世界上真的有“女儿国”的神来帮忙。

扎巴至今还保留着东女国的古老习俗。据任新建考察，历史上的东女国位于今川、滇、藏交汇的雅砻江、大渡河支流大尖、小金川一带，现在也是著名的女性文化带。“扎巴极有可能是东努国残存的部落之一，至今还保留着东努国母系社会的许多特征。”任新建说。扎坝以前是一个区，现在有7个乡，道孚县5个乡，雅江县2个乡，一个* * *，住着近万人。任新建发现，女性是家庭的中心，掌管着财产分配等家庭事务，这与东方女儿国的“女为王”有异曲同工之妙。有的家庭30多人，大家都是未婚。男人在家是叔叔，女人在家是妈妈，个子最高的老母亲主宰着家里的一切。“这显然是母系社会的残余。经过现代社会的冲击，与原始母系社会并不完全相同，只是保留了一些基本特征。”任新建说。扎巴人仍然实行走婚。通过男女聚会，如果男方看中女方，就会从她身上抢东西，比如手帕，吊坠。女方不回复，就是同意。晚上，女方会在窗边点一盏灯，等待男方出现。扎巴人住在大约十米高的了望塔里。年轻人必须把手指伸进石头缝里，一步一步爬上了望塔。另外，房间的窗户都很小，中间还有一根横梁。小伙子就算爬上瞭望塔，也要侧着身子才能进去，跟表演杂技一样。这个过程需要良好的体力和柔韧性，这其实是一种优胜劣汰的选择。第二天公鸡一叫，小伙子就走了，从此两人再无瓜葛。这个人可以每天来，几个月来一次，或者再也不来。他们之间的关系叫“加一”，意思是伙伴。女方可以同时有很多“嫁衣”，但也有极少数女生一辈子只有一个“嫁衣”，而且是嫁到老。女方生下孩子后，“佳怡”一般不收养，也不用承担任何责任。孩子由女方家抚养。但奇怪的是，当地的孩子一般都知道自己的父亲是谁。