如何理解“所谓佛教，即非佛教，是名教”

所谓法，即非法，是有名的法:意思是“法”这个名词既不存在，也不空。这说明“佛教”一词是“无是无”的“真实相”；也是“诸法不空，空有两面”的“中道真理”。为什么？一切法界，就像佛教这个名词一样，都是因缘而生的法界，都是“空或假或贱”，都是“非空或不存在”的“中道真理”。

所谓佛教:指“佛教”一词。

即非佛教:非存在。据说“佛教这个名词是因缘造出来的，没有真我，是假假名。”“佛”这个名词是因缘而生，没有真我，所以有而无，所以是“无”。

这是一个著名的佛法:不空。据说“佛教一词，虽空幻，是伪名，但并非无其假名、伪名。”“佛”一词并非没有假名、假名，所以不存在，所以“不空”。

如何用这三句话实现道:这三句话告诉我们，一切法都是“非空不存在”的“一切法的实在”。所以，如果我们能活在诸法中而没有空的两面，即脱离了一切相和空相，即脱离了一切相，现在就是“证悟一切法的实相”。

阿弥陀佛！