端午节是哪个民族的传统节日？

端午节是苗族传统节日，现在一般指龙舟节。

赛龙舟是古代祭祀祖先的最早形式。祖先们使用船和小船是很常见的，他们经常在船上画龙作为部落的图腾或保护者。划龙舟是端午节的一项重要活动，所以又叫龙舟节。

端午节是苗族村寨举行的节日。每个村子都专门做了一两只龙舟，停放在盖瓦长廊状的船棚里，直到节日开展。

苗族的端午节历史悠久。《青干龙》的作者许家晗记载“五月二十日末，苗人在清水江的宽阔深水处，龙舟竞渡，气势汹汹。其船以大整木截成五六尺，前有龙头，后有凤尾，可容纳二十余人。短暂的抓挠和刺激的水，行走如飞。”

关于加缪端午节的起源，黔东南地区流传着两个民间传说。有一个传说，代表天空下雨的龙王曾经在雨中走错了一步，下雨的时间违背了天意。上帝非常生气，雷公把龙王砍成几块，扔进了河里。从此以后，遇到大旱，苗族人就造龙舟，沿着清水河划船，象征着被雷公砍死的龙王复活，照常在大地上下雨。这是古代赛龙舟求雨的习俗。另一个传说说，两个男人，父亲和儿子，在河里捕鱼，儿子被龙王抓住当枕头。一怒之下，父亲放火烧了龙宫，把龙砍成几段，漂在河里。我们来查一下龙肉，分享一下。但是吃了肉之后，九天九夜完全黑了，不分白天黑夜。一天，一个女人带着她的孩子去河边洗衣服。孩子用木棍敲打着河水，不停地重复着模仿鼓声的声音。很快天就亮了。今后，这条河附近的苗族人会庆祝端午节，敲鼓赛龙舟。

苗族赛龙舟历史悠久。明代(嘉靖)《贵州通志》卷三《风俗》记载:“镇远府端阳竞。房子在河边，坐船方便。居民们提前造好了龙舟，画好了开头和结尾，并在剧中聚众活动和表演。以米为粽子，弃于水中。那些先拖船过河的，20岁都是盈利的。”清(乾隆)《贞元赋志》卷九《风俗》:“崇安河自兵入清江。5月25日，苗族还表演了龙舟表演，造型奇特。大树像船一样控制着槽，两棵树合并了。船极长，约四五十尺，可载三四十人。都是站着划水，极其危险。日本男人女人都是极度粉饰的。富有的女人穿着锦缎，戴着衣领和大耳环。她们和长得好看，唱得和谐，有过共同语言的男性一起回答，就说明订婚了，有时候甚至还会回去。“清(同治)许家晗写《苗族札记》:(苗族)以龙舟进取，风以五月二十日为端节，争于清江之广深。它的船是大整木，五六尺长，前面有龙头，后面有凤尾，可容纳二三十人。短径向激水，行走如飞。"

端午节的传说

据传说，很久以前，在小江河口住着一位名叫包公的老人。一天，他带着他唯一的儿子九宝去河边钓鱼。突然，天空布满了明亮的云，风猛烈地吹着，江浪拍打着天空。一条龙从深潭里跳出来，一下子就把它拖进了龙穴。老人吓坏了，立即跳入水中去救他的儿子。但是已经晚了，龙已经把孩子杀了，拿它当枕头睡着了。老人怒不可遏，决心为儿子报仇。他游回岸边，拿了一把火镰和草，再次潜入龙洞，放火烧龙，把它烧死。然而，燃烧的洞口冒出的烟雾弥漫了整个清水河。然后，库亚连续下了九天大雨。天黑了，鸡在天不亮就啄米，牛在天不亮就吃草，人在天不亮就干活，所有人都无能为力。他们非常担心。当时一个女人带着孩子在黑暗中到河边洗衣服。那孩子在水面上游来游去，笑了起来。她不经意地喊道，“真好笑！咯咯更多”但他一喊，天空顿时放晴，东方升起千缕，一轮鲜红的太阳在冉冉升起，大家欢呼雀跃。很快，河面上漂浮着一个五颜六色的怪物，身体有四五尺长，水桶那么粗，闭着眼睛一动不动。大家跑过去一看，原来是一条被烧死的龙。勇敢的人切下一块肉，烧了它。很好吃。一传开，大家都想试试。他们冲过去抢肉。抓着捏着，抢了整条龙。胜兵村(今施宾)最先被发现，是首领。平寨(隶属熊兵县)得了龙颚，唐龙寨(台江县，以下均属台江县)得了龙身，荣山寨得了龙腰，申请洞口的人去得晚了一点，只得了龙尾，杨家寨去得最晚，只得了一点肠子。所以现在杨家寨的龙舟都染成了深绿色(据说龙的肠子也是深绿色)，叫青龙。

当人们把龙肉分开的时候，已经是晚上了，龙给大家做了一个梦，说:“我伤害了老人唯一的儿子，我自己也丢了性命。希望各位老少行行好，照着我的身子，在清水河、从江里划几天枞树，让我觉得自己还活着，我要造云造雨，让你们有个好收成。”人们听了信以为真，就做了一条船先划，就像龙说的那样，果然有效，雨下得很开心。大家更开心了，开始划龙舟。一开始，大家都同意；按照分割龙肉的顺序排。比如盛冰被分配到领导位置，放在农历五月初五；平斋得龙颈，安排在五月初六。然而此时正是割麦插秧的农忙季节。为了不想家，过个好假期，各村又来协商，改在农历5月4日至7月分阶段举行比赛。据说日期变更后的第二年，发生了旱灾。大家都认为这是由于日期的改变，所以他们讨论在圣冰和赵平村恢复农历3月5日作为端午节的开始。在赵平举行的仪式上，下游滨东村的龙舟必须参加，他们会提前到达。等洞穴建好了，大家划一排就走。第二天他们仍然会在地里干活。24号之后，他们会举行正式的活动，好好享受几天。经过讨论，平寨是农历五月的赶四，唐龙是二十五。荣山刘干石洞干起将集中在上述四个地点。这个规则，沿着习惯，一直延续到今天。这个活动逐渐演变成了今天的端午节。

河堤上有踩鼓、吹笙、赛马、打鸟等活动。端午节结束，各村安排酒席，一方面感谢径向手和大家的支持，另一方面通过聚餐互祝一年风调雨顺，国泰民安。

端午节介绍

端午节又称端阳节、龙舟节、中秋节、龙舟节、正阳节、天中节，起源于古代对天象的崇拜，由端午节演变而来。仲夏端午节，《黑龙七夜》升上中天之南，是龙翔的吉日。端午节，最初由祖先创立，是祭拜龙的祖先和祈求辟邪的节日。传说战国时期楚国诗人屈原于五月五日跳入汨罗江自尽。后来，人们也把端午节作为纪念屈原的节日。还有纪念伍子胥、曹娥和介子推的说法。总的来说，端午节源于古代先民选择“飞龙过天”作为祭祖、祈福辟邪的吉日，将“祛病防疫”的时令时尚注入夏季。端午节被视为“恶月恶日”，始于中原北部，为纪念屈原等历史人物而附会。

端午节的两个象征性习俗是吃粽子和赛龙舟。根据闻一多先生在论文《端午考》和《端午历史教育》(见闻一多全集)中的考证，认为先民以“龙”为图腾，每年端午节举行盛大的图腾祭祀；其中一项活动是在鼓声中描绘龙形的独木舟，在水面上进行比赛以祭祀龙神，并以游戏取乐。这就是赛龙舟习俗的由来。关于龙的传说，《道史》等书中都有相关记载。:“皇帝转头鳞身”。《易维通卦言补》:“帝之首，合姚淦。”据说皇族的祖先结合了日月五星(七宿)，即身份无比崇高。《河图》:“五龙教，帝迹。”容注曰:“五龙为五神。”《春秋寿历序》:“(五龙)父子分而治之五方”。以“龙”为图腾，在图腾时期，四大氏族的四条龙共治一方，而团氏族的一龙为中央共主，所以有五龙分治五方之说(闻一多端午考)。这些龙的历史传说，其实源于古代先民对龙的崇拜和信仰。