日本装订史溯源

如果一个人真的很痛苦，他不会拿痛苦开玩笑；如果一个人真的被囚禁，他不会拿自由开玩笑。自愿是性虐待的核心概念。如果一个人不愿意，那么地牢的门就对他关闭了。自文艺复兴以来，理性一直是人类最看重的价值。它似乎代表了启蒙和进步，与中世纪的无知相对。人们不仅认为理性优于非理性，而且认为应该用理性来解释一切。其实有很多事情是无法用道理解释的。比如人的美感和艺术感，很难用理性来解释。SM是艺术，是生活的艺术，是性的艺术。性虐待不是性变态，而是一种文化现象，是对欲望的无限想象。它的意义不仅在于它是一种普遍的文化现象，还在于它引起了西方想象力最大的非理性转变。

在性思想上有两次最划时代的分离。一个是性快感和生殖行为的分离。

这已经成为当今世界大多数人的惯例，就连最看重生育的中国人也做到了这种分离，就像最近流行的伟哥不是为了生育。第二是性快感和生殖器官的分离。当今世界最前卫的性思想之一，就是让性生活超越生殖器官的范围，延伸到身体的其他部位。SM是把身体各个部位都变成性的工具。因此，性虐待不仅仅是对快感的追求，还具有开发人的身心领域，创造新的快感形式的意义。

性侵要追溯到17世纪。最早的关于性虐待的文献是两位著名作家的作品，Sade 1740-1814，他们产生了SM这个词，还有Masoch。SM(施虐受虐狂)最早由心理学家理查德·冯·克拉夫特宾(1840-1903)提出，他首次将施虐和受虐狂的概念引入学术界，使其成为一个被广泛接受和使用的专门术语。然而，虐待狂倾向这个词并不是他的首创，而是在1836年首次出现在法语词典中。在随后的几百年里，性虐待文化有了很大的发展。它不再只是一些人的个人行为，甚至不再是社会生活之外纯粹在私人场所举行的活动，而逐渐成为一种越来越引人注目的社会文化现象。

早在17年底，英国就有性虐待商业活动。当然，很多活动还是和伙伴的私人活动。1828年，英国的伯克利夫人设计了一种搅打机，被称为BerkleyHorse。这是一个有特殊缝隙的小梯子，用皮革包裹着。被鞭打者的角度和姿势可以改变。贝克莱特洛伊马之所以家喻户晓，并传到德国，是因为除了英国人，德国人也是一个特别热衷于SM活动的民族。从17和18世纪，人们就可以看到性虐待活动的广告:严刑拷打者招募适当的学生；一个喜欢宠物的女人让想做她宠物的人来她游戏室；在上面，某某夫人等着驯服的奴隶签合同等等。至今，英国报纸上仍有大量性鞭笞的广告，如:严管家校外求学生，请打电话.....，我用传统方法纠正坏习惯，等等。

在50年代的美国，性虐待活动基本上还是在私下进行，既没有酒吧，也没有俱乐部。旧金山第一家性虐待俱乐部成立于1958。

20世纪70年代，性虐待文化迅速发展。它的特点是一些盛大的聚会。20世纪70年代末，性虐待开始在普通大众媒体中流行。最著名的色情杂志《花花公子》和《阁楼》开始出现性虐待。

到了80年代，西方国家的性虐待活动完全公开化。性虐待俱乐部的成员大多是中产阶级。在俱乐部里，有数百件各种各样的性虐待服装、用具和设备。性虐待俱乐部的发展势头强劲，现在已经成为许多世界著名城市夜生活的主要活动。性侵俱乐部的氛围看似不祥，但绝不是外人想象的那么可怕。性虐待者不喜欢在日常生活中被羞辱，在工作中被迫害，或者在街上打人。性虐待与攻击无关，它是一种幻想，是性的产物。性虐俱乐部一点都不咄咄逼人，反而很友好。即使是肥胖、秃顶、50岁以上或丑陋的人在那里也无一例外地受到欢迎。性虐待正在经历一个类似避孕套的过程。尽管人们对此讳莫如深，但他们可以在任何地方轻松买到一包避孕套。同样，走进一家商店，买一套橡胶西装或皮鞭，也不会太远。在今天的西方社会，性虐待已经进入了数百万家庭和人们的想象中。性虐待不再是一件可怕或者恶心的事情，而是好奇的消费者可以随意尝试的活动。性虐待已经进入西方社会的主流文化。