家庭游戏

正月登琅琊台是胶南特有的习俗。胶南吃年夜饭不是在午夜，而是在五点，所以当地人叫它“年夜饭”。晚饭后，人们开始拜年。新年过后，天一亮，琅琊台村周围的男女老少就拿着鞭炮和香去琅琊台。直到正月十五，琅琊台的人络绎不绝。如今，琅琊台景区每年都会贴对联、挂鞭炮、备古轿子、戏剧等。，渲染“年”的气氛。

正月爬毛子峰是胶南的另一个独特习俗。除夕之后，人们举行灯笼，鞭炮，纸钱，祭品等。，并登上了大珠山南麓的一座山峰——毛子山的顶峰。原来的山顶是徐庶寺，现在只剩下寺基了。

正月里，民间艺术表演是胶南的一大民俗景观。胶南的民间艺术表演是传统的高跷、旱船、舞龙和舞狮。过去民间艺人自发组织，在乡村演出，流行已久。每年正月十四日前，是当地各乡镇的演出时间。正月十四，将在大厂、黄山、刘王等乡镇站同时上演。正月十五，胶南市举行花车环城巡游，市内举办民间艺术展览。

莱芜海关

一进入腊月，莱芜家家户户纷纷置办鱼、酒、香、鞭炮，称为“办年夜饭”，要全家人吃到月底。进行一次大扫除，称为“扫尘”。腊月三十早饭后，开始贴春联、门神、灶王爷、年画。祭祖用的桌子叫“请家堂”。晚上全家老少聚在一起吃一顿丰盛的“团圆饭”，共享天伦之乐，这叫“辞旧迎新”。晚饭后，点燃稻草，在门外燃放鞭炮，这意味着庭院吉祥明亮，它被称为“赵婷”。然后，全家人彻夜不眠，包饺子(多为素馅，意为“素净”)，围坐在灶台旁，守着家堂直到天明。

朔日清晨，“纸码”(烧纸、烧香、“金元宝”等。)并燃放鞭炮祭拜天地神灵，迎接新年的第一天。然后全家人一起包饺子。晚饭后，男女老少穿着新衣服开始拜年。先祭拜祖先长辈，再根据家人和邻居的关系，致敬问好。最亲近的亲戚和长辈给年幼的孩子分发“压岁钱”或糖果，并在当天或第二天下午送到家庭大厅。

初三到十五，亲戚朋友之间互相拜年送礼，有的邻里之间互相请酒，有条件的乡镇举行杂耍、表演、评书等娱乐活动。

正月十五元宵节，人们习惯吃饺子或元宵，用12蒸灯配杂面。晚上，他们分别在门口、祖屋、河边、路口放置面灯、萝卜灯、纸灯。开灯时放一把“火”给祖。放花盆，鞭炮等。在街道上和庭院里。

济南海关

趵突泉灯会

农历正月十五，俗称“元宵节”或“灯会”，济南一年一度的灯会极为壮观。

一年一度的趵突泉灯会更是别具一格。各种花灯、鸟兽灯、灯笼灯、故事灯、谜语灯等。或雄伟壮丽，或古朴典雅，或匠心独具，具有鲜明的地方色彩。在这一天，家家户户都流行吃元宵。

荡秋千

清明节期间，荡秋千的习俗也在济南城乡流传。这一天，男男女女，老老少少，穿着新衣，在街前的广场上搭起一个木架，架上一根横木，下面挂两根绳子，绳子下面横绑一块木板。人可以坐在板上，也可以站在板上，手里拿着两根绳子可以上下浮动，非常好玩。相传荡秋千最初是北方胡人的游戏。自汉唐以来，多用于帝王的后宫和显贵贵族的园林，后逐渐流传到民间。

插柳种树

清明是“绿柳黄半不连”的季节。在济南的城乡，过去都有把柳树放在门里的习俗，妇女和孩子都戴着柳枝和柳球。据说，这个习俗是为了纪念神农，这位教导人民种植庄稼的农民的创始人，后来发展成为记住年份和表达长寿的美好愿望。农村有句农业谚语“戴一朵花，生一百八，插一根，生一百九”。后来，戴柳的习俗逐渐被淘汰，而插柳、植柳盛行并流传，后演变为清明时期的植树造林。

沐浴佛，放生。

给佛洗澡放生是宗教节日。每年农历四月初八是浴佛节。民间香药甜水互赠，在佛寺烧香布施，或购买鱼、龟、螺、蚌等水生动物放生，称为“浴佛”。寺庙里有很多专门的放生池，供人们饲养动物。传说四月初八是释迦牟尼佛的生日。这一天，东岳庙和北极庙的和尚道士们都搭起了供台诵经，许多善男信女蜂拥至庙中争抢钱财。有的人还整天念诵放生咒，把买来的鱼、龟、螺、蚌等水生动物丢入水中，以表达对宗教的慈悲和虔诚。

端午节

济南人过端午节有以下特点:画门符。在端午节，人们用“五毒”(蝎子、蜈蚣、毒蛇、蟾蜍和壁虎)的形象制作剪纸成为门的象征。据说这样做是为了驱除“五毒”，预防瘟疫。插艾叶枝挂在艾虎——端午节的早晨，人们在门上插艾叶枝，或用艾叶编成“艾虎”，穿在门楣中间，以驱虫辟邪，保护健康。喝雄黄酒吃粽子——端午早餐前，要先喝一杯雄黄酒，再吃糯米红枣包的粽子。喝黄酒据说是为了杀虫祛邪，包粽子是为了向爱国诗人屈原致敬。戴香囊，扎彩丝线——给孩子戴香囊，手腕上扎彩丝线，也是济南端午节流行的习俗。这个香囊是用棉布和丝线绣成的。香囊中除了雄黄和苍术外，还装有草药制成的香料，戴在身上可以驱除昆虫和污秽。五彩线条象征五色龙，能制服妖怪。在端午节，济南的一些名人在胡明湖划船，聚会，喝酒，写诗和唱歌。其中一些习俗一直延续到今天，比如端午节插艾条、包粽子，这种习俗在今天的济南仍然非常盛行。

痹痛饮

荷花在济南人的生活中扮演着重要的角色。在荷花的使用上，济南有一些特殊的习俗。其中最有趣的是蓝管饮料。当大明湖的荷花盛开时，一些官员和学者经常去湖边避暑。他们把湖里的大荷叶剪下来，放上酒。然后他们用簪刺荷叶的中央部分，使其与空心的莲茎相通，从莲茎的末端喝下酒。这就是唐宋时文人雅士流传下来的美谈《碧通饮》。

在济南，荷叶除了可以用来做酒，还可以做很多独特的食物。以前济南人也有吃莲蓬的习俗，其中“炒莲蓬”是济南夏季特有的名菜。新鲜完整的莲瓣洗净后，挂一层薄薄的蛋糊，放油锅里炸，炸好后撒上白糖，吃在嘴里。它们美味可口，令人回味无穷，深受人们的喜爱。

池春

济南人喜欢吃香椿。香椿是一种树叶芳香可食的树。在清代，人们把春天采摘并食用香椿嫩叶称为“吃春”，意为迎接新年。济南郊区的仲宫地区盛产香椿。每年春天，香椿发芽长叶的时候，也是济南人“吃春”的时候。这时，农民们就把嫩紫色或浅绿色的嫩芽掰下来，拿到市场上去卖；喜欢“吃春天”的人，争相买回家，品尝春天的甜蜜。香椿的吃法很多，济南的“香椿芽拌豆腐”很有名。

7月30日，河灯上映。

在济南，过去每年七月三十日的晚上，佛寺都会举行盆景会，教化佛经。一些人焚烧了大量的香烛，沿着庭院和雍路的墙壁种在地上，以示对藏王的虔诚。还有的把死在河里的鬼以河灯的形式翻出来。

河灯是用湿面条做的。晾干后，将豆油倒入灯碗中，用棉花搓成灯芯，点燃，放入河中，任其顺流而下。这时，只见河面上灯火通明，闪闪烁烁，飘飘欲仙，河水映红。据说河里溺水的“鬼”见光就能超生。燃放河灯是佛教的迷信活动。

明湖邹欧

济南盛产莲藕，尤其是胡明莲藕。在胡明湖踩莲藕是济南的传统习俗。踩莲藕时，踩莲藕的人穿着皮质防水“连体衣”。皮衣遇水变软，穿着者可以在水中自如使用。我看到头或者皮衣在水面上流动，很有节奏感。这是用脚在水下探索莲藕的莲藕踏浪者。找到莲藕枝后，还要找一个合适的莲藕节，然后用力踩，一根新鲜的莲藕就会从根部被掰下来，然后用脚把莲藕里的水抠出来，在莲藕上抓一块黑泥敷在断口外，避免倒水。因为莲藕里面有空气，所以可以浮在水面上，否则就会沉入水中。最后，把漂浮在水面上的莲藕收集起来，拿到市场上卖。

“九五”千佛山登高

在济南，每到重阳节，人们都要去爬千佛山。自元代以来，这一天被定为千佛山庙会，因此更为热闹。济南人除了赏菊，还有吃菊花的习俗，采摘白菊花花瓣，蘸面粉炒熟；或者用肉做菊花火锅，用菊花泡酒在山上野餐。除了爬山，济南人过去在重阳节吃蒸枣糕。街上有卖枣糕的，多以糯米和枣或赤小豆和枣为原料，蒸熟后切开在街上卖。

马尚饺子马霞面

山东人在自己家里出门或送别客人时，会邀请即将上路的人吃饺子。这叫“轿子山”，意思是轿子像古代的银锭、元宝，希望他们出门发财。当家人远道而来或有客人来访时，晚餐一定是面条，俗称“下马面”。传说面食就像一根绳子，绊住来访者的马腿，让他多呆几天，以示情意。

工艺品:潍坊的风筝，淄博的陶瓷。