文学散文
内容如下:
(1)司马迁过去提倡汉武学术繁荣，认为这是获得财富的途径。我说所有的学问都可以被利益说服，唯独哲学和文学不是。这是什么？科学的事业，直接的或间接的，都是为了利用好它，古代没有一个人与政治社会利益相矛盾。新的世界观和新的人生观往往与政治和社会利益格格不入。如果哲学家把政治和社会利益作为自己的利益，而不顾事实真相，那绝不是真正的哲学。中世纪欧洲哲学中为宗教辩护的人受到极大侮辱，叔本华痛斥德国大学的哲学家。文学也是；以动物为食的文学绝不是真正的文学。(2)作家也是游戏的原因。人的力量是用来生存和竞争的，所以发展成游戏。Gracefu的儿子，有他的父母养活他，有一个鸡蛋的翅膀，对生存来说无所谓。它的力量没什么可发泄的，所以它玩各种游戏。抓生存斗争很迫切，但游戏结束了。那些只是在精神上优越，但不必把制造麻烦当作紧急事情的人，可以终身保持他们游戏的本性。作为一个成年人，我们不能满足于孩子的游戏，而要模仿和吟唱自己的感受和自己观察到的事物，以发泄自己积蓄的力量。所以，除非民族文化发展到一定程度，否则不可能有文学；而那些为个人生存而奋斗的人，也绝不是有资格当作家的。
(3)人也有话，有名气的人也是利益的客人。所以，文秀缺的文学才是真文学，这和喂文学是一样的。古代文学之所以具有不朽的价值，是因为它不是作为一个不知名的人而存在的。从文学的名称来看，还有人认为它是一个名称，而真正的文学是看对世人并不重要的风格。抓到这种风格的流行之后，又会虚无缥缈。因此，模仿文学是刺绣文学和饲养文学的标志。(4)文学有两种原创性:风景和情感。前者主要描述自然和生活的事实，后者是我们对这种事实的精神的态度。所以，前者是客观的，后者是主观的；前者是有见识的，后者是感性的。一方面，我们胸前的洞一定是空的，然后我们对事物的看法是深的，它们的对象也是切的；即客观认识、现实和主观感受成反比。另一方面，强烈的感情也可以是直观的对象和文学素材；而观察事物，描述事物，都伴随着无限的快乐。最重要的是，作家只不过是知识和情感的产物。没有敏锐见识和深厚感情的人，不擅长文学。这就是天才游戏的成因，是别人说服不了的。(5)古今大业成，大学问者必经三课:“昨夜西风凋碧树，我独上高楼，望遍天下。”(《颜的《死》)此第一类也。“腰带越来越宽，我不后悔。我为伊拉克消瘦。”(欧阳永树《最近的花》)这第二类也是。“众里寻他千百度，一转身，只见那人一片昏黄。”(辛酉安《玉案》)此三类也。没有一个人不读第一第二课就能达到第三课。文学也是。这里有文学天才，需要很大的修养。
(6)没有三代以下的诗人太听话，太有远见，太美，太有见地。这四个儿子没有文学天才，性格古往今来都是自给自足。所以，没有高尚伟大的人格，但也几乎没有高尚伟大的文学。
(7)天才是几十年出来的，或者几百年出来的，要借鉴，要以德帅，才能出真正伟大的文学。今有屈子、元末明初、子美、子瞻等。是如此的出众，以至于他们从未谋面。
(8)“闫妍在空中飞翔，她的羽毛与众不同。”“闫妍在飞，很尴尬。”"瞎了眼睛的黄鸟，能很好地传播它的声音."“我曾去，柳依依。”诗中人体和事物的美在于自然，但这一切都出自离开别人去找丈夫之口，所以懂得真情的人对事物的看法也是真实的。
(9)“驾四马，四马。我环顾四周，我惊呆了。”《离骚》和《元佑》几千字都不够，只有十七个字就够了，这是一个悖论！但是，如果你是靠嘲讽屈子的话取胜的，你就不是那个知道说什么的人。
(10)屈子感受自己的感受，说出自己的话。宋玉京感受的是屈子的感受，而是他说的话；但是亲眼看到屈子的情况和屈子的性格差不多，所以说的话也差不多。贾谊、刘向奇与屈子稍有相遇，但才气稍逊。王叔石在下面，但是没有真情实感帮他。从此，人不再是楚人之言。
(11)屈子之后，文学英雄高瞻远瞩，特别有名。魏和刘的眼光是高瞻远瞩的，正如贾和刘的眼光是！他感受别人的感受，但别人说的不如李和杜野。
(12)宋以后能感受到自己的感情，说出自己的话的，只有东坡！山谷能说什么就说什么，但不能说能感觉到。一山以下也是如此。如果国家是新城市，是不是一个人的话就已经是真的了？所谓“莺窃鸟声”也是真的。
(13)中唐以后，诗歌几乎成了羊羔鹅的工具。所以五季和北宋的诗(除了一两个人)。)无可观者，而词在其鼎盛时期独树一帜。他的诗既擅长做叔叔，也擅长做旅人，都不如文字。写给诗人，而不是写给诗人的真实。南宋以后，词也是雏鹅的工具，词也随之被取代。(嘉轩除外。)这就足以知道文学为什么兴衰了。
(14)上面说的都是抒情文学(离骚，诗歌)。)到叙事文学(叙事诗、诗史、戏剧等。，不是散文)，那么中国还处于初级阶段。元杂剧的文字很美，但我不知道用什么来形容性格。中国王朝的桃花扇很有个性，但他的戏文绝对不是。如果要的话，也只是一点点系统的文字，而失去文字本质的也是东方古代文学的国家，没有一个最高的文学足以和西欧抗衡。这是这个作家的责任。
(15)抒情诗要等专门的诗人之后才能表演。丈夫叙述的话，时间长，取材丰富。那些不是天才，有闲暇时间的人不能。之所以这个诗人的数量不可能超过一个仆人，叙事作家也不可能达到1%。
(16)《三国演义》没有纯文学的资格，但也不是讲曹操故事的大作家。《水浒传》里的鲁，《桃花扇》里的刘敬亭、苏昆生都是无意义的。但因为它对自身利益的漠视，还是让我的生活变得无限有趣和尊重。那些关注苗壮修正的人呢？如果是这样的话，是否真的如韩德所说，实践理性是宇宙生命的基础？与现在的利己主义世界相比，利益是否让我们觉得无边无际？选戏曲小说题目的也能知道拿什么。
(17)我们称戏剧小说家为专门诗人，并不是说他们以文学为职业。以文学为职业并以此为食的文学也是。以文学为生的职业作家；专业作家，为文学而生。今天，文学的哺育之路已经开启。我宁愿听到老公想老婆的声音，也不愿让这样的文学吵到污染耳朵。