有个游戏把各种肥猫堆起来。是什么游戏？

尖脚猫游戏？什么是「尖猫游戏」？看文意，理解为猫在逃跑？还是译者不够好，原文居然指的是居民玩一种叫“尖脚”的猫的游戏，还是译者极力发挥恶搞的精神，但原文居然指的是“胖头狗政治”？面对这样一个充满隐喻因素的不可告人的故事，在“一千个人的眼里有一千个哈姆雷特”的伟大论断的启发下，猴二没有什么好隐瞒的，迫不及待地发表一些自己的无耻见解。

首先，猴二认为镇管的工作作风是雷厉风行的。在对小镇居民做了简单的政策宣传，未能达到统一思想的效果后，管理层认为“容易”，直接取缔了“尖头猫游戏”。基于“禁令的制定总有正当的理由”，根据人们的认知经验，这一纸禁令必然代表先进文化的前进方向，对小城镇居民形成正确的人生观、价值观和世界观起到导向作用。所以，虽然镇里管理部门执行禁令的措施在少数人看来过于强硬——如果想到银行卡跨行查询费、个性化车牌等“新事物”的出现和取消，那是自己的事——但出发点是好的，值得叫三声“好！”就像《美食家》中的薛家燕一样，这是一个必须首先确立的预设主基调。

其次，猴二也认为城镇管理缺乏革命工作的正确策略。从禁令颁布后居民的暴行来看，管理层的措施似乎太缺乏策略了——当然，如果你认为猴二是结果导向论，猴二本人也不否认——如果革命工作这么简单，谁不会去做像颁布禁令这样缺乏技术含量的工作？！用大喜剧演员周星驰的话说，就是“工作，不是这样的！”这也从侧面证明了我们国家的“代表论”、“发展观”等一些战略思想指导是极具前瞻性和必要性的。没有好的思想引导，怎么能取得好的效果？这是顺便说一下。猴子2推测，这些小镇管理层的家伙大多是学院派出身，缺乏对基层民众生活的切身体验，想当然地认为“令行禁止”是必然的。猴子很想找管理的负责人吹嘘居民无知，需要教育，需要给他们解释什么是光荣的什么是可耻的，什么制度对他们最有利等等。至于正确的策略，故事书里很多成功的、高明的例子都可以运用的淋漓尽致，比如假扮蛇、画蛇出洞、装桃等等。当然最好是看打着“三十六计”“人生七十二变”旗号的教育类书籍。

说到策略，猴二始终认为对具体的工作实践帮不上忙。进行中的理论不是好理论，甚至不是理论。所以本着“助人为乐是幸福之本”的原则，虽然猴二不是活雷锋再世，但为了和谐稳定的喜人局面，猴二还是愿意为小镇管理献上一些实用有效的招数。