为什么春秋战国可以诞生那么多的圣贤豪杰、能人志士、侠义英雄？

春秋战国是中国历史上群雄割据的时代，也是思想文化最为辉煌灿烂的时期。在这个文化轴心的时代，群贤毕至，将遇良才。英雄豪杰，各显神通。诸子百家189家的百家争鸣，两位圣人同一个时期的横空出世，开启了中国历史上思想和传统走向文明的新时代。五百年的春秋战国，为何诞生那么多的圣贤豪杰，那就是时势造英雄，乱世出豪杰。

春秋战国，各诸侯征战，争霸天下。社会礼崩乐坏，动荡不安。周天子的权威一落千丈，无力管制，只好任由各国自行发展。各国为壮大自己的实力，求贤若渴，招贤纳士。一场人才争夺大战拉开帷幕，愈战愈烈。

因为巨大的人才市场需求，许多的仁人志士，深造各个学派的知识学问，寻求治国安帮的百年大计。其目的就是想实现自己的理想和抱负，有着立足的一席之地。那个时代没有文官制度，没有科举考试，文人学者路在何方，只能到处毛遂自荐，碰碰运气，找个靠山，图个发展。他们也都是为名利而来，为富贵而奋斗。

春秋战国的百家争鸣，并不是儒家独大，而是法家为王，是各种思想不停地相互碰撞。法家的先躯是管仲、少正卯，他们的思想有着法家的萌芽，但并不完全是法家思想。法家是先秦诸子中对法律最为重视的一个学派，以主张“富国强兵”“以法治国”的“法治”而闻名，有一套完整的理论和方法。

有三位法家代表人物，各有各的重点。商鞅来自魏国重“法”，商鞅变法有着巨大的成功和影响。申不害来自韩国重“术”，以权术谋略而著名。慎到来自赵国重“势”，以时势和势力发展自己的事业。三家之间各有所长，各有所短，这些思想学派由韩非子集以大成，构成法家思想的终极核心。为后来建立中央集权的秦朝，提供了有效的理论依据。

诸子百家，最有代表性的是儒、道、法、墨，儒家和墨家是当时的显学。儒家以克己复礼为仁，向往尧舜周公三代明主的和平盛世，主张为政以德，布施天下，实现社会大同。这种积极进步的思想势必引来了很多的追随者，有代表性的孔门十哲，还有《中庸》的著述者子思，儒家最具代表性的人物孟子，战国晚期的儒家重要人物荀子，等等这些人物，都是那个时代所诞生的先贤志士。

中国伟大的思想家老子的“无为而治”，有过这样一句话：“我有三宝，一慈二俭三不为天下先”。话说一个国家要有爱心包容，要有精诚团结，要有道德节俭，让百姓休养生息，丰衣足食，自由发展，永远不称霸。称霸就是自取灭亡。

当时的“黄老之学”很受有些战后国的追捧，小国寡民的清静无为，百姓能有安居乐业，社会一派和谐稳定。老子之后诞生出很多的道家人物，有代表性的是扬朱学派，老庄学派。