《唐律疏议》故唐律疏议卷第二名例(4)

问曰：依令：「内外官敕令摄他司事者，皆为检校。若比司，即为摄判。」未审此等犯公坐，去官免罪以否?

答曰：律云「在官犯罪，去官事发;或事发去官：犯公罪流以下各勿论」，但检校、摄判之处，即是监临，若有愆违，罪无减降。其有敕符差遣及比司摄判，摄时既同正职，停摄理是去官，公坐流罪亦从免法。若事关宿卫，情状重者，录奏听敕。其寺丞、县尉之类，本非别司而权判者，不同去官之例。诸司依令当直之官，既非摄判之色，不在去官之限。

其有官犯罪，无官事发;有荫犯罪，无荫事发;无荫犯罪，有荫事发：并从官荫之法。

疏议曰：「有官犯罪，无官事发」，谓若有九品官犯流罪，合除名，其事未发，又犯徒一年，亦合除名，断一年徒，以九品官当，并除名讫，其流罪後发，以官当流，比徒四年，前已当徒一年，犹有三年徒在，听从官荫之律，徵铜六十斤放免。其官高应得议、请、减，亦准此。「有荫犯罪，无荫事发」，谓父祖有七品官时，子孙犯罪，父祖除名之後事发，亦得依七品子听赎。其父祖或五品以上，当时准荫得议、请、减，父祖除免之後事发，亦依议、请、减法。「无荫犯罪，有荫事发」，谓父祖无官时子孙犯罪，父祖得七品官事发，听赎;若得五品官，子孙听减;得职事三品官，听请;荫更高，听议。此等四事，各得从宽，故云「并从官荫之法」。〔九〕

17诸犯私罪，以官当徒者，私罪，谓私自犯及对制诈不以实、受请枉法之类。

疏议曰：「私罪」，谓不缘公事，私自犯者;虽缘公事，意涉阿曲，亦同私罪。对制诈不以实者，对制虽缘公事，方便不吐实情，〔一0〕心挟隐欺，故同私罪。受请枉法之类者，谓受人嘱请，屈法申情，纵不得财，亦为枉法。此例既多，故云「之类」也。

五品以上，一官当徒二年;九品以上，一官当徒一年。

疏议曰：九品以上官卑，故一官当徒一年。五品以上官贵，故一官当徒二年。

若犯公罪者，公罪，谓缘公事致罪而无私、曲者。各加一年当。

疏议曰：私、曲相须。公事与夺，情无私、曲，虽违法式，是为「公坐」。各加一年当者，五品以上，一官当徒三年;九品以上，一官当徒二年。

问曰：敕、制施行而违者，有公坐以否?

答曰：譬如制、敕施行，不晓敕意而违者，为失旨;虽违敕意，情不涉私，亦皆为公坐。

以官当流者，三流同比徒四年。

疏议曰：品官犯流，不合真配，既须当、赎，所以比徒四年。假有八品、九品官，犯私罪流，皆以四官当之;无四官者，准徒年当、赎。故云「三流同比徒四年」。

其有二官，谓职事官、散官、卫官同为一官，勋官为一官。

疏议曰：谓职事、散官、卫官计阶等者，既相因而得，故同为一官。其勋官，从勋加授，故别为一官。是为「二官」。若用官当徒者，职事每阶各为一官，勋官即正、从各为一官。

先以高者当，若去官未叙，亦准此。

疏议曰：「先以高者当」，谓职事等三官内，取最高者当之。若去官未叙者，谓以理去任及虽不以理去任，告身不追者，亦同。并准上例，先以高者当。

问曰：律云：「若去官未叙，亦准此。」或有去官未叙之人而有事发，或罪应官当以上，或不至官当，别敕令解，其官当叙法若为处分?

答曰：若本罪官当以上，别条云「以理去官与见任同」，即依以官当徒之法：〔一一〕用官不尽，一年听叙，降先品一等;若用官尽者，三载听叙，降先品二等。〔一二〕若犯罪未至官当，〔一三〕不追告身，叙法依考解例，期年听叙，不降其品。从见任解者，叙法在狱官令。先已去任，本罪不至解官，奉敕解者，依刑部式，叙限同考解例。本犯应合官当者，追毁告身。 次以勋官当。

疏议曰：假有六品职事官，兼带勋官柱国以上，犯私罪流，例减一等，合徒三年。以六品职事当徒一年，次以柱国当徒二年之类。

问曰：假有人任三品、四品职事，又带六品以下勋官，犯罪应官当者，用三品职事当讫，次以何官当?〔一四〕

答曰：律云「先以高者当」，即是职事、散官、卫官中，取最高品当讫。「次以勋官当」，即须用六品勋官当罪，不得复用四品职事当之。〔一五〕