“爱情不长，智慧必然伤人”的由来

金先生的〈书剑〉在房间里，乾隆派人在陈家洛的玉上刻字。

大意:一个人太聪明太聪明，会对自己造成伤害。过于执着和执着的感情不会长久。太突出的人必然会被羞辱。君子要温润淡定如玉，矜持坚毅，但不张扬，要彰显自己的价值。

《剑书》里的金庸，把乾隆在玉上刻字送给了陈家洛，道出了他一生特别推崇的境界。就是这四句话十六个字。

但很有意思的是，这么好的句子，谁也找不到出处(人们认为其境界之深，必有出处)。有人搜了孔子，孟子，老子，庄子，还有四书五经，一无所获。所以他们把这个问题贴在网上，一年多了也没什么发现，所以被称为“武侠与中国文学的独特课题”。其中，最接近的答案是《郭峰秦潇峰容》中有一句话“言君子温如玉”《易经》第十五爻有“谦君子”，但仅此而已。

我不知道金庸“温润如玉”说的由来，但从《书剑》中所包含的他早期的人生理想来看，似乎这是金庸所倡导的一种人生境界。

飞扬跳脱的个性不属于谦谦君子，因为玉之光在内而不在外。举止落落大方，豁达自然，没有锋芒毕露，没有张扬，没有大喜大悲，没有偏执和疯狂，人生的状态在这里呈现出一种成熟和醇厚。

佛教有一个字，和，与这种成熟醇厚的境界颇为相似。所以佛教强调戒嗔、戒痴、戒贪，无欲无求，才能够保持平静，不停留在心中。谦谦君子的圆润也是如此。

而要达到这种境界是需要练习的。实践是一个奇妙的词。人生本质上是一个修行的过程，但不是每个人都能修成正果。

俗世的人成佛成仙，是一个高不可攀的梦想，但磨去棱角，汇聚光辉，成为谦谦君子，并不是太难的事情。宽容是做谦谦君子的前提。斤斤计较是成不了君子的，虚怀若谷，明察秋毫才是君子的雅量。

所以我们经常能看到这样的人，在得失面前总能一笑置之。俗话说，不要自己吃惊，看着布鲁姆倒在庭前就好；去留无意，易随外云。

剑有两面，谦谦君子善良温和，没有无节制的冲动和鲁莽，也没有率真和大胆。就像一个人的磨炼过程，成熟的获得是以无法挽回的纯真为代价的。

当然，“情深不长久，强则辱”的背后似乎也有隐隐的无奈。试想，人活一辈子，谁不想追求永恒？只是不能强求太久，退一步讲。这难道不是一种迂回战术，来获得转身的空间吗？谁能说这种淡淡的无奈不是一种生存的智慧？