《水浒传》人物分析之鲁达

大智若愚 ?侠义无双

——鲁智深解读

鲁达自然是上上人物，写得心地厚实，体格阔大。论粗卤处，他也有些粗卤；论精细处，他亦甚是精细。然不知何故，看来便有不及武松处。想鲁达已是人中绝顶，若武松直是天神，有大段及不得处。

《水浒传》只是写人粗卤处，便有许多写法。如鲁达粗卤是性急，史进粗卤是少年任气，李逵粗卤是蛮，武松粗卤是豪杰不受羁靮，阮小七粗卤是悲愤无说处，焦挺粗卤是气质不好。

这是金圣叹评点鲁达以及梁山几个关键人物的话，他说鲁达是“上上人物”，“人中绝顶”。可见金圣叹是非常喜欢鲁达的，在小说中仅次于武松。他们两个人的死，一个最后“圆寂”，一个最后终享天年，两个人的死比起其他的梁山英雄好汉，可以说非常圆满了。细读《水浒传》，个人觉得作者施耐庵对于鲁智深也是特别喜爱，开头的几回就写到鲁智深，与九纹龙史进，豹子头林冲，打虎将李忠以及青面兽杨志等合起来写，其中鲁智深的形象可谓最为鲜明生动。作者在塑造这个人物中，把他的神都写出来了，而且很好的融入了对佛家的一些理解，从他的名字当中就蕴涵着佛家的思想：鲁达，粗鲁通达，鲁智深，看似粗卤，有大智慧，也即佛教所说的般若智慧，比一般人通透，比一般俗人有彻悟能力。外表看起来憨直粗卤，其内心却智慧深厚，任性自然，天真通透。

从一开始出场“头里芝麻罗万字顶头巾；脑后两个太原府扭丝金环；上穿一领鹦哥绿纻丝战袍；腰系一条文武双股鸦青绦；足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴；生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部貉腮胡须，身长八尺，腰阔十围。”就给人感觉不同凡响，前面是关于装饰打扮，长相特别怪异，与众不同，威严有气势。而且刚和史进碰上，就英雄相惜。仿佛有一种天生的力量，能够一眼识出英雄，又天生一股慈悲悯人之心，虽然外表粗卤，讲话看似粗豪其内在还是相当精细。遇事敢作敢当，粗糙爽利用直，乃真豪杰也！在他的一生中主要由这些事情构成：搭救金翠莲，拳打镇关西，做和尚，醉打山门，命犯桃花，大闹桃花村，火烧瓦官寺，相国寺菜头，遇到林教头，二龙山称大王，独闯虎穴，大圆满。

鲁智深与其他梁山好汉有几个不同点：一是他不是由于被人陷害，被逼上梁山，而是自己主动的抉择。二是他没有当官的欲望，任性而为，不受约束。三是最后圆寂，有佛性，人生圆满。四是他基本上不乱杀人，他杀的那些人可以说都是坏人，有一颗慈悲悯人之心。“心地厚实，体格阔大”可以作为他的标志。他给人的第一眼就感觉像个“莽汉子”，文本中这几个字多次出现在他人的眼中，可见众人眼中对他的第一印象都觉得这个人很粗卤，这也是他在世人眼里呈现出来的“相”，可是“相”往往不可信，谁知道这么粗卤的外表下有如此一颗善良慈悲之心，金翠莲妇女跟他素不相识，就因为他见不得别人的“恶”，就挺生而出，对他们两人做了周到的安排，不管是金钱还是其他方面可以说非常周到。不仅仅帮他们教训恶霸，还把后面的事情都帮他们解决了。疾恶如仇，侠义心肠，这确实是鲁智深留给他人的总印象。小时候读水浒，感觉有些血腥，现在读来，其实鲁智深从来不乱来的。即使打死镇关西，也可以说是意外，原先他只是想好好教训一下这个“郑屠”，让他不敢再欺压他人，受点教训。可是由于他的拳头太重，没有控制好，把镇关西给打死了。之后只带了几样随身之物，到处流落，他从来就没有后悔自己原先的做法。后来只能做了和尚，他也是没有什么特别的犹疑不决，直爽利落。在五台山，世外生活过于单调无味，如此生气勃勃的人，如何能够忍受人生的寂寞，喝酒打架都是他自身正常的生命宣泄，可以说和尚的生活的不仁道，作者在一定程度上恰恰对佛教的寺院生活做了一种批判，青灯古佛，如何安放一颗跳动充满生机的心灵。在酒的刺激下现出本相，闹得五台山没法再让他待下去，智真长老只好给他另作安排。

路宿桃花庄，他还是英雄不改本色，见到小霸王周通强抢民女做压寨夫人，又站了出来，在房间里脱得“赤条条”，很有喜剧感，但却需要非凡的勇气，可见他虽然没有家室，却“命犯桃花”，多次因女人引起他的好打不平，给自己惹来大患，还好这次竟然见到了熟人，和平解决了抢婚事件。接下来，跟林冲结识，遇到高衙内调戏林夫人，他又出来呈强扶弱，不管自己落到什么下场，只有人间有不平之事，鲁智深就管定了。当林冲遭遇陷害，被流放，他竟然一路尾随，在野猪林突然冒出，救了林冲一命，后来去救史进，在俗人眼里觉得他有点“鲁莽傻”，可是他眼里只有兄弟之情兄弟之义。他的许多行为看似粗卤，但是如果我们细看，就会发现，鲁智深有大智慧大忠勇大仁义，外貌长相只是皮相，我们要通过皮相，看到一颗“通透心”。

关于鲁智深的一生，智真长老给了他两首偈子，第一首“遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇洪而止”。遇林而起，指后文的“大脑野猪林”而声名鹊起；遇山而富，指后面鲁智深与曹正等人夺得二龙山，三山聚义大战呼延灼后，同上梁山；遇水而兴，指上水泊梁山而达到兴盛；遇洪而止应该是遇江而止，指后来跟随了宋江。与此句对应的还有梁山归顺朝庭平定辽国后，鲁智深重上五台山谒见智真长老问询前途，智真长老曰：逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。之后，在回京途中，在杭州恰逢钱塘江潮信大至，鲁智深想起长老之言，问明“圆寂”之意，沐浴更衣，焚香打座，圆寂而逝。这两首偈子很好的概括了鲁智深的一生，他的一生在《水浒传》中描述可以说是最完整的，也是最完满的，“华枝春满，天心月圆。”生命圆满具足，可见在作者的思想里有一种宗教情怀，可谓大智慧大解脱，好人还是有好报。鲁智深的道场不在深山寺院，而在于江湖，在于人世间，佛法不一定是出世的，佛法在红尘中，历尽千千劫，才能功德圆满，侠义无双，乃是真人物真佛也！