壮族36年级3月作文
壮族传统歌会。又叫“三月三”、“歌圩节”、“歌圩”，状语是“卧不坡”、“双龙洞”。
每当壮族人民来到三月三，成千上万的方圆青年男女都高兴地穿上他们的服装参加，少则几百，多则几千，多则几万。顿时，人山人海，高声歌唱，成了一个歌的世界。搭个花花绿绿的棚子，搭个唱歌的平台，扔个彩球，好好的一对。一点都不好笑。
歌会上，各村青年男女三五成群，找其他村的青年，集体唱歌。通常是男青年先主动唱“观光歌”，观察寻找对手；有了合适的对象，他们会唱“见面歌”和“邀约歌”；得到女方的同意；相识后，唱“情歌”“情歌”；分手时，我们唱了一首《送别歌》，歌词是编好唱的，比喻贴切，亲切感人。青年男女接触歌曲后，建立了一定的感情，在下一次歌会上再次相遇。
歌圩里还有摸蛋的习俗:小伙子用手里的蛋去摸姑娘手里的蛋；如果女生不愿意，拿着鸡蛋不要碰。如果很急，就让男生摸吧。鸡蛋裂开后，他们一起吃鸡蛋，播下了爱情的种子。
此外，还有焰火、壮剧、杂技、七彩舞龙、无彩峰、武术表演、唱桂剧等。整个山村都沉浸在节目的氛围中。
壮族三月三作文2
今年，我第一次去了乡下的外婆家。农历三月初三是壮族的传统节日。壮族人做的五色糯米饭很有名，早有耳闻。听到五色糯米这个词，我的嘴巴都懵了。
到了外婆家，我让她给我演示做糯米的程序。我奶奶笑着答应了。起初，奶奶把枫叶放在研钵里捣碎，晾干，然后浸泡在一定量的水中。奶奶还说这枫叶一定要泡到明天才能继续做。第二天，奶奶把叶渣捞出来过滤，然后把黑色的染液拿出来。黑色染液要放入锅中用温水煮至50-60度，再将糯米浸入其中。奶奶再把栀子的果实提取出来，然后捣碎成块，泡在清水里，得到黄橙色的混合液。然后奶奶用同一品种不同叶形的红蓝草熬制的红紫混合液浸泡糯米。奶奶还告诉我，这些植物的叶子略长，颜色略深，煮出来的颜色更浓，泡出来的米饭变成紫色；叶子是圆的，颜色是浅的，煮出来的颜色是浅的，泡出来的米变成了鲜红色。我奶奶告诉我这些后，我才知道:原来一株植物会有两种颜色，太神奇了！
奶奶说，把这些杂料浸泡过的糯米放在锅里蒸十几分钟就可以得到各种糯米。我一边说，一边流口水。好想快点吃五色糯米饭啊！
然而，当我奶奶没有做出五色糯米饭的时候，我邻居的朋友已经来请我去赶歌会了。我一下子欣喜若狂，因为这是我第一次赶歌会。我和朋友边走边聊。虽然我听不懂他们说的一句壮语，但我从他们的眼神和笑容中知道，壮族人非常好客，连小孩子也不例外。
不一会儿，我们来到一个土坡上，年轻男女肩并肩唱着歌，周围都是观众。真的很热闹！他们唱的民谣我听不懂，但从那些大叔大妈脸上的表情来看，我猜他们应该是唱喜庆的民谣。听到他们的歌，我突然想起了正在央视热播的全国青年歌手大奖赛上唱的歌。有的选手还用民族语言演唱歌曲，主持人称之为“原生态唱法”。我想:这些大叔大妈唱的曲子大概应该是原生态唱法吧。
看着看着，突然想到奶奶还在家里给我做五色糯米饭，就赶紧跑回家。我一到家，就闻到一股清新的香味从门里飘出来。我急忙进屋，才发现餐桌上摆满了美味的五色糯米饭。他们的颜色是红色、黄色、黑色、紫色和白色。我赶紧盛了一碗糯米饭，迫不及待地吃了起来。五色糯米饭色泽鲜亮，五颜六色，晶莹剔透，再加上它湿润、柔软、美味、纯净、平和，略带甜味，好吃又爽口，真是令人回味无穷！
如今，一个多月过去了，但每当我想起奶奶煮的五色糯米饭，那浓浓的亲情和纯真的友情就萦绕在我的脑海里。
壮族三月三作文
我的家乡在广西壮族自治区，是少数民族聚集的地方。这里的习俗很多，我要介绍的是“三月三葛卫节”。在中国，“三月三”是汉族和许多少数民族的传统节日。根据传说，三月三日是皇帝的生日。中国自古就有“二月二，龙抬头；三月三日，我出生在轩辕。魏晋以后，上巳节改为三月三日，为后世所沿袭，从而成为汉族人在水边饮酒、郊外春游的节日。但现在，每个国家的3月3日都以不同的形式出现。相传，壮族三月三日是纪念壮族歌女刘三姐的节日，故又称歌仙节。
众所周知，民歌是壮族的特色。壮族每年都有几次固定的民歌集会，如正月十五、三月三、四月八、八月十五，其中三月三最为盛大。这一天，家家户户都会煮五颜六色的糯米饭，给彩蛋上色，庆祝节日。歌会一般一次持续两三天，设在离村子不远的一块空地上。竹子和布被用来建造一个歌棚来接待来自其他村庄的歌手。二重唱主要由未婚青年男女组成，但老人和孩子都来观看和娱乐。小的歌圩一两千人，大的上万人。搭起歌棚，举办歌会，青年男女唱歌、摸蛋、抛绣球、谈情说爱。壮族人扫墓多在三月三，一般在三月三蒸五色糯米饭。
壮族山歌简称“壮歌”，又称“壮族山歌”，泛指壮族人用壮语演唱的民歌。壮歌可以追溯到壮族原始社会狩猎的呐喊。《呐喊》虽然不是歌，但无疑孕育了壮族民歌的种子。壮歌的真正意义应该从壮族原始社会的生产劳动和祭祀活动开始，从现在少数民族的风俗习惯就可以看出来。广西壮族的古歌赶集、绣球流传至今。壮族以“好歌”著称，壮乡以“歌海”著称。壮族人善于用民歌表达生活，表达思想感情。壮族民歌历史悠久。壮族人从盘古开天辟地就开始唱歌了。几乎每个人都能唱得很好，已经接近“用歌说话”的地步。
在歌圩节上抛绣球主要是为了娱乐，也是作为爱的信物。女生看上一个小伙子，就把绣球扔给他。但壮族人玩绣球、抛绣球取乐，在过去的一两百年里，并不是一件事。南宋朱馥的《Xi满丛小》描述了宋市抛绣球的活动:“当地连续几天的民俗节上，野外男女分作两友，各带五颜六色的新豆和小米，并称费伦。”周去非在《答岭外之辈》中也说:“是三月初三，男女聚在一起，各居一列，用五色扎一个球，随歌抛之，谓之飞纶。男女成功，则女成婚，男成婚。”所谓会飞的尼龙，就是今天的绣球。
南宋周曲飞《答岭外之辈》中，壮族人“和唱，满含悲凉...都是临机写自己的故事，拒绝攻击，其中有优秀的人。”宋代《太平宇宙》中也有记载:“壮士熟于谷，择日祭神，男女会作歌于盛会。”这说明当时的歌圩是相当繁荣的。据1934整理的《广西郡县调查》，当时广西的郡县多达26个，几乎遍布广西各地。
如今在我们家，虽然不会以唱山歌的形式来庆祝节日，但还是会煮五色糯米饭，染彩蛋等等。这样一个具有民族特色的活动，会是一个永恒的经典。
壮族三月三日，作文四
美丽富饶的壮族乡被誉为“歌的海洋”。尤其是在隆重的“三月三”，方圆数十名青年男女兴高采烈地穿上节日盛装前来参加，少则几百人，多则几千人，多则上万人。顿时，人山人海，歌声嘹亮，变成了歌声的海洋。
三月三是壮族的传统节日，二人转是三月三的一大活动，所以又叫“歌会”或“歌会”。
许歌是壮族传统的民间文化活动，也是青年男女社交的场所。在壮语中，它被称为“沃顿”和“沃岩”，意思是“在野外玩耍”。因为这种活动互相酬唱，古人称之为“敦威”。
壮族歌圩在长期的发展过程中，留下了许多感人的传说。最受欢迎的一个故事是“唱歌选丈夫”的故事。传说在过去，一位壮族老歌手的女儿非常漂亮，擅长唱民歌。老人想选择一个歌唱技巧出众的年轻人做丈夫。世界各地的青年歌手纷纷来到这里，赛格求婚。从那以后，定期的赛格集会就形成了。
然而，根据古代文献的记载，许歌早在宋代就已流行。南宋周曲飞《答岭外之辈》中记载，壮族人“和鸣，满悲，...都在场合写了自己的故事，拒绝跟风，其中不乏优秀之人。”我这里说的是青年男女聚会的歌会。到了明代，歌会再次发展起来，定期在固定的地方举行。
壮族有大大小小的歌会，各地不一样。然而，农历三月初三是最隆重的。搭个彩棚，搭个唱歌平台，扔个彩球，选个好情侣，独一无二。歌会上，每个村的青年男女，三五成群，找其他村的年轻人，集体唱山歌。通常是男青年先主动唱“观光歌”观察寻找对手；有了合适的对象，他们会唱“见面歌”和“邀约歌”；女方同意，就唱《问歌》。认识了就唱“情歌”“情歌”；分手时，他们唱了一首《送别歌》，歌词随编随唱，贴切感人。青年男女在接触歌曲后建立了一定的感情，并在下一次歌会上再次相遇。
博览会上，除了唱歌，还有丰富多彩的游戏活动。有精彩的抛绣球，有趣的感人红蛋，热闹的烟火，还有群众喜闻乐见的壮剧表演。
壮族三月三作文五
壮族传统节日“三月三歌会”也叫三月歌会。广西素有“歌海”之称，壮族人民每年都会定期举行民歌集会，尤其是在农历三月初三。
这一天，家家户户都会做五颜六色的糯米饭，染红鸡蛋，庆祝节日，有些节日会持续两三天。当地歌会有具体的会场。一般是坡地。有些人用竹子和布料建造一个歌厅来接待其他村庄的歌手。参与者以未婚青年男女为主，老人小孩只是来玩玩的。歌圩周边，商贩云集！数以千计的男女老少从方圆数十里外赶来参加规模更大的歌会，人山人海，歌声此起彼伏，热闹非凡。
著名的歌会有巴马的潘阳河、都安的绵山、田阳的乔叶、田东的杨彦、宜山的夏剑和柳州的玉峰山。人们去歌会是为了比赛和欣赏歌曲；青年男女唱歌，如果彼此相爱，就会互赠信物作为爱情的信物。此外，还有抛绣球、摸鸡蛋、表演壮剧等娱乐活动。抛绣球也可以很精致！绣球是圆形的，有花鸟，木棉、豆类、水稻等农作物装在里面。四角有彩色布带，用于抱摔。男女分成人数相等的两对。男女分开一定距离，每边一人，即领队，中间插一根高杆，作为投球的高度标准。
抛球时，女团长先手持绣球，唱一首民歌后，将球抛出。如果男方能接住，男方赢，否则女方赢。谁赢了就把对方踢出去，然后胜者发球。每次发球都要先唱民谣，以此类推，直到一方“全军覆没”。
这时候赢的一方追负的一方，抢对方的头巾和手帕，互相追逐取乐。如果一个女生看上了一个男青年，就故意扔绣球，男的拿走绣球。如果有爱，她会把它作为礼物。
歌会不仅是民族文化的盛会，也是民族经济交流的盛会。为弘扬民族文化，自治区人民政府组织了1984“三月三”歌会。广西各地的歌手云集南宁，各兄弟民族、港澳同胞和全国各地的外国友人也慕名前来观光。1985广西壮族自治区人民政府将“三月三”定为文化艺术节。