吉普赛塔罗牌——吉普赛人的世界观
吉普赛人生活在欧洲的各个国家。有一种说法是他们是犹太人，但从信仰的角度来说，吉普赛人不能被归为犹太人。吉普赛人没有国家，没有固定住所，不是游牧民族。吉普赛人虽然也养牲畜，但并不随水草迁徙，而是行走在城镇和乡村。
对吉普赛人的神秘描述很完美。在过去的欧洲，他们贩卖牲畜，施行巫术，制造修补工具，表演魔术，开办马戏团，进行占卜。几乎无法说出吉普赛人的主业。他们从一个城镇迁移到另一个城镇，通过他们独特而非凡的技能直接从定居的人那里获得食物和衣服。历史上也有记载，很多缺少人口的城堡都愿意接纳他们为永久居民，但都被拒绝了。在其他欧洲人眼里，吉普赛人可能连个家都没有，很可怜，很辛苦，但正是吉普赛人以此为荣。流浪不是生活所迫，而是他们热爱的一种生活方式。其实吉普赛人不需要欧洲人，欧洲人需要吉普赛人。最终定居的欧洲人只给了吉普赛人食物和布匹，吉普赛人给了他们很多，比如江湖艺人、小商贩、兽医、魔术师、算命先生、补锅匠、驯兽师、表演者等等。从这个浪漫狂野的民族来看，他们一个人过着极其精彩的生活。
在城镇和村庄之间游荡的吉普赛人自然会将自己与定居的欧洲人区分开来。吉普赛人对定居的欧洲人有自己的眼光，他们用塔罗牌占卜。自然，来占卜的大多是定居的欧洲人。也许他们并不为自己占卜。没想到欧洲出现了神，一个极度排外的神。随着教会越来越大，对吉普赛人的迫害也越来越严重。吉普赛人没有酷刑监狱，却经常被关在里面；吉普赛人不攻击别人的军队，却经常被攻击；吉普赛人从来没有赶走过别人，但是经常被赶走。对吉普赛人的迫害在欧洲几乎所有民族中都存在。最严重的是纳粹把当时能抓到的吉普赛人都杀光了，有记录的有40万。
塔罗牌只有吉普赛人看得懂，但如果我只说大阿卡纳的22张牌，也能窥见一些玄机。根据塔罗牌的占卜方法，他们通过计算大阿卡那来推断时间，从而预测未来或过去。计数的方法是未来向后计数，过去向前计数，以此顺序。从1到22再到1，这本身就代表了一个轮回，而代表的11恰恰是命运之轮。仔细观察可以看出，这种轮回的方式是抛开时间。没有时间，整个世界的每一个人，每一段历史都在同一个轮回里。如此循环往复，相互关联，最后又回到最开始。如果硬要加上时间，只能理解为一切都在循环，有的快，有的慢，快如一段人，慢如整个历史。
让我们依次解读大阿卡纳的22张牌，介绍下一个循环的每一节:
第一个，傻瓜。傻子代表无知的初级阶段，代表无知，对事物完全不了解。在历史时期，它代表相对原始的人。在吉普赛人眼里，傻子往往是成群结队的没有智慧、没有力量、没有力量、没有魔法的原始人。他们不明白为什么别人求强，贪财。单纯善良，不贪心，但有点懵懂。而这也代表了轮回的最初状态，也是一切的开始。
但一切终将发展。当人的生活和探索的初级阶段过去了，必然会有一些新的发现，以第二个魔术师为代表。魔术师代表了对事物最初的认知阶段，有表象，有规律。掌握这个规律的人可以炫傻子，但他们知道这不是高明的技能。作为一个魔术师，大家都知道他的表演不是魔术，但是有了这些，他可以获得一种思维方式，一种技能；有了这些魔术师，你可以获得一些实实在在的利益，比如金钱和荣誉。这些好处的获得，让这个简单的进步变得真正实用，让发现者和探索者更有动力和勇气去探索。
随着探索的深入，对生命的探索，所有的谜团最终都落在了生命身上，而最有探索价值的生命就是人类本身，过去如此，现在依然如此。生命的诞生成了探险家们最不可避免的问题。这个孕育了生命的女人，成了这次探索的第一个敬佩和崇敬的对象。在第三张图中，女教皇代表了这种状态。她不仅代表了某种程度认识的神秘载体，代表了生命的伟大，同时也代表了历史上对女性成员的尊重。在吉普赛人眼里，女人是有魔力的，这种魔力凌驾于魔术师之上，而且不是无聊的把戏，而是产生生命的真正的魔力。
在这一点上，智慧的局限性已经不能再大展拳脚了。孕育生命的真正秘密无法直接解决，所以探索已经退居二线。从崇拜神秘到被神秘支配。有四位女性教皇-女王。在这个阶段，认知排在应用之后，女王成为支配者，创造神秘，拥有神秘。历史上这是母系氏族社会，女人成了国王。
第五张图是皇帝，代表神秘的完全撤退。支配的魅力已经结束了探索，获得的神秘力量已经被支配。皇帝就是这样。作为皇帝，一方面称霸，一方面神话自己。这种统治力很难做到稳定平衡，需要稳定平衡的进场。权力的持续可以抛弃一切，没有更多的精力去做其他的事情。你有控制力，你有力量，但你逃不掉。
接下来第六张图是教皇，有男有女。他代表了神职人员的至高无上，这在欧洲历史上也发生过，就是政教分离。教会有更高的声望和更大的权力。在吉普赛人眼里，基督教认为一切都是上帝赐予的，当有些事情无法理解的时候，会向上帝解释一切。人们能做的就是祈祷忏悔和忏悔。宗教有一种压抑，压抑一切，把一切都归为神圣。此时此刻，上帝是所有人的主宰，信仰成了必不可少的东西，少了理性，多了执着。教皇接受皇帝后，因行为无法控制而求助于信仰，使其行为压抑而坚定。
接下来的第七张牌是恋人，这张牌是一个转折点。从这张牌开始出现了“自我”，这也是欧洲思想的独特之处。接下来的几张牌，自我成了主导行为的主力。吉普赛人准确地抓住了自我开始的点。在欧洲，自我止于宗教，始于爱情。爱情不算太老。在塔罗牌中，爱情出现在宗教之后。神先爱世人，然后人再爱世人。前六张牌会逐渐加剧自我压抑，到了教皇，已经被压抑到最严重的程度。但是到了恋人那里，这种压力瞬间被抛弃，一种强烈的自我意识在生成。恋人代表着自由和自由，从个人角度来说，他们追求的是他们所理解的幸福。
第八辆战车，战争是自我的必然结果。从驯鹿之间的竞争可以看出，最古老的战争来自于争夺恋人。从这张照片中，体现了自我中心价值观的变化。如果情人卡是对自由的追求，战车卡就为这种追求找到了理由。有了奋斗的信念，前进的动力，必胜的志向。当这种激情到处爆发的时候，战争出现了。在这个阶段，我敢于拼搏，勇于进取，我做好了牺牲的准备。在观念上，他也抛弃了对神秘力量的敬畏和崇拜。
接下来就是实力，实力是赢得战争的关键，也是参战最值得追求的东西。现在吉普赛人看到了真正的意义:奋斗最终不是目的，只是手段。如果获得了力量，往往可以不战而胜。寻求力量成了最直接的方式，也是最完美的实现自我的方式。克服，进步，提高，坚持，无论是自己获得的力量，还是为之奋斗的过程，都能让自己发挥到极致。
获得力量后，接下来我面对的是第十张图，隐士。自我意味着独特。当追求权力成为目标时，自然避免争斗。作为隐士，自然是实力超群，被战争淘汰。隐士之所以孤独，是因为他们有权力却无法发挥。无论是主动还是被动的做隐士，总有一些有权力的人会成为隐士。因为对权力的追求是没有止境的，对权力的需求在每个时代都有它的终点和方式，并不是每种权力都可以用，隐士必然会出现。
接下来是11卡，命运之轮，提出了另一个主人——命运。这种统治力是完全无法追求的，也无法强求的。命运之轮控制着哪些力量会被发挥，哪些力量会被隐藏。在命运的帮助下，即使是弱小的力量也可以所向披靡。如果命运多舛，追求就永远无法实现。命运之轮提出了一个问题，对力量的追求，为了实现个人的愿望，在面对命运的同时，我们在祈求他的眷顾。问题:在命运和实力难以马上实现的情况下，我们该怎么做才能去追求？
12张正义给出了明确的答案。这幅画告诉我们，当我们的个人理想和愿望无法立即实现或通过努力追求时，在这一时刻，我们应该用我们的精力做些什么。在吉普赛人的观念中，此时提到了人性的本质，通过塔罗牌非常巧妙地解释了正义的来源和起因。关于正义和善良，不同的文化赋予了不同的概念。人性在哪里？这是一个值得深入讨论的问题。任何结论，从某种角度来说，都是草率的。在基督教文明中，人生而有罪，在上帝面前，人是有罪的。在中国，有一种说法是人性本善，这与西方正好相反。在印度传播的佛教思想中，佛有智根；也就是说，有的人生来就是善的，有的人生来就是恶的。在同样的环境下，可以分辨出不同层次的善恶。还有环境影响导致善恶之类的说法。还有就是同一个人，人性本身就有善有恶。在吉普赛人的观念中，塔罗牌中蕴含着善恶的哲学，正义的答案非常巧妙。正义是在对神秘、权力、宗教信仰、爱情、战争、追求、命运的恐惧之后出现的。也就是说，当正义与上面任何一张牌所代表的东西发生冲突时，正义就会被打败。正义也是在这些卡片出现之后出现的，也就是说正义出现的时间比较晚，在形式上让位于这些。吉普赛人似乎不相信在一切都不存在的前提下，会有所谓的正义。这也是塔罗牌里吉普赛人对人性真实而又非常贴切的解释。
13，吊死人，也可以理解为受害者。承担正义提出了正义的可能牺牲——苦难。而正义所能得到的利益，并不是任何一张卡所包含的。正义本身就是正义的利益。在这里吊死人，是为了警示那些主持正义的人，他们需要奉献，需要牺牲，需要考验。而正义可以得到回报，善行可以成仙，善行可以进天堂。塔罗牌里没有神的这种承诺。而是直接而现实地告诉大家，正义就在这里。如果你做了，你就会做出牺牲。不要考虑回报。你找不到那张卡。想必发明塔罗牌的吉普赛人有着哲学思维，狂野无畏的勇气和善良的心灵。
14，死亡。接受了上吊者后，意味着苦难的上吊者离死亡最近。死亡也是一个无法绕过的神。没有死亡，就没有理想可言。不死，你的理想终于可以实现了。当死亡来临时，一切都会结束。作为一个人，你无法回避，也无法逃避。人可以与命运抗衡，但无法与死亡抗衡。不要留下遗憾，死亡来临时，会结束生命，延续遗憾。死神也提出了一个问题，在他到来之前如何行动？节制。这个暗示了一种行为方式。节制意味着用简单平淡的方式实现自己的人生。减少欲望和追求，让自己能坦然面对死亡和理想的矛盾。这种对待生活的方式，是面对一无所有，无欲无求的生活，是一种处事的境界，可以通过自我克制来化解理想与现实的矛盾。16恶魔。另一种与节制相反的行为方式。在欧洲人的观念中，魔鬼是邪恶的，拥有充沛的力量和魔力。魔鬼有角有蹄，能束缚和腐化人，是邪恶的化身。人被恶魔控制可以获得强大的能量。而恶魔所代表的行为模式，就是利用邪恶的力量，不择手段的将自己唯一的力量最大化。这是为了达到目标而抛弃一切，追求目标是一种绝望的行为。接下来是两个行为的结果，17图，塔。塔是一种建筑，在西方有着不同寻常的意义。代表奇迹，塔可以创造奇迹。我曾经看过一个非常流行的游戏。你可以通过建造塔并保持一段时间来赢得胜利。此外，建造一座塔是非常困难的。太高的话会塌。太低了就不叫塔了。节制和魔鬼两种行为方式对于造塔来说是无法实现的。中庸会让塔很矮，不会是真正的塔；魔鬼之路会把塔建得太高而倒塌。所以奇迹塔的建造不是一个简单的行为，而是需要借助魔鬼的力量和克制欲望，才能保证塔足够高，屹立不倒。
从第一个傻子到17年奇迹塔落成，人类创造的东西需要这么复杂的过程，贯穿着魔法、力量、力量、智慧。由卡18到22，卡的属性脱离生活，都是外在自然力。18~20分别是星星，月亮，太阳。它们运行的周期分别是年、月、日，它们的光辉逐渐变强。日月星辰的能量，加上人类的智慧，* * *将循环推至尽头。从星星到月亮再到太阳，外界的能量越来越大，最后强大的自然力会吞噬人类的一切，人类的一切优势都不再明显。自然是最终的主导者，人类因为某些局限，无法超脱于自然。
21审判，这个突然出现在这里。如果你生活在世界的其他地方，你必须相信审判是在死亡之前。但是塔罗牌的审判是在太阳之后，太阳代表着自然的主导力量。任何人类活动都无法改变审判的到来。在吉普赛人眼里，有一个世界末日，它终将到来，摧毁一切，开启全新的未来。如果没有末日这种概念，或许吉普赛人早就定居下来了。
最后一个:世界代表新的开始和旧的结束，是人类和自我的整体。而之前的试炼并不意味着幻灭，而是新生。一个新的周期可以是一个进步，一个重生，或者步入一个新的领域。看不到惊天动地的野心，看不到至高无上的皇帝，魔鬼收回了他的权力。这种看似永恒的宁静弥漫在天地之间。一个新的傻瓜即将出现。
从这22张宏大的阿卡那牌中，我们可以窥见吉普赛人独特的世界观。吉普赛人和欧洲基督教文明的旁观者一样，以局外人的身份解释社会的各种迹象。看教皇卡，吉普赛人勤于探索，却又向往神秘。看教皇和情人的牌。他们不回避宗教，而是向往自由。看看命运之轮和隐士牌。他们崇尚力量，却畏惧命运。看着正义，挂着人民的牌，他们不标榜正义，却准备做出牺牲。看看节制和恶魔。他们有独特的方式来实现自己的愿望。看看死亡，他们承认了人类的局限性。这些观点浪漫而充满智慧，充满魔幻色彩，愿意认真面对现实。有这样性格的民族，永远不会比别人高贵，因为世界上没有人比他们幸福。为什么吉普赛人经过很多努力还是不能停止流浪？因为他们以流浪为荣。