国际象棋\围棋比赛的意义和目的

问题描述:

大学生社团组织的比赛对大学生和学校有什么影响？这种比赛的意义和目的是什么？

分析:

中国人的思维方式有许多特点，这在世界上是独一无二的。从某种角度来说，我们不妨称中国的思维为围棋思维。

综合和分析是人类思维的同一种形式。任何思维都是分析和综合的统一；分析中有综合，综合中有分析。但这不能排除一个民族的思维方式是偏向某一方的。

中国的哲学思维强调从整体上把握对象，强调一个对象与相关事物之间的联系、渗透和变化。不注重对各部分的细致考察，不认可各部分的独立性。

缺乏分析作为综合的基础，必然依赖直觉。传统文化培养了中国人特别发达的综合理解能力；如果中国人聪明，他们在这里也聪明。顾准是一位杰出的现代经济学家和哲学家。在《顾准文集》中，他多次感叹中国人太聪明，太善于综合，是“先天的辩证法者”，所以拒绝像希腊人那样付出巨大的努力和“愚蠢的努力”，去分门别类地分析事物，深入研究，所以无法发展科学。这是一个一针见血的理论。

中国人直觉综合理解能力的突出表现之一就是善于理解人。许多来自不同国家的观察家一致认为，中国人在陌生的环境中能够首先抓住他人的特点，他们善于处理关系，赢得好感。

中国的思维就像书法。不能一个一个看好坏。它不讲究准确，只注重整体的协调、气势和魅力。它的美感在于整体的组合，而不在于局部，局部的独立毫无价值。

中国人喜欢讲“察言观色”，对人的观察靠的是综合直觉。孔子观察人的方法是:“看它是什么，看它是什么，看它是为了什么安全，看人们是怎样尴尬的。”孟子的方法更具中国思维特色:“留人者，不善其眼，其眼难掩其恶...听其言观其眼，人皆尴尬！”」

听他说什么，同时观察他的眼神，就能完全掌握这个人的心思。这就是把一个人的话和他的眼睛结合起来，凭直觉把握对象。可见“察言观色”从孟子开始就成为了一种认识人的理论。

在更大的范围内，中国人也用综合理解的方法来评价社会和政治。古代信息落后，可供分析的资料不多。人们常常依靠一些事实和全面的理解得出重要的结论。俗话说“一片落叶能知人间是秋”。一片落叶，触动了平日积累的信息。当灵感来临时，我们可以提前知道情况会发生变化。诸葛亮的《隆中对》当然有很多分析，但更多的是靠对天才的综合理解。所谓“见几面”“几件事”不是机遇，而是一种征兆，一种奇妙的预见。

《三国演义》中赤壁放火，诸葛亮和周瑜分别在手心写了“火”字。两位才华横溢的将军对形势有着相同的直觉，并全面意识到火力攻击是必要的。但是，在我认真准备火攻的时候，我发现我需要东风。没有提前考虑东风这个关键因素，是直觉综合思维的弱点；这只能通过准确而详细的分析才能发现。“火攻”是一种启发，是综合直觉悟出的道理，是中国人思维的优势。如果不考虑东风的情况，这是不可原谅的疏忽，也是缺乏分析的可怕后果。如果没有“借东风”的戏码，火烧赤壁就失败了。

某种程度上，我们不妨把中国人的上述综合领悟思维称为“围棋思维”。围棋是中国发明的。现在一定程度上受西方精准分析思维的影响，以一只眼半输赢为终极目标，与中国人的原始兴趣不同。但总体来说，围棋的思维方式还是能体现中国的思维传统的。

围棋的黑子和白化病没有个性，没有自己的特殊地位。独生子女没有独立性，无足轻重；一切都取决于这个儿子在整体棋局中的位置│取决于和其他儿子的关系(这和个体在伦理中的位置何其相似)。围棋没有固定的目标，只要能在棋盘上任何地方抢占地盘就行。

围棋不是靠精准的分析就能下的，而是靠全面的理解和直觉的天赋。比如围棋讲究“形”和“势”，看似有优势，但如果“形”不好，就可能转化为劣势。敌人的阵地不可能被突破。一旦自己一方附近有很多儿子，形成了“厚势”，就可以因为外部势的变化而“欺上瞒下”，借势渗透。

每个下围棋的人都知道“捷足先登”的重要性。但是什么时候能先摆脱，不好判断。该抢占而不抢，就会错失良机；但是你不要抢，你会吃大亏的。这很大程度上取决于对全局的综合判断。权衡利弊。围棋不能孤立地考虑一块地盘的得失，必须考虑所有棋子的相关性；往往一盘棋是赢，因为周围的棋变了，变成了败。许多棋子相互作用形成一个复杂的局面。这种复杂的情况，局部可以精确计算，但整体而言，其未来发展无法通过精确分析来判断，只能通过综合直觉来把握。

围棋的变形有很多:一个棋子换成另一个棋子，死的棋子变成活的棋子，如“围魏救赵”、“东调”、“虚张声势”、“设下埋伏”、“无中生有”、“死里求生”...尤其是在布局上，看似零散不相关的棋子，隐藏着未来的联系，而这种。

说到转化，需要指出的是，中国的综合领悟思维特别注重事物之间的转化。

这种对立相互渗透和转化的思想已经渗透到中国广大人民群众中。中国人用这种辩证思维去观察各种现象，特别是从不利中发现有利因素，这是乐观的原因之一。

哲人讲脱、复、泰、负的转化，阴阳互动转化；文人说，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“千帆在沉船边，万木春在病树前”，“花年年相似，人年年不同”。普通人用通俗的语言发明了大量类似的警句:“时代转折”、“天无绝人之路”、“塞翁失马，焉知非福”、“人有转缰之危”、“舍财避灾”、“从错误中吸取教训”、“失败是成功之母”、“一切苦难都是甜蜜的”

辩证思维使中国人有了灿烂的人生哲学和处世哲学。顺利的时候强调:“满盘皆输，谦受益”，“居安思危”；当事情不顺利时，他们强调“韬光养晦”

正如前面所指出的，中国的思维具有智能领悟的优点，但也有缺乏分析的严重弱点，这阻碍了自然科学的发展。中国人在今天建设现代化国家时，既要继承和发扬自己思维的优点，又要刻意克服自己的弱点，认真学习和训练自己科学的逻辑思维习惯。

从象棋和中国象棋的异同看西方文化的差异

刘(广东深圳棋院，广东深圳，518000)

摘要

？研究认为，中国象棋和国际象棋没有本质区别，只有形式上的区别。由于中西方不同的历史、地理和文化背景，它们之间的规则和动作也有所不同。尤其是两个棋局，完全体现了中西方两种不同的文化背景和文化差异，以及各自的文化特色。围绕这个问题，对两种棋的规则和走法逐一进行了分析和研究。

关键字

？中国象棋；象棋；起源，发展；中国；西；文化；异同

？作为一名专业的象棋教练，在给学生上课的时候，难免总会提到中国象棋这个在中国有着悠久历史的项目。因为象棋和中国象棋太像了:相似的招式，相似的规则，相似的战略思想，相似的战术。甚至在国际象棋传入中国的时候，技术术语都是用中国习惯上的象棋名称来翻译的。

？中国象棋在中国很受欢迎，很多家庭都会玩。很多初学者都接触过中国象棋。在教新学员的时候，一般教练也会习惯性的问他“你会下中国象棋吗？”如果答案是肯定的，那么在教学的过程中，教练自然会告诉学生中国象棋和国际象棋的异同，让他更好的理解和掌握。关于象棋最常被问到的问题是:“象棋和中国象棋有什么区别？”其实中国象棋和国际象棋没有本质区别，只是形式不同。两者各有千秋，各有千秋。但是，由于历史、地理和文化背景的不同，它们在规则和方式上是不同的。纵观中国象棋和国际象棋的发展历史以及二者之间的差异，可以体会到中西方社会文化的差异。

？象棋和中国象棋以及其他许多游戏一样，是人类社会发展的必然产物。象棋艺术起源于古代劳动人民的生产实践，是经过提炼和升华的艺术。正如文字、诗歌、音乐、舞蹈、绘画都来自生产劳动一样。在众多的游戏、娱乐、艺术中，只有这两种棋最接近社会的人文环境，反映了当时的社会状态，几乎是人类社会状态的一个缩影。虽然东西方相距遥远，社会文化差异巨大，但我们不得不惊叹这两个东西方游戏的非凡相似性。

1?象棋和中国象棋的起源和发展

1.1?国际象棋的起源和发展

？关于象棋的起源，至今众说纷纭。关于起源有各种版本的传说。人们认为它是由古印度发明的。它的原型是一种叫“查图兰卡”的棋，其中有步兵、骑马、战车、大象四种棋子，正好反映了古印度军队的构成。“恰图兰卡”的进一步发展是“Chastelain Zi”，在棋子和规则上有了大规模的改进，开始在中亚各民族中广泛流传。然后这种游戏通过贸易、战争、宗教等各种渠道从东方传到西方。其传播的大致路线是:印度-波斯(今伊朗)-中亚-* * *国家-欧洲。到11世纪末，已经遍布欧洲。——“棋也是由波斯语和* * *(意为“将死之王”)组成的合成词。

？据可靠的文字记载，它至少有1500年的历史。虽然更多的人认为它起源于东方，但从它的演变发展历史来看，我们不得不承认它是在西方，尤其是欧洲定型和普及的。在欧洲文艺复兴时期，人们对它进行了重大改革。有的棋子变了走法，下棋的速度明显变快了。比如“原部长”从浪漫的法国人变成了国王的配偶——之后和社会革命一样，连性别都变了。到15年底，演变成现代体系。在当时，它与骑马、游泳、射箭、击剑、狩猎和诗歌写作一起成为骑士教育的七大必修科目。18世纪，以骑士教育为首的人把象棋中猛烈的攻击和无意义的放弃视为勇敢的表现，而不敢接受放弃或防御的人则被认为是懦弱的。但这种侠义的棋局观念和完全无视防御的战略思想，已经被现代理论所淘汰。

？现在国际象棋在全世界都很流行，很受欢迎。人类社会不仅将其视为一种游戏和娱乐，还将其视为一门艺术学科、竞技体育，甚至开发出电脑象棋来挑战人类的智慧。

？国际象棋于20世纪20年代和30年代首次传入中国。当时中国的留学生把它带回国内，但没有普及。直到20世纪50年代，中国将其列为体育项目，才开始逐渐普及。棋本身就是棋的意思，因为它的动作和中国的棋很像。为了与中国的象棋相区别，人们在它前面加上“国际”二字，称之为象棋。在亚洲一些讲中文的地方，有人称之为“棋”。象棋中六种棋子的命名完全由中国象棋的名称决定。King翻译成king；女王翻译；Rook:意为城堡，因与车相同，故称“车”；骑士:骑士(或骑士)，类似于走马，称为“马”；主教:传教士，类似大象(相)，称“象”；卒翻译过来就是士兵。

1.2?论中国象棋的起源和发展历史

？关于中国象棋的起源众说纷纭:有的认为起源于古代传说中的神农；有的认为源于传说中的黄帝；有人认为它起源于周武王时期:“棋为武王所制，其进退、攻防之法，如日月星辰，为国用兵之术。用象牙装饰旗帜，故称棋。”

？更多的被认为是秦末楚汉斗争的产物。韩信发明象棋是为了锻炼士兵的攻杀能力。证据是“楚河韩杰”四个字经常被刻在后世的棋盘上。无论起源于何时，有一点是肯定的，那就是在发展过程中，不断受到当时战争模式和人文社会的影响，在法律和规则上不断创新，包括兵种的增加。

？从出土文物来看，中国象棋形成于北宋，定型于南宋(见南宋诗人刘克庄《项一，一枚出现于叶潜中》诗，描述棋盘和棋子的形式和方法，与现在流行的方法相同)，发展于明代。基本上每个朝代一开始都略有不同，是通过不断的改进才成为今天的样子。

？一位著名专家说，中国象棋是中国社会发展实践经验的总结，传统性和封闭性更明显。不了解中国的封建文化，就不会了解中国象棋。

2?从中西象棋规则的异同看西方社会文化的差异。

2.1?棋盘

？中国象棋棋盘由九条直线和十条横线组成。隔着“楚河汉界”，生动再现了当时两军对峙的场景。“楚河韩杰”位于郑州市西北郊的光雾山上。当时汉王城在西，楚王城在东。诸侯国被分割，互相支配。

？有趣的是，如果你拿走“楚河韩杰”，它恰好是一个8×8的正方形棋盘，几乎和象棋棋盘一样。“9”是最大的数字。在中国古代，它象征着多样性和广度的含义。“九州”一般指中国。“8”更多的是各个方向的隐喻。8和9在中国和西方都意味着无穷大。古代战争的目的是为了夺取更多的土地。为了占领更多的领土，所有作为战场的棋盘都反映了古代人的意识。

？中国和西方对战场对抗有不同的想法。中国的棋子占据路口，通过线(路)对峙；象棋是面对面的对抗。一个马平川甚至不需要过河。这体现了中国人巧妙娴熟的战斗方式，也体现了古代西方战场上各方的战斗方式。

2.2?棋子

？两种棋都是32枚，是一样的，只是棋的种类有区别。最大的区别是，中国象棋有“炮”，国际象棋没有。

？(1)大炮。《续藏经》载:“昔神农以日月星辰为象，唐代以牛、僧、童为车、马、将、士、兵加枪，代之以棋。”根据这个记载，唐朝以前的象棋没有大炮，有了大炮之后才和现代象棋差不多。

？而国际象棋中没有这样的棋子。有人认为象棋可能是在炮战普及之后(从北宋开始)才定型的，而象棋是在火炮出现之前定型的。笔者认为这种说法很模糊，不能及时放在一起比较。从两盘棋的历史可以看出，象棋的历史，或者说，定型的时间，显然要早于象棋。问题是中国和西方对火药的使用时间不同。自中国古代发明“火药”后，发展为火炮，更早在唐朝就已用于军事。在西方，火药是* * *人在大约15世纪的资本主义萌芽时期引入的，当时象棋基本定型。这充分证明了象棋在发展过程中是随着生产力的发展而不断完善的，不断加入了更接近人文社会的东西。

？另外，中国人的传统认为战争的成败取决于人的因素和物质因素，所以就有了车、马、枪这样的物质因素。在古代西方，由于生产力低下，战争的成败主要取决于各级士兵的素质和表现，所以人的因素更多的体现在象棋上。

？②王者(帅)。中国象棋中的将军(帅)等于象棋中的王。虽然不强大，但却是最重要的一块。吃了它意味着一个宫廷的灭亡。所以对其两种棋型都有严格的防御。在中国，象棋是有高手把守的，而在国际象棋中，有一步棋叫“易位”，可以从中央兵家必争之地变成安全的侧翼。

？国际特级大师曾说:“开局阶段，王还是个婴儿；中间阶段，王还是个孩子；到了残局阶段，王已经成年了。”这充分说明了棋王的战斗价值。当残局剩下的人不多的时候，它能到处打仗的优势就显现出来了。这和中国象棋将军(帅)不能出“宫”的限制有着本质的区别。而将、帅也不能满足，这也充分说明了中国的古代国情，在古代中国，除了少数开国皇帝带兵打仗，几乎所有的皇帝都是闭门造车。

？(3)女王。这是站在国王旁边的棋子。它最初的走法只相当于国际象棋中的出租车。到了1475，我们上面说了，浪漫的法国人突然威力大增，可以横可以竖可以斜，最多可以控制1/3的战场。性别也变了，成了国王的妻子。意大利称之为Robioso(狂暴棋子)，意为强大。由此可见资产阶级文艺复兴对当时社会的影响。在古代西方的历史上，女权也是重要的一部分，皇后的统治是常见的，比如埃及女王、英国女王、丹麦女王、克里斯蒂娜女王等等。但虽然是最厉害的棋子，还是不如王重要。

？而中国象棋中没有“后”，所以可以说中国整个封建历史就是一部“宗法史”。将军(帅)旁边是两个书生，意思是中国封建社会的一夫多妻制。

？(4)车车。两局棋中唯一走法完全相同的棋手；起初，象棋中的车也是“战车”的意思，就像中国象棋一样。后来被证实是一座城堡。

？⑤像主教、骑马骑士。一开始象棋的形象是“战象”，后来又改成了“传令官”。到了文艺复兴时期，随着教会权力的增加，它变成了“牧师”。它和中国象棋中的相(像)的区别在于没有河障。项是公务员，不出去打中国象棋。

？象棋里的马和中国的马最大的区别就是象棋里不被骗。下棋方面，棋的要求比中国宽松很多，大概是因为当时西方的社会制度比中国的封建社会制度宽松很多。中国封建社会，朝廷忠臣奸诈，官场腐败勾心斗角，经常使用“绊马”的伎俩。就算你是一匹志存高远的骏马，一旦被人绊倒，也动弹不得，只好老气横秋，无可奈何。这种现象在中国象棋中表现得淋漓尽致。

？(6)典当典当。毫无疑问，这是两种棋中人数最多的一种，站在最前沿，用自己的身体捍卫王朝，只能冲锋，不能后退。在这一点上，中国和西方对军人的要求是一致的。

？不同的是，中国象棋里的棋子永远只是棋子，顶多过河后变得差一点。但是象棋中的棋子有机会改变命运。如果他勇敢地冲向底线，他将升级为除王之外的任何一个儿子。这个规则是经过几个世纪的演变才最终确定的。起初人们不愿意接受一方有两个或两个以上，于是就成了一夫多妻制。但游戏毕竟是游戏，趣味性和逻辑性都要考虑进去。士兵之间的差别，恰恰反映了中国封建社会的等级制度和西方“赏功”的传统。

？综上所述，两种棋完全体现了中西两种不同的文化背景。更确切地说，应该是中国封建社会和西方资本主义萌芽阶段的历史背景。他们的思维方式是实用而具体的。他们的每一枚棋子都有特定的意义和作用，各有分工，各司其职，非常人性化，所以千百年来一直在民间或朝廷中广为流传。象棋的发明和每一次演变都反映了当时的社会意识形态。但无论受到何种思想影响，象棋的发明、变化和发展，最终都体现了广大劳动者智慧的结晶。