(今内蒙古)狂风呼啸、草长莺飞。虽然生活还有点不习惯，但王昭君能感受到匈奴人对她新“阏氏”的热情。呼韩邪单于把她照顾得很好。他还送了大量的玉器、珠宝和马匹到长安来报答汉武帝的恩情，甚至还写道愿意保护环境和人民，简直不知如何表达感激之情。
王昭君渐渐适应了草原的生活，喝羊奶，住毡帐，骑马打靶，学胡话。第二年，她为生了一个儿子，取名为芝牙医，并给他取名为天子天由天子王。然而，正当生活步入正轨时，呼韩邪单于突然去世了，留下王昭君一个孤儿。
呼韩邪单于的长子陶默皋继承了王位，他的头衔很多。让王昭君难以接受的是游牧民族的婚俗。《汉书·匈奴传》记载:“匈奴父子卧同穹。父亲死了，妻子就是他的继母。”也就是说，父亲去世，儿子有权得到后妈。
王昭君觉得很丢脸，马上给汉武帝戴上“乞归”的徽章，要求回家。毕竟老汗死了，冰冷的政治博弈也该结束了。在王强写给汉昭帝的信中，王昭君写道:“臣妾有幸被选为陛下的后宫佳丽。我本以为可以献身陛下，死后留名。没想到被画师报复，嫁到异国他乡，只为真心报答陛下的恩情。我怎敢自怜？现在世事难料，我只能感同身受的和卑微的女工消磨时间，每天望着汉朝边境往南走，徒然加重我的悲伤。我还有爸爸和哥哥在老家。希望陛下手下留情，让我重回汉朝！”
只是她不知道汉朝皇帝已经死了。这个时候的一家之主，已经不再是对她还有些怜惜的汉朝皇帝了。对于她的请求，新皇帝赦免了她“沿袭习俗”。简单的“随胡风俗”三个字，再一次决定了王昭君的命运，让她无精打采地走进了复杂应变精心装饰的新房...
虽然名分落后一代，但年轻的傅与王昭君同岁。他更喜欢如花似玉的王昭君，两个女儿相继出生。大女儿的名字一定是布居(第二，意为公主)，二女儿的名字应该是第二。命运似乎偏向王昭君，至少不会比以前更糟，但这只是暂时的平静，新的风暴正在孕育。
这种不幸降临到王昭君的儿子，牙土治牙医身上。作为的亲骨肉，胡不仅是他的“兄弟”，更是他的“干儿子”。如果你们是父子兄弟，这并不重要，但智牙医的血统是一个潜在的威胁。为了永远消除后患，我决定斩草除根。史书上说:“当初，的弟弟，一个聪明的牙医，被任命为左。左是可汗楚。可汗想传宗接代，就杀了智慧牙医。”
在残酷的政治面前，亲情和骨肉一文不值。王昭君只能是痛苦的看客，看着骨肉相残。一方面是年幼无知的儿子；一方面，是她丈夫和她上床。谁能理解内心撕裂的感觉？沙漠里的野沙是那么无情，那么无助。她曾经倔强的选择与命运抗争，但更多时候，她只能接受命运的戏弄，毫无还手之力。她风光的背后，全是血泪。
一辈子都很难梦想回家
历史上，赵军对要塞的贡献总是被人称道。因为她的婚姻，汉朝和匈奴之间的和平景象持续了近半个世纪。第三世界没有狗叫的警告，李殊死于战争。“难怪有人会把她的成就和西汉名将，比如卫青、霍去病相提并论。如诗所云，“周身属硕墨，几代兵士勇；如果你谈论名声，你几乎和霍伟一样。"
但是，无论你说她知民族大义，还是说她忠君爱国，其实对于王昭君来说，她当初的决定可能并没有那么伟大。她只是不想在宫里，只想赌上自己的命运。王安石应该更理解她的感受。他在《费明曲》中写道:“汉恩浅而深，人生幸得相知。”然而，自从她踏上了去要塞的路，她就只想回家，回到到处都是溪流的家乡，回到父母温暖的膝盖。
在匈奴，虽然呼韩邪单于无微不至地照顾她，千方百计地讨她欢心，但胡佳哀怨的号哭，奔腾的战马，喝腥的食物，异国的风流韵事，始终让她内心充满矛盾，正如白居易所描述的:中国使节回话，黄金何时赎回峨眉？如果国王要求妃子的颜色，最好不要像他在宫里的时候那么好。
公元前20世纪，王昭君的第二任丈夫，在与她共同生活了11年后，也去世了。这一次，没有人逼她复婚，却没有人想到她在寒亭。
孤独的她，只能拿起琵琶，伤心地唱着人生的不幸:“秋树花开，叶黄，鸟在山中，采于芽桑...爸爸妈妈开心，长在反抗。唉！担心。”
不幸的是，再也没有人听过她唱歌了。守寡一年后，王昭君也离开了这个让她痛苦又依恋的世界，去世时年33岁。
终其一生未能梦想回家的王昭君，死后葬于呼和浩特南大河南岸的冲积平原。但是，关于这一点还有其他说法。据说入秋后，长城外的草是黄色的，但王昭君墓上的草是绿色的，所以叫“绿墓”。现在，一切都过去了，所有的热闹和繁华都归于沉寂。只有冷月里的凉风陪伴着她，野花枯草。诗人杜甫也曾无限悲伤地写道:“她从紫宫中走出来，走进了沙漠，她现在成了黄色黄昏中的一座绿色坟墓。”
历史上有无数与外族亲近的故事，昭君出塞无疑是最美的一个。因为她没有贵族身份，有的只是不屈的性格和对命运的不甘。她用柔弱的肩膀支撑起了民族和谐的重任，也用不幸涂上了悲凉的人生色彩。只有这样，让我们见证昭君的美。她在寒风中的红袍，会永远定格在我们的记忆里，让人温暖怀旧。