端午节有哪些习俗活动？

端午节的具体习俗和活动主要有:采龙舟、挂艾草和菖蒲、聚午、洗草药水、放飞纸鸢、荡秋千、贴“午时符号”、扎白锁子、中午饮水、泡龙舟水、放纸龙、端午饭、持龙舟、点艾条、熏苍术、赠香扇、晒百日姜等等。

具体介绍:

龙舟比赛

龙舟赛是多人集体划船比赛，是端午节的重要活动，是古代龙图腾的仪式，也是一项遗产。它是端午节的一项重要活动，在中国南方沿海地区仍然非常流行。它传到国外后，深受各国人民的喜爱，并形成了国际性的比赛。考古表明，大约7000年前，沿海繁衍的先民使用独木舟在近海捕鱼。根据河姆渡遗址的第一次发掘报告，早在7000年前，古代先民就已经用单根木头雕刻出木船，并用木桨划动。龙舟最初是用独木舟雕刻成龙的形状，后来发展成用木板制成的龙舟。在古籍对龙舟起源的记载中，最早出现在东汉时期。据闻一多的端午考，一千多年前的吴越水乡就有划龙舟的习俗，是为了通过祭祀图腾——龙来祈求避免常见的水旱灾害。

挂艾草和菖蒲

端午节，人们把插艾草、菖蒲作为重要内容之一，家家扫庭院，眉毛插菖蒲、艾条，挂在堂上。人们认为艾草还有驱邪招福的作用。端午节的时候，在门上挂艾草，成为一种习惯，成为端午节的习俗。菖蒲为多年生水生草本植物，其狭长的叶子中还含有挥发性芳香油，是提神、健骨、消滞、杀虫、杀菌的药物。菖蒲叶呈剑状，插在门口可辟邪，故方士称之为“水剑”，后有习俗引申为“普剑”，可斩千邪。艾草代表百福，是一种可以治病的草药。插在门口能让你健康。

草药清洗水

洗草药水是端午节的习俗之一。端午节是一年中草药最多的一天，中午到处都是药。中午洗草药水可以治皮肤病，祛邪气。端午节期间，中国许多地方都有采药、熬药、泡水的习俗，端午节草药的药性在其中起到了至关重要的作用。草药水，也就是古书记载的木兰汤，最早记载于西汉末年关于洗草药水习俗的书《夏》,但本文所说的兰花并非兰花，而是飞机草或菊科草本植物，有香味，可用水煎服、沐浴。《杂药集》卷二十二引用《荆楚岁时杂药集》佚文:“五月五日，争杂药可治百病。”这一习俗至今仍存在，并广为流行。在广东，孩子们用艾草麦药或艾草、香蒲、凤仙花、玉兰花等花草烧开洗净，而青少年和成年男子则到河边、沙滩上洗澡，称为洗龙船水，以洗去厄运，带来好运。在湖南、广西等地，柏叶、银莲花根、艾草、菖蒲、桃叶等煮成药水洗澡，不分男女老幼，全家洗。

崇拜神灵和祖先

祭祀上帝和祖先是端午节的重要习俗之一。“天地是生命之本；祖先是阶级的基础。”天地是生命之本，祖先是做人之本，祭祖是传承孝道的习俗。按照民间的观念，一个人的祖先就像天、地、神一样，应该认真地崇拜。因为祖先的“在天之灵”时刻关心和守望着后代的子孙，所以俗世的人要祈祷，通过祭祀来回报他们的保护和保佑。

裴香囊

戴香包是端午节的传统习俗之一。香囊内通常装有一些具有芳香开窍的中草药，具有芳香、驱虫、防瘟、防病的功效。端阳用四色线扎臂，戴香囊，精致玲珑。香囊又叫香囊、香囊、钱袋，通常是用五色丝线裹上香水，或用彩缎或布包好的棉花，混合川芎、白芷、三棱、黄芩、丁香、阿莎丽、甘松、白芷、甘草、雄黄粉等中药粉末，再用彩色丝线绣制而成，底有红、绿、挂。

挑“端午节”

选“端午熊”，是指过去每逢农历端午节，“毛脚女婿”(宁波人把已订婚的准女婿称为“毛脚女婿”)都要挑一份沉甸甸的礼物，提着红米筐到女方家，称为“端午熊”。

朱杨香

东汉王充写的《论衡》中，记载了端午节“铸阳岁”的礼仪和习俗:“阳岁取火于天，五月午时，五石熔化，铸为器皿，激动发光。当他们升到太阳下，火就会来，这也是获得真火的方法。”古人认为午时有三火，是太阳正旺的时候。这时正是熔金铸镜的最佳时机，铸出的铜镜具有不可思议的力量。用镜子辟邪的习俗在南方沿海地区被广泛使用和传承。经常看到出生不久的孩子戴着银镜和其他装饰品。这种银饰和小镜子是孩子们用来辟邪的。新建的寺庙道观经常在屋顶中间用铜镜装饰。甚至在现代住宅区新建筑的门窗上方，也经常可以发现悬挂的镜子，这是用来辟邪的。这说明镜子辟邪的文化信仰深入人心。

螺栓五色丝线

五色丝线，又称五色丝、五彩丝。古老而通俗的名称有诸索、诸索等。绑在蚊帐和摇篮上的，也叫万转绳和保健绳。应劭《风俗通》曰:“五月五日，彩帛缚臂，名为长命，一维生，一兵，一五色，一诸所，兵鬼，使人不至得病。”在中国古代，五色被尊崇，被视为吉祥的颜色。所以在节日的凌晨，大人起床后第一件重要的事就是在孩子的手腕、脚踝、脖子上系上五色线。绑线时，禁止小孩说话。传统上，红色、绿色、黄色、白色和黑色的粗丝线被拧成彩色的绳子，系在孩子们的手臂或脖子上。从5月5日开始，直到七夕“齐”的生日，他们才被解开，和金俊一起焚烧..还有一种说法是，在端午节后的第一个下雨天，把五颜六色的线剪下来扔在雨里，意味着河水会把瘟疫和疾病冲走，意味着可以辟邪惹灾，带来一年的好运。

泡在龙舟水里

端午节时，泡龙船水是中国南方的传统习俗。人们把端午节前后的强水称为龙船水、龙水、龙降水等。，并认为这种水是吉祥的，有辟邪的作用。仲夏端午节，黑龙星在正南方向翱翔。在民间信仰中，龙是吉祥之物，是风雨的主宰。龙在天空和云雨中飞翔。自然，每年端午节前后，我国南方暖湿气流活跃，在广东、广西、福建、海南等地与自北向南的冷空气相遇时，往往会出现持续、大范围的强降水。端午节强降水来临时，河水水位迅速上涨，为龙舟垂钓提供了良好的场地。按照传统说法，泡龙船水意味着好运，万事如意。每年龙船水来的时候，人们都会带着家人去河边洗龙船水。古人认为龙舟水有驱邪、洁身、洗去厄运、带来好运的作用。

陪唱名旅

长命缕是端午节佩戴的一种首饰。长命缕又叫延寿缕、延寿缕、长生线、百索、冰少、七彩缕等。，名称不同，形状和功能相似。端午节时，用五色丝绸制成，或挂在门口，或戴在孩子的脖子上，或系在孩子的胳膊上，或挂在床帘、摇篮等地方。据说可以消除邪气，避灾避病，延年益寿。这种习俗始于汉代。东汉应劭写《风俗失传》:“午后以彩帛缚臂，避鬼避兵，使人不至得病。一个是长命鬼火，一个是兵士。”

放风筝

端午节时放风筝也是中国南方城市的一种习俗。端午节期间，孩子们放风筝被称为“消灾”。风筝，即纸风筝。它是一个玩具。把纸或丝糊在竹竿等骨架上，拉一根绑在上面的长线，就可以在风的作用下放入天空。属于只利用空气动力的飞行器。

采集草药

采药是端午节的古老习俗之一。民间认为正午阳光强烈，是一年中草木中药最旺盛的日子，端午节更是药味十足。端午节正值盛夏，恰逢其时，万物生长，潜力极大，正是草本植物生长旺盛的时候。端午节期间，中国很多地方都有抽艾叶、挂菖蒲、喝药酒等习俗，其中中草药起到了至关重要的作用。西汉末年《大代李霁霞郑潇》载:“此日储药以消毒气。”南宋《集杂药》卷二十二引《荆楚隋集》佚文:“五月五日，争杂药可治百病。”在魏末《齐姚敏书》的杂注中，有五月捉蟾的记载，也用于制药。许多地区都有在端午节抓蟾蜍的习俗。比如江苏，中午收割蟾蜍，刺破其泡沫制成中药蟾酥。杭州人也给孩子吃蛤蟆，说夏天能降火不生疮。并于5日将墨锭放入蛤蟆口中，吊起晾干，便成蛤蟆锭，敷于脓肿处即可消散。采药是因为端午节前后草药的茎叶成熟，药性好，这一习俗就在这一天形成了。

中午喝水

端午节期间，“中午喝水”是盛行于南方沿海地区的传统习俗。中午喝水就是在端午节当天11到13之间从井里打水。古人把午水视为吉祥水，此时的水最能辟邪。正午日重午，阳气加于太阳，故“午水”称为“极阳水”；又名龙目水、正阳水等。这一天中午阳光最强，中午驱邪效果最好，有驱邪、净化身体、排除障碍的功效。台南有中午用水打铁的传统，利用中午水的阳气可以使各种铁器更耐用。据说中午用来泡茶、酿酒的水特别醇厚，喝生水甚至有治病的奇效。闽南民间有句谚语说“午时洗眼，明如黑”；他还说，“不如中午喝一口水，吃三年补药。”

张贴正午符号

旧时广东一些地方有张贴“午时符号”的习俗。午饭后，大家都贴出了“午时符号”。接线员用一张约一寸宽、近一尺长的黄色纸条，上面用朱砂写着“五月五日正午，官非口疾，蛇、虫、鼠、蚁消灭”的字样。挂菖蒲、凤尾、艾叶等。在大门上，绑上一串大蒜，涂上朱砂，以辟邪。也有人在门上贴上用黄纸写的小对联:“艾奇迎万福，普健除万恶。”

新宝工艺

广州人很重视端午节，旧习俗是农历五月初二到初四送节。年轻的“新抱”(媳妇们)用一个六四个的“满盒”，里面装着粽子、猪肉、生鸡肉、鸡蛋、水果、酒等。回父母家祝贺长辈。女孩和孩子挂香包，用五色丝线编织而成。香囊里装满了檀香、八角、胡椒、黄流等。，一般都是新婚妻子给的。一方面体现了新媳妇的好，另一方面也体现了她们的技能，俗称“新抱技”。

发送灾难

送灾是中国南方一些地方流行的一种古老的端午节民俗。这个民俗的主要目的是驱邪消灾。端午节中午用开水洗手洗眼后，称为“送灾”。另一种形式是在社会环境中迎接从庙里走出来的神像，外出游行，寓意神灵降落在百姓身上，巡视乡村，保佑环境平安；道公佬和用法水和贴纸驱邪。

熏苍术

熏制苍术是端午节的传统活动之一。在民间，苍术是用来消毒空气的，也就是把天然的苍术捆在一起。燃烧后产生的细烟不仅会散发出香味，还能驱赶蚊子，令人神清气爽。

豆草

斗草是源于采药的民间游戏。中午出门的时候可以找一些奇花异草相互竞争，新奇或者品种多的胜出。其起源无考，一般认为与中医的出现有关。汉代以前，没有斗草戏(《历代通俗事考》，商)。斗草以对抗的形式互相报花和草的名字，既有植物知识的趣味，也有文学知识的趣味。孩子用叶柄互相勾，互相掐，互相拽。断了就输了，然后换一片叶子打。