为什么古代文明没有走向没落？

古代，中世纪和更低的时代。所指的时限是不同的。

(1)《韩非子家书五则》:“中世纪，天下大洪水，于决心渎。”这个中年指的是夏天的时候。

(2)汉授艺术历史与文学:“易经博大精深，人杰地灵，天下三古。”

(3)颜师古引孟康《易系词下》说:“易之盛在中古？”然而伏羲在上古，文王在中古，孔子在后世。"

(4)《礼记·李云》始饮食唐孔英达书:“伏羲古，神农中古，五帝古。”

(5)南朝宋保昭《鹤庆颂》:“若看前代，则斯、姬赋之徒，前亡；视古如同，王皓属金。”

(6)李源之《静斋古今》卷五:“前人对三古之见，与所见有异。但是，如果从今天来看，就太野了，不能以古今来命名。总的来说，从Xi、农业到尧舜，那是古代；三代人的世界是中世纪；从战国到今天，一直流传到古代。"

古代早期

古代早期

shànɡ ɡǔ

三古之一，较早的上古，是指我国历史分期中的夏商周秦汉时期。有时也指史前时期。

易经说:“易经在中世纪的繁荣是什么？”然而伏羲在上古，文王在中古，孔子在后世。"

《礼记·李云》始于唐孔英达《各种饮食》:“伏羲古，神农中古，五帝古。"

李源之《静斋古今》卷五:“前人对三古的评论，与所见有异。但是，如果从今天来看，就太野了，不能以古今来命名。总的来说，从Xi、农业到尧舜，那是古代；三代人的世界是中世纪；从战国到今天，一直流传到古代。"

在欧洲史书中，从最早的国家出现到公元476年西罗马帝国灭亡的历史，一般称为古代史。这一时期欧洲处于奴隶社会，所以古代社会也被称为奴隶社会。从全世界来看，也不完全一样。比如中国进入封建社会比欧洲早得多。

在奴隶社会，战俘不再被杀害，而是成为奴隶。这种社会关系有利于保存社会生产力，扩大生产规模。所以奴隶社会取代原始社会是一种进步。在奴隶社会，奴隶主占有生产资料和奴隶，同时剥削其他劳动者。在不同的时期和地区，奴隶主阶级以不同的方式进行统治。在伊朗高原崛起的古埃及、巴比伦尼亚、中国、印度、波斯，都形成了一个庞大的专制帝国。在欧洲，有许多小城邦，如雅典、斯巴达和罗马，它们在被庞大的帝国取代之前都曾是共和国。无论是共和制还是威权政体，本质都是一样的。当时同一地区的各个国家，每个国家内部不同的政治集团，相互争斗，权力更迭，战争不断；奴隶和平民的反抗也贯穿其中。这使得古代社会的政局变化非常频繁。在东方国家，客观环境往往促使统治者组织大规模的劳动，如治理河患、修墓、矿场集体劳动等。在欧洲，奴隶劳动被广泛用于各个部门。除了农业和手工业生产，奴隶在家庭中被广泛使用。金属工具已广泛应用于农业和手工业生产，生产技术也在不断更新。一些国家和地区也出现了发达的农业。

在文化方面，东方国家在天文、历法、数学、建筑、哲学和文学艺术方面都取得了辉煌的成就，古希腊罗马的科学文化也对西方社会和整个世界产生了影响。以孔子和老子为代表的中国哲学和希腊哲学，打开了人们的眼界。希腊学者亚里士多德创立了逻辑学、物理学、植物学、动物学等学科体系。像长城和金字塔这样的伟大建筑已经成为不朽的杰作。佛教和基督教相继诞生，并逐渐发展成为影响人们生活和社会发展的强大因素。总之，以奴隶社会为主要形式的古代社会是人类文明初步建立并迅速发展的社会，对后来各国的政治、经济、思想、文化的进一步发展产生了深远的影响。

古代的时间概念

一般古代是指文字记载出现之前的历史时代。世界各地对古代的定义也各不相同。在中国古代，一般指夏之前的时代。在两河流域和埃及，一般指公元前5000年以前的历史时代。因为古代没有当时的直接文字记载，当时发生的事件或人物无法直接考证。这些事件和人物通常是虚构的。

中国古代传说中的皇帝有:炎帝、黄帝、少昊、颛顼、帝喾、帝制、尧舜。

目前，史学界还没有“谷夏”这个概念。关于古代与中古的分野，有两种意见:一种是根据《中国通史》(白寿彝主编，22卷)，古代与中古的分野以秦为界，即先秦史为古史。中世纪是在满清1840年之前，一直到秦朝。第二种说法是采用欧洲历史理论。世界古代史是世界原始社会和奴隶制社会发生、发展和衰落的历史。欧洲奴隶制的衰落以公元476年为标志。所以第二种观点认为，公元476年之前是古代史，之后是中古史。因为中国古代和中世纪的划分还存在很大的分歧，主要是奴隶制和封建制的划分，也就是中国古代史的划分还没有定论。所以，我们暂且以中国通史为准。

中国古籍记载的上古确切日期，只能追溯到《史记》司马迁《十二诸侯年谱》的开头——西周末年的共和元年(公元前841)。1989主编白寿彝

《中国通史》的出版回避了古史分期问题，取而代之的是具有时间意义的“古代”和“中古”。白寿彝在碑文中说:“从历史发展顺序来看，这大致相当于一般历史著述中提到的奴隶制时代。但在这个时代，奴隶制并不是唯一的社会形式。我们称之为‘古代’可能更合适。换句话说，可以简单概括为:古代:五帝时期古代:夏商、西周、春秋、战国时期:秦汉至清代。

中间

中国解释道。

中gǔ

①三古之一，晚古，次古。在我国的历史阶段中，是指魏晋南北朝、隋唐时期。

②指封建社会。

③指书法演变过程中的大篆。

因为古人生活的时代不同，所以所指的时代也不同。

(1)易经下:“易经在中世纪是如何兴盛起来的？”

(2)《汉书·艺文志》颜师古引用三国魏孟康的话说:“伏羲为古，文王为中古，孔子为古。”这里指的是商周时期。

(3)韩非子五上书所作:“中古天下大洪水，余绝渎。”这里指的是多雨的夏天。

(4)金《蜀都赋》:“赋书，盖昭以末世为据，立于中古。”这里指的是战国时期。

(5)南朝宋保昭《鹤庆颂》:“若看前代，则斯、姬赋之徒，前亡；视古如同，王皓属金。”这里指的是汉朝。今天一般是魏晋南北朝到唐宋的中世纪，也有人包括汉朝。

日本解释道

在西方文明史上，这个术语指的是欧洲大约从公元500年到1500年的历史。中世纪的开始标志着西罗马帝国的衰落，古典时期的古代史在这里画上了句号。中世纪的结束预示着文艺复兴的开始(欧洲的重生)。有几件大事可以标志中世纪的结束，包括1453年君士坦丁堡的陷落，1456年印刷机的首次使用，1492年欧洲人发现新大陆，1517年马丁路德领导的宗教改革，意大利艺术的繁荣。中世纪结束于古代和现代历史的中间时期。

但是，这种中世纪的概念并不适合描述亚洲和中东的主要历史时期。中国从史前时期开始逐渐发展，直到西方近代史的来临，没有出现过类似欧洲的大分裂时期。中国虽然历经多朝统治，屡遭外族入侵，但文化发展基本稳定。日本的文化进程也是稳定和孤立的。中东的历史和欧洲的中世纪比较接近，因为两个地区比邻而居，分享了很多相互交流的成果。

一个城市是文明形成的重要标志。在文明形成之初，作为文明的成果和体现，古代中国和西方都出现了许多城市。然而，西欧的中世纪城市和东方的古代城市在特征、功能和意义上有许多不同之处。西方文明和东方文明在很多方面都有明显的差异，其根源很多都是城市造成的。

中世纪西欧城市是作为经济中心出现的，而不是像古代东方城市那样作为政治中心出现的。它们自然兴起于一些市场和位于交通路口的废弃古城堡，大部分位于封建领主的领地。因此，自城市产生以来，西欧的城市就展开了反对封建领主干涉、剥削、统治和城市自治的斗争。

程朗起义是中世纪法兰西的一座城市与封建领主为争取城市自治而进行的斗争。

经济上，集中在城市的手工业和商业构成的商品经济，从一开始就起到了瓦解封建制度的作用。比如城市和当时的封建庄园争夺劳动人口。如果一个农奴逃到城市一年零一天，他就会成为自由人，受到城市法律的保护。

中世纪西欧的一句谚语说:“城市中的空气使人自由”，现代资本主义的生产关系就是在中世纪西欧出现的这些城市中萌芽、发展和扩大的。政治上，那些自由自治的城市成为新的政治实体，联合王权共同对付封建大贵族。王权给予城市自由、自治宪章和商业便利，以换取城市对王权的财政支持。

中世纪西欧的骑士精神和骑士精神:公元800年，法兰克王国的查理曼大帝统一了西欧，被教皇加冕为“伟大的罗马皇帝”。当然，12在南方和北方与查理曼大帝并肩作战的勇士成为了“上帝的卫士”，他们被称为“圣骑士”，也就是圣骑士，被视为骑士精神的起源。完整的骑士体系直到11世纪才成型。严格来说，骑士的意思是一个阶级。最初，骑士是属于贵族的士兵，他们有义务为王国而战(每年为王国或领主服务40天左右)。作为奖励，他们从他们管辖的一些农业土地上收取农业租金。这样，王国里的贵族和骑士之间就形成了契约雇佣关系。在早期，所有的士兵都可以成为骑士，但后来，具有地主身份的骑士逐渐形成了固定的阶级，他们已经成为贵族和统治者的附庸。罗马天主教和统治者发动的十字军东征将骑士阶层推向了一个极其繁荣的历史时期，武士的勇敢和基督教的神圣信仰开始结合，骑士也有了新的身份:基督的守护者。披着上帝荣耀的骑士们终于成为了深受敬仰和尊敬的人物。他们忠于统治者和基督，在基督教教义的感召下，愿意帮助寡妇和儿童。这样，“骑士就脱离了他们的野蛮人和异教背景，融入了基督教文化的社会结构。于是，骑士和牧师、农民一样，被视为社会不可或缺的三大器官之一。”从中世纪盛行的侠义文学中，我们也能惊喜地发现骑士浪漫的一面:他们言行得体，举止优雅，追求浪漫的爱情，有着独特的爱情观——爱情是纯粹的精神感受，肉欲是邪恶的亵渎成分。这无疑增加了他们的神圣。

这样看来，骑士有很多值得称道的美德:作为战士，他们忠诚；作为信徒，他们是卑微的；作为男人，他们是纯洁的；作为贵族，他们有同情心。骑士是正义和力量的化身，是荣耀和浪漫的象征，骑士精神成为西方的伦理标准，深刻影响了人们的观念和行为。时至今日，英国仍有骑士称号，任何为国家和社会做出巨大贡献的杰出人士都有可能被女王授勋。

在我们的电脑游戏中，“骑士”这个词已经被用一种有趣而奇妙的方式描述过了。网络游戏(以下简称MUD)的鼻祖Ultima Online(以下简称UO)在其世界观中将具有基督教意义的骑士精神概括为八大著名美德:谦逊、荣誉、牺牲、勇敢、同情、精神、诚实和正义。在很多玩家心中，这八个字一直被认为是侠义精神的完美体现。

城市中的市民阶层不断壮大，成为现代资产阶级的前身。在思想文化方面，随着市民阶层在政治经济生活中地位的提高，新的世俗生活观念和价值观逐渐形成。城市文学和世俗大学的出现，不断积累了对西欧天主教宗教文化的反作用力，为后来的文艺复兴和宗教改革奠定了思想文化基础。可以说，正是中世纪西欧的城市孕育了现代西方文明。

了解和掌握中世纪西欧城市兴起的意义，可以从根本上解释西方资本主义文明的起源和发展。

谷夏

时限，古代三大之一。

《易经》中记载“孔子是下一代”；《礼记》中记载“五帝为古”；李源之《静斋古今》卷五:“自战国至今，皆垂古”。