国外经典的博弈论主要有
定义编辑
博弈论的内容是指媒体应该被视为玩具而不是工具。人们玩媒体与其说是为了功利，不如说是为了游戏的目的。
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斯蒂芬森在《传播的游戏论》中着重论述了传播的游戏性。他首先把人类所有的行为分为工作和玩耍。他说:“工作就是要和现实打交道，要谋生，要有产品。相反，游戏基本没有产品，除非提供自我满足感。”【1】据此，他分为两种沟通:一种是工作沟通，比如发号施令；另一种是游戏交流，比如一起聊天。基于工作的交流对交流者的身心是不愉快的，所以斯蒂芬森称之为“交流-不愉快”。相反，游戏交流没有特定的目的，只是为了好玩，对参与者来说总是轻松愉快的，所以斯蒂芬森把游戏交流称为“交流——愉悦”。斯蒂芬森将大众传播视为游戏传播，即人们像孩子过家家一样读报、听广播、看电视，主要是为了娱乐，从而将自己从成人的工作环境中解放出来。斯蒂芬森的小说理论揭示了媒体的另一个重要而被忽视的性质，正如施拉姆所说:“一旦人们接触到这种高度构思的理论，就不可能忽视传播的游戏-愉悦因素的意义。”
研究编辑
威廉·史蒂芬森是出生于英国的美国物理学家、心理学家和交流科学家。他年轻时的主要研究兴趣在物理领域，但正是因为量子物理的深刻影响，他才逐渐将研究兴趣从物理领域转移到心理学领域，这是他学术生涯的第一次重大转折。1935年，斯蒂芬森在《自然》杂志上宣布，他发现了一种Q方法的诞生，这种方法可以在操作上测量人类的主观性，但一场关于心理学研究方法的争论却因为二战的爆发而被迫搁浅。战后，斯蒂芬森以英国驻印度准将的身份光荣退役，短暂重返英国学术界，但回国后不久，他就漂洋过海来到美国，加入了芝加哥大学心理学系，在该系发表了《行为研究:Q技术及其方法论》，使他的名声远播。7年后，斯蒂芬森选择退学经商，加入了一家广告公司，担任广告研究总监。虽然他在广告领域取得了巨大的成就，但他很快就以密苏里大学新闻学院特聘教授的身份在学术领域东山再起，这一复出成为他学术生涯的第二次重大转折:从心理学转向传播学。
从65438年到0958年，斯蒂芬森刚进入传播领域时，对主流学术界坚持对媒介效果的宏大研究提出了质疑，对学术界忽视娱乐与大众传媒的关系感到不解。鉴于此，斯蒂芬森在《鲁德尼克新闻阅读理论》一文和《大众传播博弈论》一书中提出了大众传播的“博弈论”。在斯蒂芬森看来，媒体应该被视为一种自我愉悦的玩具，而不是功利的工具。他在《大众传播的博弈论》一书中指出:“大众传播最大的好处就是让读者沉浸在主观游戏中。”
意义与缺失编辑
斯蒂芬森的博弈论很有原创性，但是有点过头了。他夸大了传播的游戏性和媒体的玩具化，使其超出了正常的界限。诚然，媒体具有玩具而非纯粹工具的意义，大众传播也确实具有游戏而不仅仅是工作的元素。但总体来说，媒体还是在工作而不是在玩，大众传播还是在功利而不是在玩。