醉梦游戏
如果把这次涉及的事件梳理一下，我们会看到总共有18起之多。名单如下:周夫人找王夫人；周夫人与宝钗谈病谈药；周父答，周父叹香菱；周福送花；春天下棋；珍惜和尼泊尔聊天；链、凤凰、月戏；周女求其母；包、戴游戏；送她雪探宝钗；凤姐的事，宁府去吃饭；结识秦钟；姐妹们玩得开心；包、钟二人一拍即合，焦喝得酩酊大醉，骂宝玉、风。从宏观上看，这十八般东西是一个整体。通过周瑞送宫花与Xi、宝玉去宁府赴宴的有机结合，让人感觉自然流畅，没有生硬突兀之感，沿着作者的巧妙铺陈，感觉轻松自在。仅在这部剧中出场的主要人物就多达二十人，他们在刻画人物、解释事件方面都有着不可替代的作用。按出场顺序，这些人物分别是:周瑞家、王夫人、薛姨妈、薛宝钗、香菱、迎春、惜春、聪慧、凤姐、鲍鱼、黛玉、周女、贾母、尤氏、秦氏、秦钟、平儿、贾蓉、焦大。此外，还有许多陪衬人物，他们是:迎儿、金川、思齐、代叔、如花、凤儿、代子、大姐、蔡明和薛倩。我们不算女仆，女人，小厮和其他没有名字的人。更不用说书中提到的那些没有出现的人物了。也就是说第七个故事有30多个角色参与，可见内容之重，容量之大，地位之重要。
这次主要描写贾家的一些琐事；同时也暗示了贾府、宁国府充斥着污秽、腐败、缺乏活力。送走刘姥姥，对于周瑞一家来说，忙活了半天的功夫终于告一段落。作为王夫人的陪侍室，还有一个点睛之笔，就是回复，太自然了。在梨香院，王夫人和她的妹妹正在“详细地谈论一些家庭主妇的爱情故事”。在适当的时间和地点将我们的视野聚焦于此，会让我们感觉合理。薛姨妈家安顿下来了，姐姐去探望叙旧应该是顺理成章的事。我们甚至可以想象两姐妹在亲切交谈。当然还有媳妇、嫂子、父母家人、亲人亲近等大事小情。周瑞家的不敢惊动，进了里间房，见了宝钗。宝钗的叙述有变化，有起伏。过渡和介绍极其自然，出乎意料，也在意料之中。周瑞家的人因为不敢打扰他，走进里屋，自然引出了宝钗的冷香丸。作者的创意和寓意由此可见一斑。
宝钗的《冷香丸》大概可以算是一个象征性的文本。十二这个数字暗指金陵十二钗。埋在梨树下，大约是“离”的谐音。开头宝钗的“满脸堆笑”，“堆”字的意思是宝钗的笑是伪装的，使她成为一个人。幽冷香丸由十二种花蕊制成，巧妙奇特。这种药是用春天的白牡丹、夏天的白莲、秋天的白芙蓉、冬天的白梅花的十二枚雄蕊，在第二年的春分晒干，研成粉末。另外白露节的露水，初霜的霜水，小雪的雪水各十二块钱，做成药丸，放入老磁坛，埋在梨树下。生病了就吃一粒，一毛钱一个黄柏煎汤送。书中提到，这种冷香丸原是一个秃顶和尚的海仙方子，暗示宝钗美丽芬芳，其实是一种冷美人。无论是薛宝钗身上的“热毒”，还是治病的冷香丸，都不是真正的病理描写，而是象征性的描写，薛宝钗的性格也可以用象征性和话题性来形容。薛宝钗一出生就从子宫里带出来的毒热，需要用自然界最本真最纯粹的东西来纠正，否则就会爆发。“冷香丸”的制作很有哲理性。它的成分是春夏秋冬四时的白色雄蕊，象征着大自然的纯净和本真。如果一个人一定要一直补充自然界最本真、最守时的东西，那就说明这个人有肮脏的毒素，必须不断用纯粹的因子和本真的因子来修正，否则就是变态。暗示薛宝钗命运和灵魂的苦难；薛宝钗一直用封建淑女的标准来束缚自己，规范自己，压抑自己。她的心是苦涩的，她的灵魂是扭曲的。
在记叙文中，写作过程中有一条主线。周瑞家才应了王夫人的话，才有了送宫花的差事。通过送她们，我们看到了姐妹们的生活，通过她们接受时的反应刻画了她们的性格特征。真的是摇摆的姿态。一出门就先插了一会香菱，笔不漏水，大大出乎意料。周瑞姑连问四句，香菱只是摇头说不记得了。"周瑞的家人和金钏儿听了，但他们悲伤地叹了口气."知道这四个问题答案和前因后果的读者，怎么能不扼腕叹息呢？作者一开始就让我们关注那个把头留在梨香苑前玩耍的小女孩。薛姨妈叫她到前面来，把事情告诉她。周瑞的家人和我们都知道这个女孩叫香菱。然后周瑞一家为我们探寻香菱的身世。作者其实是想告诉我们，香菱就是连赢，作者居然用这种方式完成了姓名转换，不得不感叹为别出心裁。然后周锐的家人说:“长得不错，就是有点。”是在暗示什么吗？我们认为这不会浪费时间。芝罘云:“是世间必备之物”。从连赢主仆倒置的悲剧命运中，我们应该隐含着明清主仆倒置的悲剧；香菱是“同情”的谐音，寓意容的曾祖母的悲剧命运，影射金陵十二钗的悲剧命运和贾家的悲剧命运。秦可卿的寓意是如此丰富，以至于作者无法修改它。而香菱的《我不记得了》则表现了她的天真、善良和盲目乐观。芝罘说:“极度痛苦”似乎是写连赢的心理“极度痛苦”。甄家的小富反映了贾家的大富，所以香菱的命运也是对大观园命运的暗示。
宫花最早送给迎春和探春。他们在窗下下围棋，看到花，都俯身致谢。然后我就去送给惜春，惜春正和智能儿开玩笑，笑着说:“我也剃了光头，明天跟他去当尼姑。”“如果我剃了头，这朵花可以戴在哪里？”总之，可以说是无迹可寻。然后我和聪明的儿子说了几句，惜春插了两句。问了又猜，显示了我在家政方面非凡的天赋和洞察力。惜春一见宫花，这句话自然让人想起“看破，逃空门”和“可怜绣家，独卧古佛旁”。路过李纨窗前时，“只见李纨歪着头睡在炕上”，仿佛置身桃花源，外面的喧嚣世界与她无关。送凤姐:大姐睡；贾琏的笑声；平儿拿了一个大铜盆，叫凤姐儿去舀水。几笔下来，后面写着“贾琏演凤姐”，冰山露出来了，可以知道水下部分。作者笔下没有多余的文字，化繁为简的方式含蓄暗示，令人叹为观止。平儿接了宫花，进进出出，叫人送到荣的曾祖母那里。周瑞一家正往贾这边走来，忽见女儿穿戴整齐，从婆家走来。不仅周瑞的家人感到惊讶，她的女儿也冲进来说，周的女婿冷子兴，一个古董商，因为引起了一些事情而被驱逐出境。周锐的家人只是回答“没什么大不了的！”“家里没什么事，让你这么担心。”我们看到书中轻描淡写，说明这种事情在贾家根身上毫不费力，也让我们看到了贾家与官府勾结的轻松。这不就是未来衰落的伏笔吗？
黛玉解宝玉处九连环戏。作者只写黛玉的脾气，所以放在最后。黛玉动不动就发脾气，宝玉就找借口改了探望宝钗的日期，简直就是三人关系的一个缩影。以后，我还没有摆脱这些台词的阴影。在宝玉面前，黛玉注重的不是宫花的“魏之巧”，而是仅有的两朵是不是别人留下的。这位贵夫人拿周瑞家的这个奴才出气，显然有失她的尊严。这个细节无疑显示了黛玉性格的底色，所以脂砚斋郑重指出“从骨写”。当然，一个人不能没有自尊，但是如果她有太多的自尊，就会发展成敏感，小心眼。当然，黛玉眼神凶狠，看出她势利眼，毫不留情地警告她，表现出鲜明的个性。另外，送花进宫是在宫里的人都睡着的时候。作者为我们描绘了一幅傅蓉小姐午后休闲的画面，勾勒出人物静态的形象和动态的心理活动。这一段写的是-冯和贾琏在家里做爱的场景，和我之前看到宝钗在屋里做刺绣和丫鬟做的对比。然后，林和鲍在同一个地方玩。这三个场景并置对比，表现了三种不同性格的表现。凤姐霸道、突出、傲慢，贾琏轻浮，夫妻往往不避人；宝钗处处端庄。黛玉和宝玉虽也同室，但都是小孩子心性，只顾着玩。
虽然说冯婕儿掌管着荣府，但王夫人在这个大家族的权力关系中，仍然起着不可替代的作用，可以推动剧情的发展。凤姐应邀到宁府游玩。按照常理，作者巧妙地转移了注意力，安排宝玉与秦钟见面。第五次提到的事情在这里继续。宝玉和秦钟相遇，相见恨晚，语言投机，为后来的发展埋下伏笔。宝玉与秦钟相遇后，各有所思:一恨自己出身富贵，不能与人交朋友；一个恨自己出身卑微，交不到豪门朋友；这已经蔓延到全世界，世界上又有多少人才后悔这辈子没有遇到知己呢？惠的诗后“我不想因为我帅而成为朋友，但我是为了浪漫而学习。”这里的“帅”“浪漫”表面上是指“帅”“浪漫”，实质上是指聪明和灵性。是作者对真正精神天赋的真诚追求。“秦钟”可以谐音为“爱种”，既是男女之“爱”，也是对人才的真挚爱恋。也可以谐音为“爱”，爱学习的气质。一个真性情让很多人误会宝玉和秦钟是同性恋，他们找到了一些证据。宝玉、秦钟在贾府书院无故受辱，说明当时的“好色”文化已经渗透到了书院，这里本该是一个清净高洁的地方，的酒后骂正是这种“好色”文化的反映。同时用来掩盖作者真实的政治讽刺。贾树本后来批评秦钟，说古诗云:“婚前先知玉，来此秦为我姓”是这本书的大纲、大比、大讽刺。连赢建议主仆颠倒明清悲剧；秦可卿和秦钟可以解读为“清朝可以倾斜”和“清朝的终结”。作者借此机会诅咒清政权的灭亡，也是对满清朝廷必然被推翻的讽刺。“婚前名玉”是国家没有转手；“秦是我来的时候的姓”暗指清朝夺取了明朝的天下。
焦大的《醉骂》是绝世之笔，历来为世人所称道。无论是专家学者，还是红学爱好者，对焦大的醉酒言论都有各种各样的分析和评论。焦大是贾府第一代的奴才。是焦大冒着生命危险把贾府的祖宗从死人堆里背出来，在贾府百年盛世之前救了他一命。焦大为自己的成就感到自豪，他的资历也老了。看着贾府的盛衰，他很无奈。焦大“老了，不顾体面，他总是喝得很好，每个人都在他喝醉时骂他”。贾家不孝子孙，忘恩负义。而是让老仆干点苦活。这一次，他恼了。焦大首先责备了赖尔。我们看到了焦大对他的轻视和蔑视，他的语言是居高临下的。他自称是焦大的曾祖父，还骂管家是狗娘养的、狗娘养的等等。然后骂贾蓉，我们看到他这一刻语言还是慈悲的。焦大开口还是叫荣刚，说明贾蓉在他眼里还是主子，语言更多的是倚老卖老，冒着生命危险，和骂赖二的语气明显不同。最后真的骂了主人一顿，情绪到了极点，故事也到了高潮。“现在生了这些畜生，天天偷狗玩鸡，爬灰，养姐夫，养姐夫。我不知道什么？我们把胳膊折起来，藏在袖子里吧。”虽然焦大令人陶醉，但事实上，这些词并不令人陶醉。虽然他们喝醉了，但我们看不到那种陶醉，只能说明我们是被逼急了。另外，我们今天也不敢说平时不敢说的话。这就是把男孩们吓得魂飞魄散的原因。其实不止是男生。大师能不害怕吗？焦大揭露了傅蓉的丑恶，把他的主人骂到了无地自容的地步，也就是戳中了他们的痛处。试想，如果焦大每次喝醉都会骂，他会残忍和直言不讳，即使他的主人再虚弱，焦大今天也不会在这里。
焦大被绑后，不愁骂人，也骂过贾珍，但没有具体内容。因为尤氏曾经说过，在焦大没有人不骂。冯不是说过就是吗？当然，她有自己的观点。焦大从淹死他的马救祖父开始，然后被他的孙子装满了马粪。主人是主人，奴隶永远是奴隶。这是可悲和可叹的。贾府确实有龌龊的事，但并不像刘香莲说的那样，连焦大这样的奴才也不可能了如指掌。焦大醉醺醺的样子和一顿醉骂，让我们对宁府有了进一步的了解，不得不佩服作者高超的艺术手法。焦酒后骂的话都叙述不到一千字，但这个人物，凡是读过《红楼梦》的人，都不会忘记他。尤其是他那句“红刀子进，白刀子出”的醉话，成了焦大的名句。其实他的话的倒装，作者是在暗示是非颠倒，恩仇颠倒。光是这句话就能让人联想到焦大嘴里塞着马粪被绑在地上的形象和这惊天动地的声音。从周瑞送宫花，到兄妹二人赴宴，再到宝玉与秦钟相识，再到焦的酒后骂，回文可谓一气呵成，文笔流畅自然，焦骂了赖儿、贾蓉，再骂现在的主子，进步而又充满生活气息。作者解释了一下，不自觉的带着我们往前走。同时，尤氏的软弱，贾蓉的骄横，冯的干练狠毒，的醉态，宝玉的天真烂漫尽在眼前，他的构思和笔法不得不令人信服。
回到“十二花最新色，不知谁是爱花之人”这首诗之前见面若问何姓，住江南，姓秦。“此诗关照文，周瑞《送花进宫》。事实上，这种宫花并不是什么稀世珍品。贾是贵族政府，而是显赫的皇妃。他们在自己的宫殿里花很多钱，这有多奇怪？以宫花为例，送给“你们家三个姑娘，各一对，其余六个，两个给林姑娘，其余四个给凤姐儿”。他们不是来自皇室，所以我们不能怀疑秦可卿的出生。进一步考察发现，前惠诗歌的关键在于“爱花人”二字。英、谭、、戴、冯都不爱惜这些宫花，只有是“爱花之人”。柯青的《爱惜宫花》具有象征意义。这十二朵宫花本是御商薛家的，到了凤姐手里就变味了。《送宫花》虽然明确写了凤姐有性，但实际上是暗示柯青淫乱。宫花在凤姐的帮助下，第五次变成了和柯青卧室里的香香、春画、艳情对联、化妆镜、金盘、木瓜、榻、珠帘、薄纱、枕头一样的淫荡之物。宫花是秘密表达男女情色行为的“符号”，属于柯青情色行为的一种秘密处理。芷颜斋说得好，这种写法采用了“柳藏鹦鹉只言片语”的巧妙手法，说明该书意在反映大家庭的日常生活，重在刻画人物，写人物之间相互作用中的性格冲突和跌宕起伏。
“我不知道谁是爱花人士。”薛姨妈送宫花给姑娘。宝玉是个男孩子，自然没分到一份。但是宝玉在书中扮演什么角色呢？不就是爱花爱玉吗？宝玉惜花，已是第七回无话可说。黛玉“只看了宝玉的手一眼”，似乎不惜花钱。薛姨妈说薛宝钗“从来不爱这些花”。不正是迎春、探春、惜春的季节吗？不要第七次和花说再见。李纨要爱花，从小受到圣女贞德的教育。李婉想说，她爱花却不能。人人都爱花的美，集中体现了金陵十二钗的才华:黛玉的诗才、宝钗的博学、探春的治才、惜春的画才、李纨的仁才、迎春的善才、宝琴的勇才、邢岫烟的聪明、妙玉的雅才、宝玉的识人等。虽然是闺女，却把当时的世界当成了。“花痴”是谁？当然是宝玉。其中两枝宫花送给了柯青，柯青或许并不“淫”，但她出身卑微，父亲贾珍收留了她，是“淫”的牺牲品；并无缘无故被拖入王熙凤、贾珍的“卖淫”网中。这样看来，柯青无论是生理上还是心理上都是被动的乱伦者；是没有罪的罪人；是本书中一个无辜的悲剧人物。也许她活得太可悲，客观罪过太深，透过她的悲剧，我们能更好地理解深刻的社会历史悲剧。所以的《醉骂》重在揭露贾家的腐朽没落；柯青的淫乱具有明清之际占有更替的象征意义。也揭示了明朝的腐朽没落，导致了它的灭亡。同时是否暗示金陵十二钗也象征着明朝的灭亡？我们不知道。但从《悼红轩》的命名来看，红和朱是同义的，似乎有相近的含义。