苏轼《日日孤山访二僧会寺》原文及译文赏析
腊月十二去孤山拜访秦晖慧思；层叠的梯田和青山，模模糊糊，若有若无。我走在山间，溪水清澈，我看到水底的岩石，我和鱼一起游泳，那是数不清的；树林深处没有任何人的迹象，只有鸟儿在喧闹。今天是腊月。我不在家陪老婆孩子，说是去见和尚，其实是自娱自乐。和尚的禅房在哪里？嗯，就在那宝云山前面，小路又窄又弯。这座孤山孤零零地矗立着。谁会在这里建房子？只有修道之人，道途深远，近山。我们到了，纸窗，竹屋，幽深而温暖。裹着长袍的秦晖和慧丝正在蒲团上打坐。天气寒冷，路途遥远，仆人急忙赶回家。当他说再见的时候，天还没有黄昏。回望山中的景色，树木笼罩在烟云之中，模糊不清；有一只野鹳在佛塔上空来回盘旋。此行虽弱，心中却满满的幸福。回到家，我神情恍惚，仿佛刚从梦中醒来，那座山的情形还历历在目。我急忙写下这首诗。我害怕稍有耽搁，美丽的景色就会从我的脑海中消失，再也难以形容。
注1 12月日:说法不一，有的说12月1日，有的说12月8日。杭州西湖。秦晖和慧思:都是余杭人，擅长诗歌。2闪烁:模模糊糊，好像什么都没有。它在闪烁。描述塔和山。3鸟叫声:一种是“鸟叫声自己”，鸟叫声和谐，比如叫自己的名字。4:名义上。道士:有道之人，指的是和尚。宝云山:在西湖的北面，有宝云寺。6团普(pu):即普团，僧人打坐的工具。7 (bū):申请时间，黄昏前。云与树合一，云与树交织。9野鹳:是一种飞得很快的鹳鸟。浮动图:佛塔。十(Huǎng)，恍惚中。跳(Ju):惊现。⑾死亡(b⒓):逃亡者。
两僧游日孤山秦晖与慧思赏析:这首诗写了两个部分:进山和出山，而游览秦晖和慧思贯穿其中。
起点是时间和地点。二僧盖房，是一座孤山，在西湖边上，所以诗从西湖开始，说他在一个昏昏欲睡的雪天旅行，看见西湖上空的云，把湖水压得很低，西湖边的梯田和重叠的青山都笼罩在烟雾中。这样，抓住气候特点，略加染色，呈现出一幅朦胧的水墨画，朦胧不清。然后，诗人从远处回望，写到附近的山上，水很浅，没有人，只有鸟儿在啁啾。虽然是近景，但是因为极其安静，所以显示了山的深度。同时水很清，没有人，这和节日、气候有关。
下面这首诗进入正题，写对和尚的采访。第一，没看到和尚住地的时候，我解释说，我在拉日没有和老婆孩子团聚，是为了陶冶性情，自娱自乐，特意去山里拜访和尚的。和尚住在山里，蜿蜒的山路正是他们想去的地方。“纸窗”这句话是看到和尚的住处后写的。和尚住竹楼纸窗，和尚坐棕。轻染，写出了幽静的风景和僧人淡泊的生活，透露出僧人的高贵品位；诗人对和尚的拜访，与和尚的对话，都藏在心里，他写出来而不是写出来；同时，不言而喻，我此行的目的达到了。
“天冷”这句话是从回程开始的。天冷路长，趁早回家吧。我不是说我要回去，而是说那是因为仆人们在互相催促，我指出我和第二个和尚谈得非常投机和勉强。出山时，只见一轮云雾树木，野鹳在佛塔上空盘旋。云和树合在一起，说雪更厚，暮光更暗，树藏在雾里；野鹳空无一人，模糊中点出了清晰的景象，画面有趣。这个场景和前四句呼应，没有重复。
四句话的结尾，有家的感觉。“享乐绰绰有余”之后应该是“真正的自娱自乐”，说明欢喜你来了旅行的快感和感受得到了表达，他的人生观和出家人的清净无为得到了重申。而匆忙写诗加深了他的喜悦。“诗失传后难抄”，既写出了自己的感受，也形象地表达了苏轼的文学创作观。苏轼的诗强调敏捷的观察和翔实的表达，善于捕捉瞬间的情绪和景物。这首诗也体现了他的创作特色，从各个角度描绘了风景和感情的独特诗意。
这首诗的押韵也显示了苏轼诗歌的娴熟技巧。除了几个隔句押韵，全诗贯穿首韵至尾，音节优美自然。清代纪昀批评说:“韵忽叠忽韵，音节妙，动与自然和谐，不准合拍。它的起源来自于古代的乐府。其中“易”“秋”二字都是凶险的，尤其少见。
腊月十二在孤山上探访秦晖慧思；《两个和尚》的创作背景；宁四年(1071年)；苏轼写了一封信，谈到新法的弊端。王安石非常生气，要求谢静在皇帝面前说出苏轼的过错。苏轼随后在北京谋职，被派往杭州当判官。同年12月，苏轼游览鼓山秦晖会寺后写下这首诗。
诗歌:十二月游孤山，访秦晖会思，二僧诗作者:宋代苏轼诗歌分类:写景、生活、游历。