古代的嫔妃是如何侍奉皇帝的？
北魏的文成帝偶然上楼，环顾四周，看见一位美丽的女子在和平宫里。文成帝问周围的人:“这个女人怎么样？”大家都同意了。于是，文成帝走过白宫，走向贝尔。他们呆在图书馆里。女李怀孕了。
日后太后查询时，恰好图书馆的保管员在图书馆墙上记下了当时的时间和事件，核对无误。李怀上的这个孩子得到了认可。可见皇帝为所欲为，记录仪也能捕捉到痕迹。这个岗位意义重大，必须及时记录，图书馆的保管员不负责。
在明朝，文书局的太监负责记录皇帝每晚睡觉的地方和他的幸运宫殿的名字。女官史负责记录后妃和宫女受皇帝睡的地方祝福。看来明朝是双录。宦官和女官是按照皇帝和皇后的痕迹分别记载的。
一次偶然的机会，爱上了宫女王，此后一直秘而不宣。后来，王怀孕了，王太后急着要孙子，查了秘书室的记录，把这事告诉了，但不肯承认。王太后命人给他看内参，宗申不得不承认。的态度是因为他不再对王感兴趣，但在明朝，宫女怀孕时被加冕为公主是一种习俗。他不想封王的名，只想蒙混过关。
戒指是皇后和女仆的装饰品，在皇帝的帝国制度中具有一定的意义。“环”和“欢”是谐音。娘娘在寝宫问皇上什么时候回去。她没有坦白说，而是用玉指环敲响，问:“大刀是什么时候？”这又转了一个弯，因为环是绑在刀头上的，用刀头代替了环。比如嫔妃、宫女遇到月经，不能在床上侍候，不能直言，而以丹为知。
蜥蜴因为用途独特，被称为“守宫”。蜥蜴用器皿中的朱砂喂养。因为吃了朱砂，身上都是红色的。吃完七公斤，就被砸成碎片。这些红粉可以涂在或画在宫女的四肢上，可以终身不灭，但有性交时就会熄灭。李贺《宫瓦之歌》里有一句诗，“蜡光高挂照纱，温室夜红。”
下朝后去后宫的皇帝犹豫了，无法决定今晚去找谁，去哪里过夜。唐玄宗在开元、天宝年间，后宫女子多达4万人。我不知道如何安排他们为他服务。后来玄宗想出一个办法，每天召集一群宫女在一起，让她们掷骰子。投票的人中胜出者是最优秀的，当晚他就为床服务。太监们私下里管骰子角叫存档媒人。
春秋时，唐玄宗下令后宫女子在门前种花。玄宗跟着一只蝴蝶，蝴蝶落在谁家门前，当晚就待在那里，称这种方法为蝴蝶运气。
由于进入皇宫的女性太多，玄宗很难一一记住她们的名字和面容，于是发明了一种浪漫的方法，在进入皇宫的宫女的手臂上加盖“浪漫常新”的印章，然后用肉桂糊染色，使印记牢固，洗后不可磨灭。
自从杨贵妃入宫，获得皇帝的独家宠爱，角档红娘、蝴蝶和“风月常新”的印章都没用了，后宫女子只好在七夕向牛郎织女告状。
唐敬宗发明了一支浪漫的箭，意图也是决定为卧室服务。以竹皮为弓，以纸为箭，纸的中间储存着龙和麝的麝香。宫女们聚在一起，景宗射箭，中了箭的人闻起来很香，感觉不到疼痛。后来宫里有句话叫“人皆有愿”。
西晋武帝的后宫生活是和羊车联系在一起的。司马燕皇帝是司马昭的儿子。“人尽皆知司马昭之心”指的是司马昭在朝鲜掌权，想取代皇帝，但直到去世都没有下定决心。他的儿子司马燕早已不耐烦了。权臣虽有权利，但情欲的满足感还不如皇帝。即使权力大于皇帝，他也无法像皇帝一样享受无数美女。
司马燕的祖父司马懿厌倦了他的老妻子。司马懿曾卧病在床，与第一任妻子张春华相恋，蹑手蹑脚照顾丈夫。司马懿一见这个黄脸婆就骂:“老东西恶心，何必呢！”张春花又羞又恨，想绝食自杀。司马昭的兄弟们同情他们的母亲，开始绝食抗议。司马懿发现自己连累了儿子，向张道歉。张和他的儿子们开始吃饭。事后，司马懿私下对别人说:“我的旧东西还不够，所以很担心！”
司马燕三十岁时，司马昭去世了。他取代了父亲的位置，并立即迫使狄威退位，他自己登上了王位。他想享受只有皇帝才能享受的待遇。他不会再见到他爷爷了，后宫美女多的是。晋武帝创造了后宫万人的历史记录。
由于宫殿众多，金武帝最初很头疼在哪里过夜。后来发明了羊车，用它来赶他走后宫的小路。谁在羊门口停下来，谁就会照顾他。
宫女们都希望皇帝的羊车停在自己的门前。这个时候，聪明的女人就展现了自己的智慧。他们把竹叶放在门前，把盐汁洒在通往门口的小路上，引诱羊去舔盐汁，走到门口，吃了门上的竹叶，车就停了。
从此羊车成为后宫传世之宝。南宋时，文帝坐着羊车经过嫔妃的住宅，羊总是停在潘的门前舔地上的盐水。文帝见了潘舒菲，叹了口气说:“羊是为你们更不用说人留下来的？”潘舒菲爱后宫由此而来。
进后宫有规律可循吗？五代后梁大夫崔林根做了一个研究结果:后妃入宫，十五日反复，从最低的妃子开始，符合月亮的规律。月初最小的越来越大。月亮象征着阴和女人。月黑月圆的时候，也就是每个月的初一、十五要谨慎。所以古代君主不局限于这两天，因为暗者灭，望者争光。
《春秋》说“暗阴惑病，明流言心病，以破六气”。九妻之下，每九人入宫，八十一女占九夜，二十七女占三夜，九妻占一夜，三夫人占一夜，皇后占十四夜，皇后独占一夜，十五夜。前半个月按照上面的安排进内廷，后半个月从十六号开始，再进内廷九嫔妃、宫女、宫女，对应月亮的盛衰。至于年龄，规定女性九岁以下，皇室以上，50岁停止进入皇室。第三任妻子和王后不在此例。
古代学者的这种理论，对于古代帝王来说，显然是牵强附会，难以接受的。皇帝有大量的女人来满足他的情欲。谁来侍寝一晚，看皇上的兴致。如果皇帝没兴趣，也可以一个人睡。如果按照崔林根的安排行事，就不会成为一种辛苦，还会重复。有什么好玩的？
明朝后宫，每天天黑的时候，嫔妃居住的宫室前都会挂起两盏红色的纱笼灯。当皇帝在一个宫殿里运气好的时候，宫殿门上的灯就被移走了，说明皇帝已经选好了睡觉的地方。于是，负责巡街的太监命令其他宫殿熄灯休息。沮丧的嫔妃们只好拿出她们希望吉祥的红色纱笼，明天晚上再挂起来。
明朝第一次皇帝要在一个招财进宝的妃子的住处建一座宫殿，宦官会布置房间，招财进宝的妃子也要相应布置。皇帝的福地照常烧香，香气异常。其本意是宫词说，“参鼻察气不清，脉香迷人。”雨云的痕迹好拉，不容易露在天上。“有一次，崇祯皇帝来到一个厕所大厅，感觉有一股奇怪的香味浸入他的心脾。他的心怦怦直跳，他问服务员这是什么。答案是:“圣驾吉祥，燃此香。”崇祯叹了口气，“这就是皇帝的父亲和哥哥都没有活多久的原因！“因此，这香是禁用的。其实烧香的例子自古就有。唐代诗人张继在《焚宫》中说:“我更衣入洞房，洞房丫鬟焚香。"
与其他世代不同的是，清朝的嫔妃不再由皇帝亲自探视。清朝皇帝有他自己的体系。每天吃饭的时候，决定当晚哪个妃子伺候床。每个小妾都有绿卡，上面有她的名字。备饭时，敬室的太监们把十几张或几十张绿头牌放在一个大银盘里，叫饭卡。当皇帝吃完饭，太监举起他的盘子，跪在皇帝面前。如果皇帝没心情，就说“走”。如果你有意向，随便挑一张牌，扣上，背面就起来了。太监拿着这张牌，交给另一个太监，他负责把求福的妃子抬进皇帝的寝宫。由于清帝警惕性很高，为防止刺客出现在嫔妃中，嫔妃们不得不一丝不挂地来到皇帝的寝宫。方法是将妃子带到离皇帝寝宫不远的房间，脱光衣服。太监用红色锦缎被子或外套包裹她，用肩膀扛着她，把她带回皇帝的卧室。在你走到沙发前，脱掉裹在它周围的红色锦缎被子或外套。后面发生的事情被当时的人记录下来，“那时候皇帝会先躺下，被制止。”妃子光着脚爬上去，和皇帝做了朋友。朝拜室的管事和驼妃的太监站在窗外。如果时间太长，乘务员会唱:时间到了。如果皇帝不应该，那就再唱一遍，以此类推。这是皇帝的命运。公主从皇帝的脚下被拖了出来。骆驼公主还裹着骆驼，骆驼走了。去了之后，总经理会跪着求情:你留不留下？皇帝说:不要留。然后从主管到妾背轻轻按压穴位，龙精就流出来了。说:留下。然后笔的手册上写着:某年某月某日，皇帝对某公主很幸运。所以备孕也是必须的。这个宫殿的祖先定制也是。"