关于母爱的古诗 《祝母寿诗》常挂嘴边
1、《游子吟》
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
2、《诗经·邶风·凯风》
凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。
爰有寒痊?在浚之下。有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。
3、《岁暮到家》
清·蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
4、《豫章行》
唐·李白
胡风吹代马，北拥鲁阳关。
吴兵照海雪，西讨何时还。
半渡上辽津，黄云惨无颜。
老母与子别，呼天野草间。
5、《十五》
宋·王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
6、《别老母》
清·黄景仁
搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
7、《慈乌夜啼》
唐·白居易
慈乌失其母，哑哑吐哀音。
昼夜不飞去，经年守故林。
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
声中如告诉，未尽反哺心。
8、《送母回乡》
唐·李商隐
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留!
母爱无所报，人生更何求!
9、《遣兴》
唐·杜甫
世乱怜渠小，家贫仰母慈。
鹿门携不遂，雁足系难期。
10、《思母》
宋·舆恭
霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
作者有近现代鲁迅、黄景仁，亦有李商隐等古代大家。最特殊的一首，来自晚清叱咤风云的慈禧太后。
慈禧太后曾在自己母亲的寿礼上亲手写了一幅书法相赠。精致华贵的纸张上，慈禧太后一反平日之相，恭恭敬敬写下一首《祝母寿诗》。
诗一***28字，七言绝句。字数不多，但最后两句却实打实触动了天下万千儿女的心灵。
百年后的今天，这首《祝母寿诗》，就更是常被挂在嘴边，家喻户晓。说了这么多，就先来看这一首吧。
祝母寿诗
慈禧太后〔清代〕
世间爹妈情最真，泪血溶入儿女身。
殚竭心力终为子，可怜天下父母心!
知道“可怜天下父母心”这一句出自慈禧太后，还是挺刷新我认知的。但也挺感动，如果这首诗真出自慈禧之手、之心，至少也说明了这位太后还不丧失做人之良心。
可惜是这首诗仅止于网上的甚嚣尘土，并没有一个明确的史料证明背景故事的真实性。所以目前也还只是当一个故事听听。
诗中情感确乎动人，写得也直白。
这世界上只有爹妈的情感最为真实，身上的血，眼中的泪，一滴一滴都融入到儿女的骨血身体之中。
殚思竭虑，全都是为了自己的后辈，真是“可怜天下父母心”。
这句诗我妈妈经常拿来念我，在身边的时候从没有认真听过，只是觉得烦。离家之后，慢慢感受到这句诗的分量。
别老母
黄景仁 〔清代〕
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
这首诗是告别老母亲的时候写下，是时，儿子要冒着风雪出门，挣一个前程，做一番事业出来。到时候，再来风风光光地迎接母亲享福。
然而，故事的大多数版本，是子欲养而亲不待。作者当然也知道这种可能性，但有不得不出门的理由，也只能忍痛作别。
最后两句很动人。与老母分别在一个风雪之夜，柴门之前。母亲想必对儿子难分难舍，倚着柴门哭成个泪人。
若是没有我这个儿子，恐怕母亲也不会这么伤心吧。“此时有子不如无”，短短7个字蕴含着无穷无尽的自责与愧疚。
欠母亲的，这辈子是还不清了，只好祈祷下一世还能遇上，到时再结草衔环，以报母恩。
送母回乡
唐·李商隐
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留!
母爱无所报，人生更何求!
署名李商隐的这一首，真正作者其实是一位现代诗人，李商隐之名只是以讹传讹。略略读完这首诗，其实真不像李商隐一贯朦胧晦涩的风格。尤其最后一句，浅白直接，感情炽热强烈。
停车四顾，今日困守此地，一如楚地囚徒。
但更伤神的是，自己遇难，还害得病重的母亲与自己一起遭罪。想要带她寻找名医，自己却不得不继续赶路，只好就在这里分别，看离别的马车步步远离。
连母爱都报答不了，我这一辈子还能有什么别的追求呢?
自古儒家强调忠孝，以孝顺为修齐治平的基础。孝顺父母，实实在在是刻进国人基因的感情。也因此，这最后两句传唱至今，感动了不知多少游子返途，又激起多少人心中的孝心。
蓼莪
佚名 〔先秦〕
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。
很早爸妈就会教育我，人要知足，人要感恩。做好这两点，自然活得坦荡，活得舒服。
来到南方，其实心中常庆幸自己生在孔孟之乡，自然而然身上沾染了一点君子气。比起大多数在城市里挣扎、搞钱的人，我活得更从容，也更坦荡。
说回到感恩，感恩其实是很多其他品质的基础。只有心中怀着敬畏、怀着感恩，方才明白何者为人。
试问大家，是否会时时将父母对自己的爱挂在心头;是否会时时将爱人、子女对自己的爱意充满感激。
我们拥有如此多的爱意，又何必太在意外界的恶呢?
《游子吟》
唐孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
《豫章行》
唐李白
胡风吹代马，北拥鲁阳关。
吴兵照海雪，西讨何时还。
半渡上辽津，黄云惨无颜。
老母与子别，呼天野草间。
白马绕旌旗，悲鸣相追攀。
白杨秋月苦，早落豫章山。
本为休明人，斩虏素不闲。
岂惜战斗死，为君扫凶顽。
精感石没羽，岂云惮险艰。
楼船若鲸飞，波荡落星湾。
此曲不可奏，三军鬓成斑。
《遣兴》
唐杜甫
世乱怜渠小，家贫仰母慈。
鹿门携不遂，雁足系难期。
《无家别》
唐杜甫
寂寞天宝后，园庐但蒿藜。
我里百余家，世乱各东西。
存者无消息，死者为尘泥。
贱子因阵败，归来寻旧蹊。
久行见空巷，日瘦气惨凄。
但对狐与狸，竖毛怒我啼。
四邻何所有?一二老寡妻。
宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。
方春独荷锄，日暮还灌畦。
县吏知我至，召令习鼓鞞.
虽从本州役，内顾无所携。
近行止一身，远去终转迷。
家乡既荡尽，远近理亦齐。
永痛长病母，五年委沟溪。
生我不得力，终身两酸嘶。
人生无家别，何以为蒸黎!
《慈乌夜啼》
唐白居易
慈乌失其母， 哑哑吐哀音。
昼夜不飞去， 经年守故林。
夜夜夜半啼， 闻者为沾襟。
声中如告诉， 未尽反哺心。
百鸟岂无母， 尔独哀怨深。
应是母慈重， 使尔悲不任。
昔有吴起者， 母殁丧不临。
嗟哉斯徒辈， 其心不如禽。
慈乌复慈乌， 鸟中之曾参。
《燕诗示刘叟》
唐白居易
梁上有双燕，翩翩雄与雌。
衔泥两椽间，一巢生四儿。
四儿日夜长，索食声孜孜。
青虫不易捕，黄口无饱期。
觜爪虽欲敝，心力不知疲。
须臾十来往，犹恐巢中饥。
辛勤三十日，母瘦雏渐肥。
喃喃教言语，一一刷毛衣。
一旦羽翼成，引上庭树枝。
举翅不回顾，随风四散飞。
雌雄空中鸣，声尽呼不归。
却入空巢里，啁啾终夜悲。
燕燕尔勿悲，尔当返自思。
思尔为雏日，高飞背母时。
当时父母念，今日尔应知。
《西上辞母坟》
唐陈去疾
高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。
林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。
《将归旧山留别孟郊》
唐鲍溶
择木无利刃，羡鱼无巧纶。
如何不量力，自取中路贫。
前者不厌耕，一日不离亲。
今来千里外，我心不在身。
悠悠慈母心，惟愿才如人。
蚕桑能几许，衣服常著新。
一饭吐尺丝，谁见此殷勤。
别君归耕去，持火烧车轮。
《送张参明经举兼向泾州觐省》
唐孟浩然
十五彩衣年，承欢慈母前。
孝廉因岁贡，怀橘向秦川。
四座推文举，中郎许仲宣。
泛舟江上别，谁不仰神仙。
《行路难》
唐贯休
君不见山高海深人不测，古往今来转青碧。
浅近轻浮莫与交，地卑只解生荆棘。
谁道黄金如粪土，张耳陈馀断消息。
行路难，行路难，君自看。
不会当时作天地，刚有多般愚与智。
到头还用真宰心，何如上下皆清气。
大道冥冥不知处，那堪顿得羲和辔。
义不义兮仁不仁，拟学长生更容易。
负心为垆复为火，缘木求鱼应且止。
君不见烧金炼石古帝王，鬼火荧荧白杨里。
君不见道傍废井生古木，本是骄奢贵人屋。
几度美人照影来，素绠银瓶濯纤玉。
云飞雨散今如此，绣闼雕甍作荒谷。
沸渭笙歌君莫夸，不应常是西家哭。
休说遗编行者几，至竟终须合天理。
败他成此亦何功，苏张终作多言鬼。
行路难，行路难，不在羊肠里。
九有茫茫***尧日，浪死虚生亦非一。
清净玄音竟不闻，花眼酒肠暗如漆。
或偶因片言只字登第光二亲，又不能献可替否航要津。
口谭羲轩与周孔，履行不及屠沽人。
行路难，行路难，日暮途远空悲叹。
君不见道傍树有寄生枝，青青郁郁同荣衰。
无情之物尚如此，为人不及还堪悲。
父归坟兮未朝夕，已分黄金争田宅。
高堂老母头似霜，心作数支泪常滴。
我闻忽如负芒刺，不独为君空叹息。
古人尺布犹可缝，浔阳义犬令人忆。
寄言世上为人子，孝义团圆莫如此。
若如此，不遄死兮更何俟。
《思母》
唐舆恭(僧人)
霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
《送母回乡》
唐李商隐
停车茫茫顾，困我成楚囚。
感伤从中起，悲泪哽在喉。
慈母方病重，欲将名医投。
车接今在急，天竟情不留!
母爱无所报，人生更何求!