意义深远的句子

谈爱恨情仇，“相思病”是很重要的一部分。很多人因为爱而想念对方，因为爱而讨厌对方，因为爱而情绪化，因为情绪化而引发各种闲愁，其实是爱情生活的很大一部分。诗人往往是恋人，所以不言而喻，把“相思”写得惟妙惟肖。在讨论歌词中的“相思病”之前，首先要提到两个因相思病太多而死亡的故事。

明初才子林鸿娶了才女张虹桥为妻。两人对写诗，过着神仙般的生活。婚后一年，林鸿从福建到当时的首都南京做官。夫妻相敬如宾，林鸿写下《念奴娇》:

我爱你爱到可以嘲笑你，直到老也不休息。月露烟皆恨，何必留玉人。软言劝诫，柔情婉转，融化肝肠中的铁。琦婷带酒带水答谢节日。

我们要记住绿袖香，玉壶暖酒，夜夜银屏月。有多少态存喜怒，海悦海誓。这是要去哪里？蓝雨中的春树，傍晚的千千，图中是我的想法，等我回来再详细告诉你。

“思有图，回有谈伊”正是宋代柳永所说的:“愿有一个安静的枕头，与你轻轻细语，夜夜忆寒。”在这种情况下，林鸿自己说他“深深地恋爱了”，别人嘲笑他。他“不到老，决不罢休”。而这一切，也源于我老婆的“软言软语，柔情似水”，这才让她“融化了肠子”。

张虹桥也用“念奴娇”给丈夫回信:

凤凰山脚下，恨声漏，今夜好休。三折阳关之歌未完，城上飞鸟催别。一根情丝，两行清泪，沾了千重铁。别再问了，还没尊重我就已经很难过了。

还记得洗澡抚眉，梦见携手踏花月。胸前有豆蔻，今天的集会就没用了。叶涛津头，莫愁湖，远处的树和云。剪开光幕，谁说相思也一样？

“豆蔻”又叫“带胎花”。据说女人用皮带可以生孩子。张宏桥已经在这里谈婚论嫁了。他想为丈夫生个孩子，像一家人一样幸福地生活。一切都是“名义上的”，因为丈夫要远离，呼应林鸿的“海誓山盟”，也因此“一缕情丝，两行泪，渍透千重铁。”

什么东西能“融化肝肠里的铁”？什么东西能“泡透千斤铁”？这个世界上恐怕除了爱情没有更奇妙的力量了，但是这种爱情有时候是没有美好结局的。

《念奴娇》这两首歌因为缠绵悱恻的感情和优美的文字已经很优秀了，而林鸿夫妇的遭遇更是感人至深。

当林鸿到达南京时，他经常写一些情诗，寄给张虹桥。但自从丈夫外出后，虹桥经常一个人坐在小楼里。“相思病是谁说的？”很难过，更难过接到老公的工作。就这样，张宏桥没几个月就病死了。林鸿收到这个消息时哭了好几次。以后只要经过红桥，他就会想起张虹桥，而且总是闷闷不乐好几天。

清初大诗人朱彝尊写下了另一个关于这座桥的悲伤故事:

高阳台

桥影流虹，湖光映雪，春日绿幕不卷深。一寸横浪，断肠人在阴。游丝不住在羊车上，那么谁是信使？最难禁止的。倚尽雕阑，梦遍雒州。

已经没有了，珠冷紫玉重。桃花未开，依旧开遍大江南北。我害怕想起彼此，我希望长堤和草地是红色的。动了又担心。蓝天与黄昏，谁在寻找两个地方？

作品的第一部分是关于一个美丽的女人在桥边的一栋楼的头上看到了合适的人。她不能用游丝留住他，也不能动青鸟传讯他，所以心痛。下一章讲的是男人故地重游，美女已逝如云。《珍珠佩棱》讲的是郑教府遇见两个蒋菲的故事。他们感谢她，并给了她一份礼物，但突然间，她和她都消失了。《紫玉熏》讲的是吴王夫差的女儿紫玉的故事。她爱慕韩仲，不能嫁给他，所以死了。她妈妈曾经看到她的灵魂回归，把它捧在烟里。“珠冷紫玉重”是指桥头痴情女子已死。“芳草满红心”的故事，讲的是古人梦见埋葬石的“遍地红心草”，也寓意死亡。白居易《长恨歌》中的“蓝天和黄昏，谁能找到两个地方”是从“上，他寻找绿色的空虚，下，黄色的春天，但他在这两个地方都没有找到他要找的人”，这是关于杨贵妃死后唐的情态。

“我害怕恋爱。”朱彝尊的《高阳台》是为了纪念当时的一个故事。男主角叶元里有一天路过“刘虹桥”。一个女生在楼上看到他，爱上了他。没想到，在叶元丽不知情的情况下，她因为太想他而死。女孩刚死，叶元丽又刚好路过她家门口。女孩的母亲叫住了叶远丽，告诉了他一些女孩临终时说的话。叶元丽深受感动，进了她家大哭起来。直到这时，这个女孩才闭上了眼睛。朱彝尊的朋友们记录了这个故事，他写下了这部美丽而不同寻常的作品。

张虹桥因思念丈夫林鸿而死，林鸿每次过桥都很悲伤。柳虹桥楼顶的女人爱叶元丽，想死她了，但是闭着眼睛也死不了。这些都是感人的故事，也是真实发生的。即使是吴王夫差的女儿玉子，也不是一个因相思而死的痴情女子吧？

思念对人的伤害之深，恐怕是一般人无法想象的。但是，只要是有情有爱的人，一定是错过了体验；这种思念其实就是相思，只是普通人的相思不一定要死。

在诗歌中，有很多关于“相思”的作品。除了一部分，大部分说的都是男女相思病。虽然有些道教徒喜欢给诗人的作品戴上帽子，解释说“相思”就是怀念君王，珍爱祖国；但从大部分的词作中，我们还是能体会到男女之间的种种相思之苦。有的诗人干脆把“相思”二字放在每句话里，看道家如何解释这个“相思”。

爱上花的蝴蝶

离别后，我无限思念你。如果我想说我想你，我无能为力。我想写关于如何得到我的相思之苦。

相思在心头，该谁送？多少相思尽泪，泪一起损相思二字。

这是宋代石孝友的作品。相思原来是难以启齿，难以下笔，再多的情意，也不过是相思一词。诗人满怀相思，亦是佳作。词中有许多曲牌，包括“长相思”，宋代另一位诗人香莲曾用“长相思”写道:

无尽的渴望

相思，相思，相思相知，谁更相思？

相思，黄昏相思，一日十二时相思，相思无尽。

古时候一天十二点，“一天十二点”，那当然是“乡愁镇。”相思病一定是两个人的，一定是有爱情的，而且各自都知道对方一定是相思病，所以才有了“两个相思病相知”这样的好说法。香郎的《长相思》，石小悠的《蝶恋花》，都是相思，感情很深，不能算游戏。

无尽的渴望

折花枝，恨花枝，准开花人* * *叹，人去当。

怕相思病，我已错过，轮到我错过，露出一丝眉宇。

“嗯”是一个酒杯。这是明代诗人余中茂的作品。为什么要破花恨？原来我在准备绽放的时候，和心上人喝了一杯。没想到真的花开的时候，心上人走了。人最怕的就是相思之苦。没想到自己陷入相思，无处可避。

“轮到相思无处说，眉间有迹”是名句。清代王士禛批评是从宋代女词人李清照那里偷来的，李清照写道:“我不得不皱眉，却不得不往心里去”，李词脱胎于宋代范仲淹，“人皆来此事，无所避讳。”其实这三句都是关于相思的，并没有挪用的意思，两者没有区别。相思之苦，皱眉于面，所以“轮到相思无处说，眉间有迹。”但是，眉头不要皱，偶尔这种相思会爬到心底，也就是“只是皱眉，却到了心里。”无论在眉宇间还是内心，这份相思都挥不去，只有这样才能有“不避之计。”范仲淹、李清照、余中茂都是描写相思的大师，可见一斑。

宋末宫女袁也以“长相思”的曲调写出了优美的作品:

南峰，北峰，南北峰淡而厚，图中湖光山色。

采芙蓉赏芙蓉，小红船西去东来，相思无门过。

木槿包括木芙蓉和木槿，都是非常漂亮的花。有些地方把荷花、莲花叫芙蓉，可能是中间芙蓉。在这种情况下，应该是指莲花，所以有“小红船西行，东追”的说法。小船被困在一朵大莲花里，左右都出不来。相思就这样，总是在亲情中打转，却没有办法打通。反过来，有相思之路，就不需要相思。反正对方已经知道我是相思，我又何必留恋相思呢？而这种“相思病没有出路”是一种痛苦和无奈。有时候真的很想停止相思。

Bu运算符

我来了河南，我去了河西。我只在客人那里见过一会儿，并没有打算在伊拉克呆下去。

活下去永远是依，不要蹙额断念。

这是南宋诗人汪元量的作品。“留”就是“留下”的意思，在宋诗中很常见，应该是当时说的。冰的剪刀在唐宋时期很有名，很锋利，在诗词中也很常见。比如唐代杜甫说“我怎能得冰快剪刀剪半江”，宋代姜白石说“难剪离愁”，宋代黄晓彤说“今世无人，难断一刀，心悲”，都是典故。

汪元量的作品是给妓女的礼物。匆匆重逢，他依然相思。明知道相思无门，他只能努力“斩断思念”。切断了彼此的思维，两个人依然在两地相思，但是目前的情况没有任何改善。但相思之苦，或许可以分成两半，各由一个人承担，总比两个人各承担两份彼此的亲情要好。“斩断彼此的思念”的意思，正如宋代诗人赵旭的“剪刀断仇，妾半随你”，也如同宋代的“此仇平分，无字相争”，意思是两人各负爱恨，此相思之苦，不必相乘相加。

汪元量，字云水，曾经是一个悲伤故事的主人公。

汪元量是南宋末年的一位大诗人。他精通旋律，被邀请与他的皇后，妃嫔和女仆一起唱歌。袁突然灭宋，许多宫女从南杭被俘到京，其中就有。后来，汪元量被释放，能够回到南方。至少有十几个蜀人给汪元量献上了《遥望江南》的歌词，真是感人肺腑。

这些江南美女被送进深宫，如今一起滞留北方，命运极其悲惨。可以想象，他们将告别汪元量。宋词中有十几首“回云南话给王水”，每一首都因其本色而有真意，作品不俗，也足见女弟子汪元量的功力。试着选几首如下:

“秋夜永恒，月影枯。客枕梦回寒，号角声吹过寒，无语救眉。

天亮了，先弹酒泪。塞北河以南千里，见你容易见你难。长安在哪里？」

“颜塞雪，补丁大如拳头。蓟上馆子高声布道，皇城车马并行，拘留所大厅寂寥。

吞月，思念又圆。万历妾心更苦，十月含泪望单鹃。什么时候是回归之年？」

“今夜永远，说剑引杯长。坐地炉产石炭纪，灯前细雨焚香，故柄丝春。

如果你住在这里，喝醉有什么不好？永别万里，永别江南，令人心碎。」

“春天已经过去了，雪还在下。万里骑快马归来，到家时莲花芬芳，更记起了长城。

妾倒霉，鬓角越来越星。忍着去唱甘淳的祭歌，断肠的人听着断肠的声音，断肠的眼泪就流下来了。」

从汪元量给妓女“断相”的想法来看，我觉得他也是深爱着的，不知道他对这群宫人的亲情是怎么看的？然而，这些宫人未必与汪元量有男女之情，但他们也把他们的诗归功于他们的敌人和他们自己的经历。对于他们来说，“相思病”简直就是心痛。

描写女子相思，宋词中有一句近乎白话的作品:

鹊桥仙

一说结盟，一说誓言，一说情，就春意盎然。要多读书，才能摆脱空洞的经典。那是教你的老师吗？

没有茶，没有食物，没有话语，只为他憔悴。相思不曾闲，何苦咒你。

这是《钗头凤》故事中的主人公陆游从四川带回来的艺妓的作品。很多男性诗人和词人，把男女之情隐藏在春愁秋怨中，深情却又羞涩，说着空话。难怪这蜀妓要问:“王先生是谁？”」

另一方面，谈相思病，女人真的是“无茶无饭无话无话”。他们让自己憔悴，衣服变宽也不后悔。他们所有的时间都在相思中度过。“何苦咒你？”」

艺妓的名字不详，但是写字的时候，却不可理喻。“咒你”是“恨你骂你”的意思，往往夹杂着相思。你要是全身心投入处理相思的话，真的没时间诅咒你。

系裙子和腰

鼻烟晚了，人走了。夜凉时，西风第一次洒梦。谁想我，只是枕着眉头？

绣锦屏而秋，断肠泪偷偷挂下，明月仍在西。我恨你，我记得你，你有异议吗？

“打”就是“怎么样”。这是宋代魏夫人的作品。她不是一流歌手，但大家都来自。她的丈夫曾布也是总理。她也叫陆夫人，是一位在当时受到朱、、李清照等文人称赞的女词人。在这部“束腰”的作品中，“我恨你，我记得你，你争知识”正是我小女儿的表情，她始终处于相思之苦，“何苦咒你？”“有不同的口味。

说到相思病，大家都是平等的，首相夫人像艺妓一样深情。当时有很多关于文人与艺妓关系的故事，或许低俗，但也是男女之间的真爱，相思的好作品也不一定是名家写的。在宋代，有一个姓史的官员和歌手合唱，这是非常感人的。

这位姓石的官员拿着“占卜符”作为钥匙，写道:

见面是深情，不早见面是遗憾。我认识成千上万的千千人，但我不喜欢伊拉克。

不要走长路，转弯会增加更多麻烦。楼外，朱楼一个人斜靠在围栏上，四周到处是草。

歌手万乐肯定也是一位才华横溢的女性。她用“占卜符”回答道:

相思深似海，往事远如天。千千从未做过任何让人感到悲伤的事。

如果你没有理由就想看，那就很难打。如果上辈子没有缘分，我会重聚，祝愿下辈子。

“相见恨晚”是一见钟情的滋味，“相思似海深”是自己苦不堪言的滋味。这位官员和歌手的命运是怎样的？可以因为露水结婚吗？都很好奇。

有一首著名的曲子《算子》，大家朗朗上口:

我住在长江头，你住在长江尾。天天想你，喝长江水。

这水什么时候停，这恨什么时候结束？只希望你的心和我一样，不要错过。

这是宋代李之仪的作品。相思原来是两个人在两个地方写的。“只愿你心如我”，因为我已沉迷相思。只要你的心情和我一样，就一定是在相思，这样才对得起相思的意义。

这是文学作品中“变心”的笔法。五代词作家顾琼写过“何处投人一夜，以我心换你心，方知彼此记多少”，宋代的赵旭也写过“我心在你心中一动，方知恨之入骨”。我的心意是我看不懂，写不清楚。只有当你的心变成了我的心，你才会完全理解这份亲情。

李之仪的作品家喻户晓，主要是将男女主人公带入词中。宋代另一位诗人姚宽也用这种风格写词:

生岔子

郎如尘上客，妾如堤边絮。相见时悠扬，无迹可寻。

酒面春风，泪零秋雨，离别后，也解相思之苦。

尘埃飞舞，彼此旋律相遇，分手却不知何去何从。姚宽写道:“离别之后，还是会想家。其实在分手的时候，敏感多情的人已经可以预知未来相思之苦。也就是说，在离别的那一天，已经有了离别前的相思和苦涩。所以宋代的颜在描写离别的作品中提到:“今日最相思”，唐代的李白也写过“相思遇君，此时此刻好尴尬”，都是在强调离别当下的苦涩。而其他之后的痛苦，第一夜就是相思。

泰昌银

老友不要我出阳关，也没有锁鞍的打算。现在和过去都很难离开，但谁来画远山，谁来美远山？

一杯酒前，一声杜宇，寂寞春光。明月小楼间，初夜，相思泪戏。

这是元代北京艺妓刘所为，他派了一个官员到山东。“初夜，相思泪”是分开后的初夜。有些人强颜欢笑，和心上人分手，午夜过后才体会到相思的苦，甚至会因为相思而睡不着，哭个不停。就是瘦情人不顾离别。我想我一个人睡觉的时候，偶尔会想你吧？虽然我不会像刘那样流泪，但那种忧郁恐怕是不可避免的。

宋代的严和严小山都是非常痴情的人，与秦观、并称“千古伤心人”。他写相思，自然更深情。

无尽的渴望

长相思，长相思，如果你问它有多长？除非我们见面。

长相思，长相思，你想和谁说相思？浅薄的恋人不知道。

“浅情人”不是“薄情人”，而是感情没有严小山那样敏锐深情的人。如何明确表示对这样的人想家？

菩萨漂亮

想见面，就会想念对方。你相信吗？我怕相思病，浅情人不知。

我记得手牵手一起工作，满月就在窗前。漫漫长路来时，保持清醒，善待伊拉克。

多情的人抱怨浅薄的恋人，而浅薄的恋人又是怎么知道的？怨而不知，爱而不知，相思很无奈。无奈地继续相思，是严小山的痴情。“执子之手，与子偕老，望月在窗前”是一句很美的句子，在梦中彷徨。他也有类似的作品:

消除业务上的不满

庭中花尚浅，最玉楼先暖。春梦，江南还远。

回文铭文比较暗，应该是发晚了。要问对方，眼界太短。

严小山的《春梦江南还远》，有唐代岑参“一枕而眠，行万里江南”的味道。梦见千里江南与爱人相见，醒来却一无所有。相思多长时间？世界末日太短了。千里之外不如相思之长，就像孙悟空翻不出如来的手心。眼界有多长，相思就更长。

鹌鹑日

小雨楼什么时候开的月亮，晚上只有徐月华知道。重帘藏私语，双烛无故扰黑暗期。

被伤害很容易，讨厌迟到也很容易。哪里可以回查我的相思？沈浪春雪愁臂，谢女香懒画眉。

严小山词中很多女性的名字都是现成的，不一定指某个特定的人。这里的“小玉”和“小平、小毕”都是萧山可怜的人。“归来何处考相思”是一句深情的人才能想出来的情话，属于萧炎。

沈浪指的是沈约。他给一个朋友写了一封信，说他的腰带经常因为思念而不得不解下，他因为憔悴而消瘦，甚至手臂都没有肉了。萧炎用了“消臂”的典故，“移皮带空”是其他诗人常用的典故，指的是宋代柳永“渐宽其带而不悔，使人憔悴为伊”。

在诗歌中，经常提到，因为他发现自己的鬓角是白的，所以也自称“潘氏鬓角”。同样，屈原的弟子宋玉写了一篇悲秋的文章，说宋玉“悲秋”。庾信写了《伤寒赋》，他提到，指的是沉溺于悲伤的人。王灿写《赋登楼》，字是，所以李清照曾直接写《钟铉怀远》，指他登楼之苦。阮籍、阮思宗听说过能使人脸色青白，外行人看了会白，外行人看了会白。所以“绿眼”指的是文人或深情相送的人。

这些典故大多是魏晋时期的，唐诗宋词中也引用了不少。严小山的作品中提到“谢女相高懒画眉”，“谢女”也是经典。诗歌中“谢女”的说法有三种:一是指晋代才女谢道韫；第一，谢安世谢妓，谢女蓄妓；一是指唐代名妓谢秋娘。李德裕曾经给她买过豪宅。严小山也写过“梦的灵魂习惯了无拘无束的检验，它越过了谢桥”。谢宅、谢翘自然指的是谢秋娘。但总的来说，“谢女”已多指女性。严小山要“考相思”。男人手臂上的肉都掉光了，女人也没打算插眉毛。他们都致力于相思。

严小山的父亲严舒也写了很多关于相思的作品。与萧山相比，大雁的相思是凝重的，不必“考相思”，但写出了相思的深度和苦难，别有一番风味。

玉亭春；玉楼春

青杨草长汀路，年轻时容易扔掉。楼头梦多五分，花底恨三月雨。

无情的人懂得多情的人的苦处，一寸相思的惆怅也变成了万缕千丝。天涯海角一穷二白，只有无尽相思。

颜姝的作品特点是旋律流畅平和，很少使用晦涩难懂的词语，读起来很舒服。比如“天涯穷，只剩无尽相思”让人朗朗上口，而小山上的“相问相思，天涯太短”，虽然意境相同，但意境已转，因怨曲，这就是大雁和萧炎的区别。

“无情不如多愁善感”，从字面上很容易理解，但是多愁善感到底有多苦呢？晏殊曰:“一寸犹千缕。”。“一寸”指的是心。一颗小小的心有千千万万的心事，自然是苦极了。李后主和李煜写道:“天下有千千万万颗心，无处可排。”就是这个意思。我们讲“心有千千结”也是如此，来源于“心如双层丝网，内有千千结”。比千丝万缕的丝网复杂多了，相思就是这样的东西。

木兰

美轮美奂的亭台楼阁横着铜锁，守完寒食春节就要结束了。窗外的斜月似乎含着忧郁的眉毛，窗帘外的落花像一滴哭泣的眼泪。

在云端聚散真的没什么。你能看到多少百岁老人？既然离别的思想可以排除离别的悲伤，结果还是千回百转的思念。

这也是大研的作品。寒食在古代是一个很重要的节日，在清明前一两天。历代帝王为了纪念春秋时期的晋文公而下令禁火，避免推荐与母亲一起在山中被烧死的圣人介之推。有的禁火一周，有的禁火三天，叫寒食。末了，宫里给官员们新添了一把火，“轻烟散入五侯府”。慢慢地，人们利用闲暇春游，恰好是和清明扫墓“连休”。现在已经没有寒食节这种东西了。

颜姝也很会写爱情，清幽幽，所有的文字都是随手可得。比如“月斜窗间两眉愁，花落帘外泪落”，词的节奏很美。再比如《我想了千百遍》，很直白却很感人。用“思想”代替“相思”，意思是苦苦而严重的相思，耐人寻味。

萧炎写的是恋人的相思，大雁写的是文人的相思。这里的“情人”和“文人”不是指害相思病的人，而是萧炎是一个多情的人，大雁是一个典型的士大夫。不同类型的人写相思，读起来也不一样。

临江仙

回想起昨日西池饮酒，年年多趣。不送一行书就别来了。相见恨晚，不如做个道士，不如做个初学者。

今夜平安金平梦，月明易渡江湖。求爱怎么样？知道春天没了之后，还能管吗？

这是北宋朝崇之的作品。写相思的是文人，不是男女相爱的相思。境界摆在那里，总少了一点亲情。南宋姜夔、姜白石也有一些相思之作，将男女之情隐没在文人词中，颇为悲凉:

鹌鹑日

肥料和水源源不断地流向东方。当初不种相思。梦里的相遇总是不清晰，追上去看不到更清晰的肖像，而这种梦遗也常常无奈的会被山鸟的叫声吓一跳。

春未绿，鬓先丝，人间久不悲。谁20岁教红莲夜，两地互相揣摩。

这就是姜白石在夜宵看完灯笼醒来后所做的事情。他一定是在梦里又遇到了他渴望的人。“红莲”的意思是灯。“两思相知”，证明这不是“片面之想”，而是“相思病”。问题是相思如此苦，所以诗人有“相思初起”之叹。当初，我真的不该种下相思的种子，但如果当初没有这样的种子，世界上又怎么会有爱情呢？

姜白石还写了一首关于“感受梦境”的诗。

塔莎商店

闫妍是轻的，莺莺是精致的，她清楚地看到华胥了。黑夜渴望变化无常的知识？早春，我被相思染。

以后不写文字，不同时缝，远离灵魂的旅行。淮南明月千山寒，无人问津。

“花絮”指的是梦。根据传说，黄帝有一次在白天睡着了，梦见他在一个叫华胥王国的地方，据说那里也是醉酒之地。从文字的内容来看，姜白石还是向往一个女人，从女性的角度来写相思。基本上这是文人写相思的淡淡情意，却被放进了自己情感世界的角落，以至于“淮南明月千山冷，无人问津。”这两句也是王国维的最爱。

清代诗人林云明以书虫著称。一天，一个仆人准备了洗澡水，邀请他去洗澡。他在看书，穿着衣服坐在浴缸里，没有抬头。这样的书生，这样的傻逼，怎么会写相思？

塔莎商店

月光窗空，残更短，家远。在梦中，握手是清晰的，但在乌鸦身上很难找到。

草无情，脸易变，要习惯苦味。懒是相思，现在也是相思懒。

这么书生气也是痴心。“梦中握手清晰，布谷鸟声难觅。”讲的是因相思入眠，因布谷鸟啼梦碎。“习惯了苦味”有点无奈，但写“这辈子一直懒，现在也懒”更无奈。

“一生无所事事，便是相思”，意思是不要在意生活中的其他琐事，要全心全意地投入相思；“我现在不想家了”，因为太烦了，害了一辈子相思病还是想不明白，现在也懒得想了。虽然“相思成懒”，但其实还是要相思的。这种厌倦变成了无奈，有自己的委屈。林云明最后的两句“我这辈子懒，现在也懒于相思”，文字优美，对相思有着超乎常人的深刻解读，是写相思的佳作。

诗人的爱情，自然不一定需要在作品中放“相思”二字。比如苏东坡对亡妻的“十年生死”的缅怀，不只是两地相思，而是不需要“相思”贯穿《你将去哪里》，而是相思扑面而来。但本文选择“相思”这个主题，就是想看看历代诗人是如何处理的，除了精神层面，他们又是如何用“相思”这个词来增加文采的。

以宋代诗人为例。范仲淹写过“酒化为思乡泪”，张写过“相思不过是醉了暂时忘了”，姚苏写过“相思如江南柳，春风一夜”，张震写过“若不明白，还会离吗？”沈端杰写道，“隔着帘子听颜的呢喃，似在说相思苦。”吴文英写道，“漂泊带相思，弹入哀郑栏。”严小山写道:“琵琶弦上，我说相思。”颜姝也写道，“且留两泪说相思。”每一句话构成每一篇文章，都是源于相思，说不上饱含爱意。

元代散曲中也有描写相思的佳作，如关允石的《寒与邱虹》:

客人们将在西风什么时候到达？感受一下我南朝的悲伤。展览文具想写几件贴心的事。空教我停霜很久不思考。一直很受欢迎。毫无瑕疵地清扫。我今天又累又恶心。我只是写下了相思两个字。

这是诗人和陷入相思的诗人的自我剖析。平时，我满脑子都是想法。今天，我厌倦了写不出任何作品。我想了想才写了“相思”二字。无非是我也有相思之苦。但诗人和诗人总能把这种情感升华，最终化为文字，为后人留下更多的相思之作。

最后可以看一首关于宋代相思病的歌:

Bu运算符

风雨送人，风雨留人活。匆匆一杯离别，风雨催人走。

泪不清，眉悲犹聚。明天不要上楼，楼上下雨了。

“错过明天就不要上楼，楼上会下雨”是极度悲伤的。楼上真的风雨交加吗？还是上楼后发现相思比风雨还多？这是诗人未说出口的爱。总之，相思在心。像爱情，现代人不习惯说。其实很多话里都充满了相思和相思。不也一样感人吗？如果你还是说不出口，坚持把相思藏在心里，那请你明天不要上楼。楼上不仅风雨多，相思也压得人喘不过气来。这也是诗人一定要用“相思”二字直接宣泄感情的原因。