道光为什么选择四世继承大一统？原来鬼六在这里输了。
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但既然皇位的继承是老皇帝拍着脑袋决定的，那就难免有人试图暗中影响老皇帝的脑袋。反正秘储只有三代，就是雍正传给乾隆，嘉庆传给光宗，道光在咸丰甘龙在世的时候传给儿子的皇位。他做了一个有权有势的太上皇，所以不能说是秘藏，而且咸丰只有一个儿子，没有秘藏可以继承。自同治以来，其余皇帝都将由西太后老佛爷任命。
有一个广为流传的传说，记载于《清史稿》中。据说道光在下定决心修建水库之前，曾在两人之间犹豫不决。一个是黄易？一个是邱毅，皇帝的第四个儿子。在这个节骨眼上，一个皇帝带领他的大臣去南苑打猎。每个人都试图看到马飞飞的弓，鸟的声音，种植在地上的鸟和躺在马面前的动物。数一数，易？得到最多，而易一无所获。道光很惊讶，问他为什么。邱毅回答说，现在是春天，是鸟兽繁殖的时候，他不忍心替天地杀人。光“听了大喜”道:“果然如皇上所说！结果，皇帝的第四个儿子邱毅成了后来的咸丰帝。
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看到这个传说，总觉得似曾相识，好像在那里见过。仔细想想，原来在《魏徵的映像》中也有类似的故事。是关于魏文帝皇帝曹丕的。其父魏为太子时，与袁绍媳妇甄氏育有一子曹睿。但曹丕称帝后，很快喜新厌旧，就废了甄氏，杀了她。这样一来，本该是太子的曹睿的地位就变得模糊了。这时，曹父子进行了一场围猎。巧的是，前面跑着两只鹿。曹丕立刻鞠躬，鹿倒在船头，鹿正好撞在曹睿的马上。曹丕大叫:“我儿子怎么不打死他？”
曹睿把弓扔在地上哭道:“陛下已经杀了他的母亲，我不忍心再杀他的儿子。”所以曹丕感慨地说:我儿子是慈悲的主啊！最后，没有母亲的曹睿替魏明帝继承了王位。
然而，与汉朝皇帝不同的是，打猎只是一种消遣。满族人靠骑射赢得天下。什么是“有害自然”，什么是善良，这些都是汉族这个农业民族过去所注重的东西。作为游牧和游猎民族，狩猎和杀戮是他们生存的必需品，也是他们的传统，或者说传统优势。换句话说，就是因为他们没有重视汉人看重的东西，才接管了天下。当时明军因为战场上技术薄弱，屡战屡败。他们只能缩在红夷大炮和厚厚的城墙后面，让别人绕着关隘疾驰。别人有了枪，就要破城投降。满族人入华后，重视民政，但一直关心武学。他们所谓的圣人康熙乾隆特别担心八旗子弟，尤其是皇族入关后接受汉化，失去自己民族的武术传统。他们不仅再三要求，还以身作则，用弓练武。
对他们来说，打猎不仅是展示勇敢的机会，也是检验孩子们骑射技术的一种方式。虽然，皇帝的狩猎记录预测了有多少狼，屠夫和熊，但他还是忍不住掺杂其中。今天，我们看到了一只巨大的黑熊，据说是在康熙时期被鸟咬死的。其实是提前困住饿死的，直到皇帝出来。但是，这种炫耀狩猎记录的行为是少数民族政权特有的。如果汉武帝这样做，估计肯定会引来一批谏臣来谏，他自己也会被牵扯进去。死后会被别有用心的历史学家写下来，比如明朝的郑德。满族人虽然靠自己征服世界，但在武功上却不如元朝的蒙古人自信。进入了关外农耕状态的满族人，对中华文化的亲和力更大。一不小心就会掉进汉人的汪洋大海，被吞噬而不自知。虽然有赖于文明统治的实施和对礼仪的重视，但是没有八旗在背后的力量，皇帝的宫殿是不舒服的。
所以上面说的南苑狩猎，应该是对诸侯的一次考试。自然，该赢的应该赢，邱毅递上一张白纸。但是因为他的对应，交空白纸的人成了最后的赢家。如果这个传说是真的，那一定是现任道光皇帝擅自更改了考试规则。也就是说，与许多历史学家认为的不同，由于邱毅的悔悟，道光选择他作为储君是理所当然的。其实当初的选择应该是刘帝一吧？没错。
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当然，道光改变规则有他的理由。中国入世以来，清政府的八旗政策本来就是为了维护民族武德本色，以赈代粮，只练武德。但是，这样一来，曾经雄赳赳的八旗，除了打仗，就变得一无是处了。他们有的带着鸟笼走遍天下，有的用姑娘的嗓子学唱戏，有的用汉族妇女学缠足。总之他们总是走向武侠的反面。甘嘉年间，八旗武功大乱。他们有的开不了弓，有的开了弓，更多的时候是没达到目的就倒下了，就是射不中靶心，甚至是上不了马的，甚至是怕马的。当年，成千上万勇敢的运动员在世界各地奔跑，他们不知道要去哪里。安百里教在川鄂豫的叛乱，相当于清初的几个贼，但是被镇压了十几年。国家每年花费大量的金钱和粮食来供养人口不断增长的八旗子弟。不仅没用，还经常因为计算不周而破产。每隔几年，皇帝就要偿还他们的债务。好几个皇帝都是因为这个原因杀了他们的尸体，不是因为他们没有想办法救他们，而是因为旗务整顿了几次，越弄越糟。
很明显，你所依靠的已经变成了正在融化的冰山，你什么也依靠不了。现在我已经失去了当初的期待，治国的战术有了一点改变，汉人的规矩更加突出，汉人的份额也悄然增加。所以，什么打猎，什么木兰寻找贤人，都成了一种形式。他不仅对父亲的父亲表现出了问心无愧的“仁慈”，而且第四个儿子在周一赢得了存储的胜利。咸丰帝即位后，不仅弘扬儒家道德，还任用了一大批汉臣。他的挚友肃顺甚至痛斥满族，说满族汉人做不到这一点，他还经常杀害犯下此罪的满族高官。同光之后的政治格局是很有分量的，这是史家公认的。其实道光年间就已经显露出来了。据说这一举动是韩师傅的主意。看来杜大师是看到道光偷偷改了规矩，所以才做出这么冒险的举动。还有那个看似聪明的黄易？没有
小说大师莱文曾经玩过游戏？失败是非常令人遗憾的，因为在他看来，皇帝把土改改得容易吗？如果这个“鬼六”实现了，那么中国可能会更好。许多历史学家和莱文有同感。一些大男子主义者也把叶的权力归咎于邱毅。甚至认为如果皇帝是易呢？如果没有伊一，中国的现代化会顺利得多。
其实当时真正高人一等的并不是易。而是一个憨厚的邱毅。他能听杜大师的话，并付诸实践。他真的很优秀。他继位后，大胆起用汉官，鼓励实学。他已经在现有的框架内做了他能做的一切。所以，他才能够在如此狼狈的情况下应对内外危机。虽然不堪重负，但终究没有砸锅，为清朝保留了一点生机。如果要求道光、咸丰吸收西方文化，进行改革，显然要求很高。事实上，只有在这样一个转折性人物的悲惨失败之后，后来的统治者才能进行西方式的改革，任何人都不能在他的选择框架之外做任何事情，哪怕他是皇帝。清朝是少数民族统治的朝代。王朝中，满汉之间一直是双轨政治，双轨逻辑。皇帝依靠汉人的逻辑其实是缓慢渐进的，这个过程可能会反复。不了解这一点，就不可能了解清朝的历史。