玉帝三公主娘娘

玉帝四皇子殿下是玉帝神的第四子，又称玉帝四皇子。玉帝三公主是玉帝神的第三个女儿，也被称为玉帝女神。其信仰源于对玉皇大帝神的敬畏，将玉皇大帝神作为至高无上的特权来崇拜，害怕亵渎。它以圣炉或其香为崇拜对象，逐渐演变为个性化。它相信玉皇大帝有他的孩子，崇拜他的孩子被视为崇拜玉皇大帝。

在旧社会，人们不敢坦然拜天，因为他们惧怕天恩的浩瀚，深怕亵渎，这是常人所不能忍受的。而且在封建制度下，祭天拜地是国王的特权，皇帝登基时要举行“禅礼”，才能冒充“天子”。普通臣民若拜天地，则有篡位之嫌，会犯欺君之罪，不敢侵犯皇权，怕被斩尽杀绝。因此，他们用“王子殿下”或“公主皇后”作为对天的尊重。

道教信仰深受百姓重视后，传说玉帝神怜悯人间疾苦，将其圣血化为人间之人，以助百姓摆脱苦难，几经劫难，功业圆满，再次证明了果位。其果化为玉帝之子，以父子之情，李德泽而生，一生所拜。在宗教信仰上，他被尊称为“玉皇储殿下”和“玉帝公主娘娘”。

而且在旧社会，如果因为怕亵渎神灵而供奉玉皇大帝，就会改为供奉他的香炉或者他的子女，而玉皇大帝的子女是无名的，据《晋书》记载。田说:“玉皇大帝坐在北方，有一颗星叫‘太子’，皇帝也储藏它”。基于此，人们更加坚信这一信念。

就道教而言，对世间一切众生有所贡献的人，都愿意舍身取义，忠心报国，孝顺家人，与邻里和睦相处。羽化死后一定会有他们的果实，而玉帝殿下和玉帝公主都是玉帝的孩子，因为他们活着的时候心地善良，慈悲为怀，拯救了世界。羽化之后，它们证明了自己的果实。我深信人若能从其精神中学习，也能证其殿下或公主之果。引言:一切善行都是神圣的。

至于“公主”二字，据《春秋杨公传》记载，相传天子娶女，必为同姓诸侯之主。主的意思是“结婚”。原来，春秋战国时期，各诸侯国的诸侯都叫“公”，而周天子把女儿嫁给诸侯时，皇帝本人并不嫁，而是指定同姓的诸侯为长辈来娶。因此，天子的女儿被称为“公主”。

所以“公主”这个名字起源于春秋战国时期。后来“公主”的称谓从汉朝一直沿用到清朝。在汉朝，皇帝的女儿叫公主，皇帝的妹妹叫长公主，皇帝的姑姑叫大长公主。再加上“大龙”“龙”这两个字，就有了尊敬的意思。东汉时，皇帝的女儿都被封为郡公主，即“公主”之前的名字都是郡名；晋代皇帝的女儿都被封为郡公主，也就是公主之前的名字都是郡名。

到了唐代，“妃”的称呼还是一样的，只是有等级规定，所以长公主、长公主、公主都可以享受一流的待遇。清朝，唐太宗、皇太极在崇德元年继承明制，皇帝的女儿称为“公主”。而且公主也是有等级的。女王所生的公主被称为“居伦公主”，享受与王子同等的待遇。皇后的养女或贵妃所生的公主，封为“和硕公主”，享受郡王同等待遇。

另据报道，台湾石楠开基玉宫的沿革:明朝初年(公元1624年)，在福建泉州，有一个商人来台湾做生意。为了渡海来台，他和同乡一起到乡庙拜祭玉帝神、玉帝三公主的香女、玉帝四皇子殿下，雕刻了一尊木像来台，在台南赤浪登陆。因为泉州的祠堂早已在文化大革命中被毁，所以无法追溯其古老的圣地。

另据考证，旧社会先民们在哪里祭祀玉皇太子或玉皇公主娘娘？这取决于玉帝的要求。先求玉皇太子或公主的指示。如果玉皇太子或公主确定了，那就以问号为序。如果数字是三，那就是玉皇大帝的三公主或者三皇子，以此类推。

玉皇大帝的四皇子殿下，没有做任何有助于世界的事。1977年(公元1988年)，在学生闭关锁国的时期，他传下了《仁爱圣经》，名为《慈悲渡，广大恩》。玉帝四皇子殿下的生日在农历五月二日，玉帝三公主的生日在农历九月六日。