新郎新娘的地址和婚礼习俗。

关于新娘和新郎的起源，其实有两个传说。

婚礼习俗旧社会，西北当地娶媳妇的“红色事件”持续三天。第一天它嫁人，第二天招待客人，第三天送别。东南源持续了两天，第一天嫁人和招待客人；第二天送客。讲究多样，循序渐进有礼貌。过了两三天，新郎新娘都筋疲力尽了，但一定要坚持到底，否则会被嘲笑。从60年代开始，逐渐改为一天。在这一天，主要的礼仪必须完成。

从结婚工具来看，现代经历了很多变化。20世纪50年代以前，婚礼用轿子，也用大车和小车。20世纪60年代，很多人骑着马和驴(男性)，嫁给了骡子。因为骡子没有“坐胎”，所以普遍认为嫁出去的媳妇不会生孩子。70年代骑自行车；80年代末开始坐汽车或者其他机动车。

1.送轿子:婚礼当天，送轿子迎接新娘，开始“办事”。一大早招呼亲戚朋友文员吃早餐，然后准备出发去参加婚礼。

清洁室内外卫生；大门和小门上贴着红纸对联；贴“习”字的地方，贴的是“习”李；在窗户上贴新白纸，贴窗花；唢呐开始响起，农家顿时呈现出一派欣欣向荣、喜气洋洋的气氛。

新郎要在祖先或父母(已故)的坟前烧纸，祭奠他们，并“安慰”他们。他已经长大了，准备结婚成家。然后剃了光头换了衣服，穿上长袍马褂，新鞋新袜，借了个“高帽”或买了个新“里子帽”，插上金箔花，从头到脚都是崭新的，再端上一个饮盘，伴着唢呐，给老少丈夫敬酒磕头，作为新郎的“穿红”，两肩一顶，胸后一顶。

娶女人时，要背一个“迎宾礼服”包，包里不仅有“盖头”之类的衣服，还有少量的麸皮、盐、大葱等符号。因为糠与“福”谐音，包糠象征“五福”；盐与“缘分”谐音，含盐象征“天赐姻缘”；洋葱与“从”谐音，包洋葱象征着新娘的“聪明和美德”。更重要的是，“婚纱”的包装上一定要包有“结婚表”(有的缝在被子里)。“结婚”写在一张红纸上，内容一般是:

推婚礼很吉利，绝对不会和周堂结合。

孕妇不避，嫁人送人总没坏处。

马前三煞要互相避开，上下轿门去吉。

路遇井，石要盖红。如果它遇到大典，它就会让位。

铜钱草豆迎门，新人入室，富贵荣华。

天地密。

咸亨庆典

金玉满堂——富贵多子

过着富足和光荣的长寿生活

XX年x月x日

“婚姻形式”的本意是命令鬼子远离，消除各种禁忌，维护轿子的畅通。在当地人看来，背“迎宾服”这个包可不是小事。必须由懂礼仪的细心人管理，所有东西都要包好。否则，女方看到少了什么东西，不仅丢人，还不好过。

轿子门两边贴着红纸对联，上面写着“一路花开，轿子满堂欢喜”或“笙管引闺美，彩轿接名门美”。在轿子里放一桶麦子让新娘坐，俗称“坐在一桶麦子上”，表示新娘出嫁后丰衣足食；还有一只大公鸡，俗称“轿子鸡”，表示新郎欢迎。轿子出来前，新郎上轿，上下抬一会儿，也表示新郎欢迎。然后唢呐开道，轿子在前，车马在后，排成一串，出嫁去了。

婚礼当天下午，老人会为新房烧一个炕，同时在炕上烧一个木墩，是“今年烧墩，明年抱孙子”的标志。婆婆或嫂子要亲自把核桃、枣、花生等干果压在新郎新娘炕上的苇席下的四角。根据谐音，意思是“早生贵子，长命百岁。”

婚礼回来的路上，如果轿子遇到另一个轿子，交换小礼物让道，表示互不干扰，安全。如遇丧事，得改道，或以红绸盖轿子，射前避邪。如果两家公婆走得太近，就得绕道走，以示尊严和炫耀。同时，一个村子里两家几户结婚，轿子争着早归，意思是谁家媳妇进的早，谁家就早生孩子，幸福和谐。

2.迎亲花:迎亲花轿归来是礼仪。过去轿子归来，多以太阳压山、近黄昏为控制。在古代，“结婚”被视为“昏厥”。《白虎传》说:“结婚者，无意识时成婚，故成婚；婚姻，女人因为丈夫而结婚，所以才结婚。”祖先为什么要在黄昏举行婚礼？民俗学家对此有不同的看法。据说与奴隶制时代的抢婚现象有关。既然是抢劫，就要掩人耳目，在黑暗中遮丑，偷偷结婚，这样就会成为一种习惯。还有一种是取男(男)迎女(女)。《李逸诗魂里》中说:“士娶妻之礼，以昏厥为基，故名。要昏，阳必去阴。”可见，在古代，婚礼仪式昏迷的时候，意味着阳气降临阴气。这个时候不结婚，婚姻就不及时，不吉利。

轿子就在家门口不远处，有“前锋”回来报告，轿子还会回来，做好迎接鲜花的准备。突然，唢呐声响起，鞭炮齐鸣，观众被堵住了。轿子是按照“嫁书”上写明的方向定下来的(下轿子的方向要看轿子的时间，规矩是:陈要往西，中午不宜往北，要往东，海子丑要往南)。伴娘领着新郎绕桥转三圈，反转三圈。新娘被伴娘(俗称“扶媳妇的那个”)扶下来，踩在地上铺好的地毯上。两块地毯换着往前走，这是“新郎新娘走在婆家地毯上不沾土”的老习惯。新郎新娘并肩走向膜拜世界的花厅。女主人招呼送女人去邻居家喝茶放松的“大客人”，然后给她端上晚餐。

3.拜天地:拜天地的时候，花厅的设置也有很多讲究。一般是在庄子中间的墙上挂一幅画，慢慢附上“西Xi”二字；桌上摆着香案供品，红烛高照；有的还供奉着“天地三界、周公、桃花神”的牌位；还放了一个水桶，一个秤，一把尺子，一个擀面杖，一个算盘和一面镜子。你为什么放这些东西？显然与神话传说有关，象征着好运。相传，周公(不是西周的周公旦)和桃花是天宫里玉皇大帝身边的两个仙女。因为男孩子屡次犯戒，被贬到人间，转世为周公。当他在地球上时，他经常理解秘密，打破教条。玉帝曾多次派兵将军，试图制服他，惩罚他，但预言他会先逃走。后来，他又偷偷送了一个姑娘到下界，投胎为桃花，并配她为夫妻，伺机投降。没想到，他发现自己和桃花相爱了，两人成了幸福的一对。被民间传为“天赐良缘”之神。人们常说爱情骄傲“走桃花源”，也源于此。至于在桌子上放一个水桶和一个秤砣，有很多传说，比如象征“公平合理”、“平衡饱满”、“三媒六证”、“夫妻同心”、“以诚相待”等等。以前有很多伴娘的歌词，比如“入堂”，“向教堂顶礼膜拜”，“宣布结婚”。字不一样，简单方便。这是其中之一:

入口词:

花厅的布景多么华丽，彩云吉祥。

青鸾会舞千年，夫妻会长寿。

见新娘的话:

寻桃花源避秦，桃花又是一春。

桃源里的仙鱼随波逐流，只等余浪来关注。

一个崇拜天地日月星辰，一个崇拜东方贾母。

南丙丁火三拜，西金四拜，

五拜北方农贵水，六拜中部无极土。

七代祖先，八个父亲，母亲，叔叔，阿姨和兄弟，

九访恩师情，十访亲友礼。

结婚通知:

蔚

XX年XX月XX日，XX的继承人，带着祭酒的文书，我要在前天通知X家的神:

天地遇泰，护泰元，人间有二美，星社桥旁。XX，XX夫妻相聚，结婚，一起祭祖，在花堂庆美言，婚姻美满，互敬互爱百年。祖先在世间，我敢快乐。我的祖先伏羲是开悟后的智者，而且会一直延续下去。你的建议。

后来这些歌词和随笔都被废止了。祭天地时，只有伴郎唱:一是祭天地，二是祭祖，三是祭父母，还有夫妻，新郎新娘可以据此跪拜行礼。当地习俗认为拜天地就会成为正式夫妻。

4.入洞房:洞房也深。语言出自陆机《君子思而行》:“首为清高，婚房为亭。”将来，新婚夫妇的卧室将被称为新房。

拜完洞房，还得走地毯。新郎拉红布，互相拉扯，寓意“千里姻缘一线牵”。进洞门时，新郎的祖宗说:“祖宗先。”新娘进门时，一人提着一升铜钱、大枣、核桃、麸皮、谷节从里到外撒，叫“摊帐”。边散边唱:

一个撒糠，一个撒料，第三个撒媳妇下了轿子；

一个撒金，一个撒银，第三个撒媳妇进门；

新婚妻子，手脚好，走路像风中的柳树；

今年结婚，明年送，生个胖宝宝就叫大(爸爸)。

有人唱道:

一个撒糠，一个撒料，第三个撒媳妇下了轿子；

四撒金五撒银，六撒媳妇进门；

七个核桃八个枣，九对夫妻百年好；

十散为满堂，日月长存。

这时娃娃们冲向人们，抢着核桃、大枣、铜钱，挤来挤去。同时，新郎用擀面杖除去新娘的面纱，新娘盘腿坐在面对烟囱的炕上，据说这意味着烟火不断。然后娃娃们就把窗户纸破了(以后再贴)，向新娘要核桃和枣吃。人们认为吃新娘的核桃和枣不会伤害她的牙齿。

新娘一坐下，新郎就会点亮“长寿灯”。所谓“长寿灯”，是“长命富贵”的象征，加了清油，点了一夜，放在洞房高处。

新娘的嫁妆抬到洞房时，依然是锁着的，钥匙由给姑娘钥匙的娃娃带着，新郎只能用钱来交换才能打开，也就是俗称的“赎身钥匙”。新娘向伴娘报从娘家带来的“压岁钱”数额，然后，男方家补足。习惯上是多加，不是少加，更不是加一对。再难，男方也得加足，也就是俗称的“龄钱”。

有的地方，新娘进洞房后，婆婆用扫帚摸背，这叫“家传”；睡觉前，新娘要为新郎脱下袜子，袜子里不能有给新娘的钱；第二天早上，新娘和新郎必须很早起床，他们到公婆的房间互相问候，并问:“炕热吗？”，还要为公婆倒尿壶，为公公装烟点燃，以示“晨晕。”寡妇三日内不得入洞房。现在这些体现男尊女卑的封建礼教早就废除了。

5.待客:通知亲友、邻居、家人，要尽最大努力组织酒席，招待客人。礼物是“官情”，即由亲友共同组织，一般为卡片、匾额、匾、屏等。还有“单恋”，个人带礼物或现金礼物互相祝贺，俗称“兴爱”或“代礼”，也称“走过场”。以前一般“情”只带16，白面馒头24个48个，8个算“一菜”。有“报”的包子叫“李包子”，店主回2到5个包子叫“回”。另外根据亲戚朋友的关系，红色的东西送洗漱用品，衣服，问候等等。受害人设立“礼物册”，逐一“送礼”，为回礼做准备。送礼也有很多禁忌。一般不送镜子，觉得对方丑。如果不送钟，就有“送完”的忌讳。

有许多著名的宴会，其中当地的有“八Ku五”、“十崴子”、“十二楼”、“十三花”、“九碗”、“八碗”、“四柱”，这些都是根据菜肴的数量、优先顺序和排列而命名的。近年来，酒席的形式和内容都在不断改革和变化。过去的“一次一个菜”已经被一系列名菜所取代。喝够了酒，我们可以吃菜，让我们的饭吃饱。餐桌上必须有鱼有鸡，也就是常说的“吉庆有余”才算完整。提前喝汤(刚出炉的面条)，然后吃席。汤一般由“家父子”管理。俗话说“七主八主客串，不如主上便宜。”活动当天，主人家、族人和客人会先吃早餐，在对食物进行评论和改善味道后，再接待客人。以前一个座位8个人，现在一个座位10人。客人来吃饭，叫“流席”或“插腿”；客人来了，先喝汤(刚出炉的面条)，等客人基本到齐，再统一“席”，这叫“聚席”。事实上，对父母家和其他家庭的来访者来说，多一个座位是重要和尊重的，这被称为“重座”。饭后要请厨师做饭，还有“奖金”(钱、烟、毛巾等。)应该在烹饪的一些关键环节给厨师，以示对他们辛勤劳动的尊重。因为家里穷，摆不起酒席，只好放点清油煮一锅豆腐土豆萝卜汤和四碟凉拌素菜。客人可以边吃边喝或者泡，这是最简单的吃法。按照当地习俗，筷子顶端要蘸上红色，蒸的顶端要放上一个红点，以示吉祥。

6.进门:指新娘进厨房拜灶、“试未来”、“试刀”的礼仪。这大概来源于“洗手做嫁衣汤，我决定不是我婆婆，而是我丈夫的妹妹在厨房下三天的菲亚特味道”(唐·《新娘子词》)的习俗。

新娘进厨房门，门楣蒸熟，要求咽下一口，象征进门就有饭吃。快新娘不是用嘴咬，而是伸手一把抓住，进门后扔进水缸里(拿出来后，烤好后夫妻二人分享)。然后在厨房前给灶神磕头，磕头的时候在地上捡起一双筷子，放在筷子筐里，表示你正式成为了家庭的一员。

祭灶后，有人在新娘面前扣三个碗，里面有盐、钱、肉，让新娘揭开，以此来预测命运，俗称“试未来”。如果盐揭开了，说明有缘，夫妻相爱；揭开的是钱，说明新娘这辈子不缺钱；揭开的是肉，说明新娘是个贪吃懒女人。一般第一碗是用盐或者钱打开的，新娘就不会再打开了，这也满足了她的希望。如果第一碗是大肉，那么新娘就得开第二碗才能挽回命运。但是你不能把三个碗都揭开，最多只能揭开两个碗。当然，这只是一种找乐子，和媳妇玩玩的形式。我们怎么能尝试任何“未来”？

“试未来”后，新娘洗手捋袖，开始“试刀”。近邻、大妈、大人、小孩都围了过来，围着玩。新娘在和面的时候，有的故意多加水，弄得太粘。有的故意多加面条，这样就不能搓在一起了；有的人在新娘整理的时候会在面上撒一些盐，这样面就不会开了。一个个指指点点，刁难刁难，评头论足，谈笑风生，乐趣无穷。遇到害羞的女生，会被玩的不知所措；聪明大胆，手脚敏捷，能从容应对“战争”过了一会儿，面条擀好了，放在锅里，给大家盛到碗里。大家尝了，赞不绝口，尤其是老人们更是乐得合不拢嘴，说吃了新媳妇的“试面”，“增加了幸福和长寿”。新郎新娘* * *互相共用一个碗，吃一半，叫做“吃面条”。这个时候，搞笑的人就在这个上面倒点醋，那个上面倒点盐，但是不管味道有多奇怪，新郎新娘都要一起把这碗面吃完，不能剩，也不能倒。也是当地的一种“结婚”形式。

7.祭祀大小:一、挂上祖先的“影子”。新郎新娘先祭拜祖先，然后给家人、亲戚和邻居磕头。由伴郎手捧盘子，按辈分远近，亲友关系，先有一杯:“给XXX磕头。”谁给他磕头，谁就给新郎新娘在盘子里放些钱或礼物。不能白敲脑袋。回报有轻有重，量力而行。他们有的放一些零钱，有的放鞋子、袜子、手帕、毛巾、帽子、枕头套等等。得益于钱货大小，夫妻平分以示辛苦。

过去当地有拜庄的习俗。你为什么崇拜庄？看来大概是让新娘认人，认家，认代。白庄一般都是嫂子陪着，弟弟捐个毯子。早些时候，新娘一出门，就挨家挨户，给长辈磕头，给同龄人鞠躬。俗话说“新媳妇熬不过三天大。”有的同行喜欢钻空子，硬说他是长辈，要别人磕头。为了热闹，领媳妇的嫂子还帮着村里人一起玩。她指着刚学会走路的小男孩说:“这叫姐夫，敲吧！”新娘必须敲门。过了一会儿，他指着正在吃奶的小女孩说:“别看她年纪小，生活中个子高。叫她嫂子。”新娘还在敲门，惹得现场大人小孩哄堂大笑。新媳妇也知道自己吃亏了，上当了，但也没办法。受崇拜的长辈通常会给新娘一些小礼物，比如手帕、肥皂和硬币。为了玩得更开心，那些同龄人有的送了两个红辣椒，代表两人会永远“抱在一起”，代表永远不分离，直到老去；有的送个蛋，希望新娘明年生个“好蛋”。所以爱媳妇的婆婆们再三叮嘱小姑出门前不要让新娘太难堪。

8.答谢客人:婚礼结束后，举行宴会，为女方的“大客人”送行，并感谢大小外国家庭和在此事上给予帮助的“客人”。座位就座后，新娘和新郎在座位前磕头。过去，一些管家或伴娘甚至会编一些幽默搞笑的顺口溜在答谢席上说唱，引得宾客哄堂大笑，为婚礼增添了亲切、温馨、快乐的气氛。下面节选部分歌词感谢嘉宾。

谢的亲家:

夫妻是我自己的亲人，老一辈的心连心。

什么事都要麻烦你，客气的时候深有感触。

很多人吃的不好，没礼貌也不用担心。

如果今天不能留下，吃完喝完就起来。

娃娃向你磕头表示感谢！

感谢厨师:

事实上，宴会做得很好，每个人都称赞厨师的手艺。

存肉存菜和解，受害者的心也受影响。

两个油手汗流浃背，硝烟燃夜。

酸甜麻辣巧妙搭配，谁吃了都忘不掉。

娃娃向你磕头表示感谢！

谢垂首:

吹手吹嘴硬，全村轰动。

曲调多，曲调正确。任何听他们的人都是快乐的。

我没有当面恭维你的意思，但是南北塬是有名声的。

这是件好事。一杯酒显示你的心情。

娃娃向你磕头表示感谢！

谢谢您:

受害人不厌其烦的摆酒席，婚礼真的很漂亮。

没什么大事，多亏你帮忙；

如果你已经尽力了，就不要担心别人说闲话。

所有的客户都很勤奋。他们都称赞这位能干的经理。

而且——

拉马尔的，轿子的，点火的，大炮的；

接待客人的，吹口哨的，不能招呼的；

梳头，帮女儿，司仪，知己；

观众，礼貌，和来自四面八方的祝贺；

那些铺席子、毛毡的人，以及其他在人群中无聊的人；

切菜、和面、烧锅断柴、砸炭；

挑葱、剥蒜、挑水、吹驴磨面；

扫地、看院、挑水倒茶擦案；

抱婴儿，收鸡蛋，在县城买烟喝酒；

上菜，拿包子，专门招呼座位；

也有闲站在门口爬到墙边张望的；

若无其事，出来游来游去的人；

新娘的脸乱七八糟的看着，吃完后腰带断了...

互相敬礼道谢，娃娃就给你磕头了！

当新娘家的“大客人”吃完饭离开时，一位校长会提醒并感谢女儿的婆婆。

客气，内容一般是:

姑娘腼腆，话不多，针线茶饭都不会做。

没有礼遇不要懊恼，要善良，多提意见；

当面不说，错不了。

家里一切都好，回去我就放心了。

婆婆也应该向客人表达几个愿望:

回去告诉你公婆，我把媳妇当女儿；

不吃不喝不穿不穿，我们家就没多少活干了。

粗茶淡饭也瘦，没吃好也没喝好。

以后经常有亲戚来来往往，不要绕着门走。

互相道谢后，新郎、家人、邻居都是新娘家的“大客人”，拉着马，拉着车，拉着包，吹着唢呐，热情地在回去的路上为他们送行。

9.玩房子:很多地方都叫“闹洞房”。据考证，这种婚俗早在汉魏时期就已形成。传说从前，舒氏先生有一个儿子，以书画闻名，他未婚的媳妇也是一个精通诗文的才女。高先生要展示儿子儿媳的才华；二是想让女儿跟哥哥嫂子学点知识，于是在儿子儿媳的新婚之夜，我邀请了当地诗书名人在新房设宴，以庆祝婚礼为主题吟诗、唱歌、喝酒。此后，邻居们纷纷效仿，后来演变成一种“闹”婚习俗。根据一些人的迷信说法，古代洞房经常有狐狸和鬼魂出没，可以驱走邪气，增强人的阳气，所以有“人不闹鬼”的说法。从积极意义上讲，洞房有四个作用:一是意味着新郎结婚，新娘结束少女生活，开始新的世界；二是庆吉祥热，结识亲戚、近邻；第三，过去的包办婚姻，男女不熟不熟，通过闹洞房来增进感情，消除陌生感和羞涩感；第四，农村文化生活单调乏味，人们可以从中得到乐趣。

把“闹洞房”称为“闹房”，是传统婚礼不可或缺的一部分。结婚三五天内，每天晚上都有人来“过家家”。有兄弟姐妹，有姐夫，有姐夫，有表亲，有堂兄妹；有祖父母和孙辈的男人和女人。除了“过家家”，还有“听房子”“偷房子”的习俗。

《过家家》主要讲的是“玩新媳妇”，探索新媳妇的性格、脾气、智慧、口才、适应能力。内容丰富，形式多样，方法独特，好玩好玩。当地曾经有五种“过家家”的形式:

首先让新媳妇说绕口令。

女口:

棚下一个盆，盆上一个棚，棚塌了，盆砸了，

你看，棚子赔偿盆吗？还是想赔棚子？

另一个例子是:

一只白鼻子疙瘩猫，一只白鼻子疙瘩猫，

白鼻子疙瘩猫咬了它的腿，

长痘鼻子的猫咬了长痘鼻子的猫。'

你看，白鼻疙瘩猫赔白鼻疙瘩猫的腿吗？

或者说，白鼻疙瘩猫是否弥补了白鼻疙瘩猫的嘴？

这些绕口令真的很别扭，很难说清楚。如果口齿不清的新娘表现出白色，那么

房间里爆发出一阵笑声。

二是让新媳妇猜灯谜。

女口:

上毛，下毛；中间两个黑葡萄；

晚上睡觉很毛。

(眼睛)

女人长得丑，相公却不肯放过；

嘴对嘴，舌头对舌头，妹子张大嘴巴吃东西。

(嗑瓜子)

一个东西，四英寸长，年轻的女士邀请它进洞房；

半夜白水流，只短不见长。

(蜡烛)

肉山缝肉，白水喂；

壁炉发出噼啪声和嘎吱声。

(婴儿吮吸)

对于这些看起来“又丑又酸”的谜语，新娘羞红了脸沉默不语，羞涩忸怩，不开口猜测。于是，“过家家”的人就命令新郎动员新娘猜谜语，可新娘还是不说话，大家就“笑”新郎对媳妇的“怕”，闹着玩。终于有人指出了答案，大家都笑了。

第三，让新娘说一些关于爱情的顺口溜:

女口:

南墙上的一朵花，姐姐要戴；

我不能自己跑。兄弟，帮我一把。

另一个例子是:

荞麦皮，筛底，小姐姐抱着你睡；

凉席制作人不仅会编凉席，还会睡在姐姐的身上。

有人把这样的顺口溜话题放出来，每个“过家家”都开怀大笑。新娘害羞而沉默，但内心却充满甜蜜，暗暗憧憬着未来的幸福生活。

四是让新郎新娘做游戏。

要求夫妻密切配合，共同完成一些动作。如:一杯酒，新郎新娘各喝一半，美其名曰“饮酒”；挂一块肉，让两个人一起站在小凳子上用嘴咬，叫“猴子上树”；在一个小碟子里放一些香菜籽或芝麻，让两个人同时用舌头舔，这叫“狗舔碗”；还有“摊煎饼”、“挖跳蚤”、“双吻”、嘴对嘴口吃糖果等等。一般新郎都挺愿意做这种活动，而新娘羞于回避，坚持不做。于是人们对新郎施以“暴力”，从“推”到用鞋底“打”，迫使新郎向新娘求情，或者新娘不忍“折磨”新郎，不得不顺从。

五是点燃新娘的香烟。

吸烟者去“过家家”时，要让新娘用香烟装扮或递烟，自己亲手点燃，说新娘装饰的香烟不伤牙齿。为了闹个笑话，在新娘点烟的时候，有人故意晃动烟壶或烟头让新娘点不着，还装作眼花缭乱的样子摇晃双手，考验新娘的灵巧和敏捷。但也有新娘在吸烟者不注意的时候，故意把他的胡子烧掉，让人忍俊不禁。“过家家”之后，人散了，已经是半夜了。“春夜一瞬值千金”，新郎新娘也不得不度过他们甜蜜的“花烛之夜”。这时，“听房”和“偷房”就开始了。

《听房》是年轻人凑热闹的笑话。新婚夫妇越神秘，有些人就越好奇。他们站在洞房窗外，屏住呼吸，静静地“偷听”，听到故事就四处传播，开起玩笑来。过去有“人不听鬼”“人听传达喜，鬼听传达忧”的说法。

一些贪玩的年轻人，趁新郎新娘“梦见周公”的时候，潜入洞房，表演“绝技”，“偷走”新娘脱下的首饰、衣服、鞋袜。小两口醒来后，发现自己被“摧残”了，却又无可奈何。天亮了，姑姑和嫂子“侦察破案”，落实“丢失”的东西。经过一番讨价还价，双方达成“协议”，才归还原物。有些已经成为多年的笑料和趣事。

按照当地的习俗，“过家家”的人很多，这是人缘好的体现。他们越吵越开心，越玩越乐。所以，虽然有些人行为鲁莽，语言粗俗，但新郎新娘还是要面带微笑地打招呼，不能表现出厌烦和不满，否则就是“失礼”。

从古至今，“过家家”是一件生动有趣的事情，但一定要有礼貌有礼貌。古人早就告诫人们，“过家家”要文明道德，切不可低俗。汉代著名学者仲长统在《常艳》一书中说:“今日嫁与慧远，以总督之戏谑打令，酒礼随波逐流之情欲，当众宣淫，亲族间显私，污秽庸俗，久作淫妇，不外如此。”晋代著名学者葛洪也在《抱朴子的误会》中说:“世俗法戏女，于厚众之中，于亲人之前，问丑言之，乱责之，不堪而不知限制，令人遗憾。”这两段话的大意是，有些人在“过家家”的时候，情绪失控，故意在众人面前说脏话，开玩笑，借酒浇愁，暴露情侣隐私，千方百计让他们难堪，甚至动手动脚，造成伤害。这种过分的做法是绝对不能接受的。

如今“过家家”的习俗依然流行，但在语言、行为、招数上比过去文明多了，增加了文化内涵，尤其是“偷房”被彻底废除，这是社会进步的表现。