阴阳师是哪个国家的?

阴阳师是掌握了阴阳,知道如何看星星和面对人,还会测方向,知道灾难,念咒,表演幻术的巫师。

阴阳师起源于中国,在日本广为流行。其独特的法术“阴阳道”是日本神道的一部分。人是很清楚那些看不见的力量的,比如命运,灵魂,鬼魂,有能力支配这些东西。他们的活动是祭祀、占卜、修历和公务(辅政),代表人物有安倍晴明、陆武道满、观乐和尚郑。

阴阳师曾是日本的热门职业。日本天皇从阴阳师那里得到了精神的安宁和社会的保障,日本人民从阴阳师那里得到了艰苦生活的慰藉。在蒙昧时期,阴阳师是整个国家的精神支柱。日本的阴阳师起源于中国。日本虽然是阴阳师兴盛的代表,但在中国逐渐衰落,日本的阴阳学说真正的起源来自中国的阴阳五行学说。阴阳学说是中国古代哲学的一个分支。它代表了一个两面的概念,一面是变化,一面是成长,一面是相互包容。世间万物皆可生成,这也是一个公认的规律。

中国战国时期,有一个学派主张阴阳五行学说,称为“阴阳家”。当时齐国的邹衍和邹璇是主要代表。阴阳学说将阴阳视为事物内部的两种协调力量,认为是万物孕育的生成规律。

太极阴阳哲学

日本的阴阳道起源于中国。阴阳道虽然是从中国传入日本的,但中国并没有“阴阳道”这个名称。“阴阳道”一词真正出现在日本史料中是在十世纪。此时,阴阳道已被应用于占卜、祭祀和天文,这与中国最初的阴阳思想不同。总的来说,阴阳道学是以中国古代的阴阳五行学说为基础,结合天文、历法、占卜等学科,以天人合一的思想为轴心发展起来的一套深奥的精神体系,用来预测吉祥、好运、法术、祭祀等一系列事务。

明日香时期

中国的“阴阳五行”思想在6世纪从中国传入日本,逐渐发展为“阴阳道”。当时的日本统治者不仅接受了“阴阳五行”思想,而且还将其作为“新知”来推动国家统治的变革。大和院建立后,朝鲜百济的吴京博士(汉朝高安毛)带来了《易经》。《易经》作为阴阳的基本文献,就这样传到了日本。

中国的五经在当时被视为“珍贵的外国科技”。而那些善于运用“阴阳道”的人是

阴阳师的典型服饰——就职服(2件)

吐谷浑王朝的圣德太子。据日本的记载,推古十年(公元602年),“百济僧人来此访乐”,“历书、天文地理书、甲逸书也一并带来”。圣德太子知道如何吸收这些外来理论的养分,并将其应用于政治层面,从而开启了阴阳道学的历史。因为阴阳道不仅可以观察天象,知道历法,还可以进行占卜,是否适合国家昌盛?凡夫俗子的一切,都可以用阴阳之学来解释。

秦明十五年,《易经》施德博士、王道良博士,《历》周德博士、王宝孙博士来自百济。于是易经和历法在日本逐渐发展起来。著名的政治家如圣德太子、海仁亲王、藤原仲麻吕、吉备真备等。都用了一些阴阳学说来解释日本历史。

后来,对阴阳道近乎狂热的天武帝深知阴阳道的利用价值是为了避免被反政府势力利用,于是设立了阴阳辽(类似古代的国子监和今天的中研院),使阴阳道成为法制的一部分,严禁普通百姓拥有河图、洛书、太乙等专门的阴阳道典籍,以使阴阳道成为国家垄断。谁控制了《阴阳料》,就等于拥有了解读一切的能力。

阴阳寮有一个首席“阴阳头”,一个阴阳博士,一个天文博士和一个历法博士,两个漏刻博士和六个阴阳师。其主要职责是负责制定天文历法,判断吉凶祸福,划定地形、风水,举行仪式等。它有89个人可以支配。阴阳之道现在已经成为法律体系的一部分。谁控制了《阴阳辽》,就等于拥有了解读一切的能力。阴阳道成了皇帝的御学。[1]?

奈良时代

奈良时期,天皇决定将阴阳道作为统治民众的手段之一,并将其相关技术和人才纳入国家管理,严密监控其发展。禁止普通人拥有河图、洛书、太乙等专门的阴阳道学书籍,阴阳道学成为国家的专属工具。阴阳师开始作为国家专属占星师出现,在整个平安时期达到发展的顶峰。

和平时期

平安时期,日本和中国交往非常密切,这里推崇儒家思想,佛教发达。891年废除驻唐使节后,日本发展了自己的民族文化。这是一个人的智慧尚未开启的时代,几个成年人还相信妖怪的存在。在这个时代,人也好,鬼也好,都在十都的黑暗中屏住呼吸,即使是在同一个屋檐下。

自平安时代以来,结合原始日本诅咒和神道教发展的阴阳道教成为日本文化中的独特元素。不像中国阴阳师永远是民间主导,日本是朝廷控制,民间阴阳师不是主流。在十世纪,日本阴阳道学出现了两大流派,阿部派和何茂家派,不仅在天文立法的制定上占据了主导地位,而且具有一定的政治影响力,甚至为皇室和贵族担任生活顾问。进入武士政权后,阴阳师转而为武士服务。从那以后,安倍的家族改名为土亲户家族,而河野洋平的家族改名为卢晓的家族。?

镰仓时代

在镰仓时代,随着武学势力的迅速崛起和皇权的衰落,许多曾经为帝国贵族效力的阴阳师开始流入民间,并很快与其他宗教结合,形成了面向大众的新阴阳道。这种“民间阴阳道”流传至今,一些日本民间习俗仍保持着古代阴阳道的一些仪式或做法。

仙谷

日本战国时期,皇权衰落,武士阶级统治天下,阴阳师逐渐从历史舞台上消失。但大明周边的军师前辈,大多还是阴阳师。战国时的名人非常注重占卜,武将手中的军扇就是一种法术。军扇的两面都画着一天和一个月。万一遇到不得不出征的凶日,白天会出现军扇的月面,这样昼夜颠倒,从而把凶日变成吉日。阴阳师虽然官阶不高,但多为权臣贵族所倚重,地位远在普通官员、武士之上。

江户时代

当德川家康建立江户幕府时,五行更替的想法又出现了。阴阳路再次走近政治的中心。安倍昭惠家族的直系后裔土冢户又兴盛起来了,继承人被切断的河茂家族也随着科托奎家族这个朝贡而兴盛起来了。然而,两个学校之间的竞争变得越来越激烈。江户时代中期,土玉门神道终于彻底击败了琴井家族,获得了日本阴阳师的统治地位。

明治时代

明治维新后,由于政治需要,阴阳道被贴上了“卖淫邪教”的标签,被明治政府废除。其部分内容以民间信仰的名义留下,神道正式与阴阳道决裂。