闽南民间“二春”:佛诞？
佛诞是闽南特有的传统民俗节日，素有“第二个春节”之称。作为一种独特的民俗，在闽南代代相传。尤其是泉州地区。
每年佛诞，都会上演戏文，一般三天左右。佛诞是当地村民供奉的佛的生日。这一天，亲朋好友都会来“吃佛诞”，家家户户传来喝酒猜拳声的夜晚，整个村子都会沸腾起来。谁的声音大，说明客人多，人丁兴旺。每年从农历八月开始，佛诞(普渡，有的也叫普渡，有的地方把佛诞和普渡分开，是两个不同的日子)接踵而至。每个村庄和街道都有自己的佛诞。每当佛诞，大家都会邀请亲戚朋友同事聚一聚。不需要太好的酒菜，也不需要太好的礼物，尽情的吃喝玩乐就可以了。你要的就是两个字:热闹！
历史原因自宋代以来，普渡都在七月十五日举行，祈福的事情很多:要么是为死者祈福，没有停滞的悲伤；或者幸存者被授予五福康宁称号；或者下雨为了抗旱；或者希望原谅是为了摆脱负罪感等等。
清朝道光年间(1821-1850)，祭祀普渡的仪式发生了变化。从七月初一开始，各社会团体的副主席们就在道观里设了一个兰花节，俗称普渡，为的是祭祀无主的鬼魂。里舍有公祭，各家又有私祭。人们把七月的普渡称为正普。从七月初开始，各村的店家轮流去普渡，而在晋江，第一天一起，青阳内头李，第二天杏...一天天为了7月30日。泉州有38家店铺，所以每家店铺轮流举办普渡的时间都要延长，从6月29日到农历八月初二。如果恰逢闰月，就恢复。泉州最大的普渡，首推石狮“桂湖普普”，即桂湖13个村分属12个生肖(其中后安和伦属猴)，12个各轮流普渡一次，互相招待。
清末有“崇公”的大型生日庆祝仪式。一个城市(相当于今天的一个乡镇)是崇拜公学生的城市，涉及所有乡镇。当时张灯结彩，唱《目连》《岳越》，宴饮数日，鼓乐日夜，仕女熙攘，香火七日七夜。民国改首都为区后，“首都拜公学生”活动逐渐消失。但每当庆祝各地供奉的“封疆大佛”或“角神”的生日时，都会在神龛前设坛，表演赏神，俗称“佛诞”或“神迹日”。做一个“佛诞”，往往需要好几天。这期间常有以“信杯”数阴阳的民俗，大家争夺“信杯”回家祭祀，以求好运。
在做“佛诞”的时候，也很流行举行“朝圣乞火”拜见神灵，与佛一较高下。所谓“乞香”，就是组织众多善男信女举行盛大仪式，排队到佛祖祠取回长生不老的香。“朝圣乞火”这一天，在浩浩荡荡的队伍中，彩旗、锣鼓、锣鼓、神圣的轿子、化妆高跷、骑兵、化妆亭、旗帜、锣鼓、枪炮无处不在。有时候，还有人粘神戳钎刀。场面非常庄严壮观。
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