关于精灵的传说
精灵的来源:
在北欧神话中，精灵是由巨人尤弥尔(.....).
在基督教中，还有一个关于精灵起源的传说。根据冰岛的传说，有一天，当夏娃在河边用水洗她的孩子时，上帝来和夏娃说话。
出于害怕，夏娃把那个没洗澡的孩子藏了起来。上帝问夏娃是否所有的孩子都在这里，夏娃说:“他们都在这里。”所以上帝说:“夏娃把她的孩子藏在我面前，所以那些被藏起来的孩子也会被藏在人前，不能再生活在人类中间。”于是那些孩子就变成了精灵，居住在斯堪的纳维亚的国家的后裔就成了今天的胡尔德种族。
在多芬，人们认为精灵是未受洗礼的孩子的灵魂。在其他地方，有人认为精灵是堕落天使，或者有些异教徒死后，他们的善行不足以让他们上天堂，但他们的罪恶还没有满到可以在地狱找到栖身之地(这个设定有些像“炼狱”的概念)，于是他们定居在中土王国，成为精灵。但上述说法大多是基督教传入西方后才出现的。但是关于精灵的各种传说早在基督教传入西方之前就已经开始流传，所以最早的关于精灵起源的传说已经不可考了…
精灵文明:
精灵王国
精灵居住的仙境在哪里？时至今日，这仍然是一个谜。有时，她似乎在地平线的另一端，但有时，她就在我们脚下。有时，人们认为仙境在地理上有一个真实的位置，尽管它会不断移动。
例如，威尔士人认为仙境最初在他们山脉的北部，然后搬到了神秘而多雾的彭布罗克郡西半岛，最后搬到了爱尔兰海峡附近的岛屿。水手们曾数次目睹仙境，甚至踏上仙境，但仙境总是突然而诡异地消失。即便如此，仙境中的居民偶尔也会伪装成顾客出现在劳恩和米尔福德海文的市中心。爱尔兰人称幽灵岛为“HyBreasil”。英国人认为“IsleofMan”是仙境，它确实是一个充满童话和文献的岛屿。
阿瓦隆大概是最著名的精灵岛了。被17世纪著名诗人利德盖特描述为“国王-加冕的精灵”的国王阿图尔，在受到致命伤后被带到阿瓦隆，由四个精灵守护。传说亚瑟王现在还和他的圆桌武士一起睡在精灵谷，在需要他的力量再次统治不列颠群岛的时候会醒来。
空心山丘
费里兰就像是童话世界里一座皇家城市的首都。除此之外，还有很多仙女散落在其他地方。根据它们的生活习性，可以分为几类:独居、小家庭、社会组织。他们中的一些人生活在田野和森林中，而另一些人选择与树木融为一体。旧堡垒、遗迹、土堆等。是典型的地精住所。其中，最著名的神仙居住地是空谷山。到了晚上，这些小精灵山上会有无数微小的灯光闪耀。每年的8月7日(LammasTide)，这些中空的山丘会自动用石柱覆盖，然后仙女们的灿烂光芒就会显现出来。精灵并不抗拒人类善意的看着他们，但他们也不会随便在人前露脸，所以如果他们想进入空心山丘，就要在月圆之夜绕着山丘走九圈，入口才会出现。
如果你没有勇气进去，你可以把耳朵贴在地上，这样你就能听到小精灵们玩耍的声音。除了作为住所，空心山丘也是埋藏黄金和用于葬礼的地方，比如前面提到的亚瑟王。另一位国王金西尔(KingSil)被埋葬在英格兰威尔特郡(Wiltshire)锡尔伯里希尔(SilburyHill)，穿着金铠甲，骑着战马。因为空谷山是一个如此重要的地方，精灵们严厉惩罚那些放肆和亵渎神灵的入侵者。根据F.Warne神父的记载，1854年，几个急于挖宝的淘金者在一座精灵山丘上挖掘，对周围发出的极具警示意味的隆隆巨响充耳不闻，但最终还是一无所获。
结果，神奇而可怕的是，所有这些入侵者都在一个月内因病或意外死亡，甚至无缘无故死亡。他们都为自己的傲慢行为付出了生命的代价。
竟陵宴
如果你有机会被邀请到空谷山庄参加精灵的宴会，一定要小心，拒绝他们的食物和饮料。如果你吃了精灵的食物，你将永远被关在那里，永远不会回到这个世界。
这个概念和来世的普罗瑟平娜传说很像，还有一个传说可以让人看到哈迪斯和精灵宴会的相似之处。格拉斯顿伯里托的一座山下有一个小房间，里面住着一位名叫圣科伦的隐士。他几次拒绝参加突然出现在山上的城堡举办的宴会。后来，科伦终于动了心，爬上小山，进了美丽的城堡。在那里，他看到一群群英俊漂亮的年轻男女，一群群英勇的士兵和卫兵，以及穿着红蓝锦缎制服的仆人。那里的国王GwynapNudd热情款待科伦，但他总是拒绝吃饭。
最后，科伦说:“我不会吃树上的叶子。”后来，葛温问科伦对他的仆人制服有什么感觉，科伦说:“红色像永恒的火；蓝如玄冰千年，比什么都更符合魔鬼的身份。”之后，科伦小心翼翼地把圣水倒在地上。刹那间，所有人和整个城堡都消失了，只剩下科伦站在光秃秃的小山上...
精灵音乐
精灵音乐家都有神奇的技艺，当今世界上流传的许多知名音乐都起源于精灵。《伦敦城》就是其中之一。精灵对音乐极其热衷。优秀的人类音乐家可能会被吸引到精灵的国度。
精灵音乐可以很美很悲伤，也可以很粗犷很直白。精灵音乐对人的耳朵有着致命的吸引力，轻柔的抒情音乐甚至能让人永远入睡。
精灵语言
他们在星空下的水边住了很久的第一个家，好奇的在地球上游荡。他们开始创造语言，给他们感觉到的一切命名。他们称自己为Quendi，用来表示那些会吐口水和说话的人...
随着语言的创造，第一代至高神的创造者(Ilúvatar)形成了自己的取向——至高神的后裔。“语言的出现是定位的主要特征”，这是冈多琳的哲人彭格勒(WJ: 397)的结论。事实上，“这些新觉醒的生物发明了许多新的美丽的词汇和许多精湛的词汇技巧。”(WJ:422分).Cuiviénen的第一批精灵创造的语言对中国的语言历史产生了突破性的影响。它通常被称为昆迪安语，是所有精灵语的祖先，包括昆雅语和辛达林语。即使是直系祖先不是原始昆迪人的语言也可以借用精灵语，就像人类语言如阿登内克语、矮人语，甚至兽人语和黑言术的资料所陈述的那样。Wr: 159和PM: 63引用法拉墨的话，“这个世界上所有的人类语言都是从精灵语继承来的。”阿达唯一没有受到精灵语影响的语言大概就是主神语了。事实上，主神语也是唯一比原始昆迪语更古老的语言。的确，奥利在精灵到来之前就为矮人发明了库兹多，但是至高神(Ilúvatar)不希望矮人在他的第一代后代到来之前来到这个世界，所以当昆蒂醒来的时候，矮人还在沉睡。
那么在那个最初的纯真年代，在星河与水之间，Cuiviénen的精灵们创造的语言是什么呢？我们对它的音韵和词源推导了解很多，但对它的精确语法结构却知之甚少。从变化最小的亚语言——昆亚和泰勒林来看，原昆迪是情景语言，托尔金也曾明确提出过——达的结局(:366)。至于这种原始语言的一般形式，它的单词大多由两三个音节组成，以元音结尾。在VT 39: 6中，托尔金注意到在Kunyari中，“如果追溯到Kundi的来源，所有以辅音结尾的单词都可能是元音丢失的结果。”(不过托尔金的一些“转化”形式也是以辅音结尾的，但不多。)典型的古精灵语往往以长元音结尾，如linda(甜美的声音)或ndore(土地)。在三音节词中，第一个和第二个元音往往是相同的(如Karani-red)，在很多词中，最后一个元音与前两个相同，但发音延长(如Erede-seed、Galada-tree、Kyeleepe-silver、Ngolodo-nuodo)。根据VT 39: 6，两个音节中连续出现同一个元音时发音的短暂停顿，在原语言中可能不是声带破裂，但在昆雅中他们失去了这个干预辅音。托尔金的重建形式包括至少一个组合:即。根据他后来的概念，我们可以假设这种组合显示了一种带有中间辅音的*ihe或*ine的早期形式。
在《精灵美钻》的目录中，克里斯托弗·托尔金称昆雅语为“一种古老的语言，所有精灵的同一种语言，它的形式来自瓦里诺。”但真正的“古语”在很多地方明显和后来的昆雅不一样。的确，从原始的昆迪语到经典的高精灵语的发音变化非常工整简单，一个昆雅演奏者几乎不需要训练就能听懂这种原始语言，而不是像学外语一样去学。但即便如此，这种原始语言对他来说还是很陌生的，他会很难把它当成自己语言的前身。然而，诺罗多精灵评价昆雅语是“保留了精灵语最原始特征的语言。”(WJ:374分).其实最保守的语言应该是阿曼的泰勒林语，至少在音韵学上是这样的，但是泰勒林语有时也被认为是昆雅方言，虽然泰勒精灵自己也认为是独立的语言。
托尔金把原始的精灵语分为两个阶段。第一个阶段，如上所述，是原始的昆地语阶段。它是世界上所有精灵语的始祖(除了可能的推断语言结构，如果精灵们真的进行过这样的活动……据我们所知，有些人非常喜欢它(比如托尔金)！但是，在《仙女钻石》第17章中，有一句话是这样说的:“所有昆迪语都来自同一个源头。”)在词源学上，只有少数带星号的词被明确认定为原始昆迪语(atar，atu，dêr/der-，khalatirno，ma3/ma3-和taura，见词条ATA，NI1，NêR，TIR，ma3，T？/TA3).然而，大多数星号被认为代表了语言的大部分原始阶段。下一个阶段是通用的Ada语言，它是所有Ada语言(与Avalin相对)的祖先，包括Kunya和sindarin。通用的阿达语是跟随欧罗米的精灵所使用的语言，被记录在从库伊维耶南到海洋的探险中，或者是他们在探险中发展起来的语言。在词源学中，只有三个词被清楚地表述为普通的阿达语(马赫塔语、nda^r语、佤族语、恩德语、沃语……...)，并且在WJ和中土世界的人们中出现了一定数量的普通阿达语。
了解这一转变期持续了多长时间会有所帮助。在WJ: 5-6，有一个华林年表。在WJ: 20，我们被告知365“耶和华神的漫长岁月”相当于“几乎”...3500个太阳年”，也就是一个Waling年相当于9个半太阳年。考虑到这种情况，我们得出以下结论:精灵从Cuiviénen醒来后，平静地生活了280个太阳年(吕林燕年1050到1080)。然后被马可的探子发现，被他们折磨。大约五十个太阳年后，当精灵在瓦林1085被欧罗米发现时，昆迪立即分裂成阿依达和阿瓦。这个过程显然是在大约190之后，在瓦林1105完成的。(“仙女钻石”说欧罗米找到仙女后几周到几个月就分裂了，这是完全错误的。所以精灵从醒来到分裂已经过去了500多个太阳年，这足够发展出一个完整的语言，但不足以进行精灵语的标准转化。(勒苟拉斯在《魔戒2/III》第六节中说:“自从梅杜西建立以来，我家乡的黑暗森林里的红叶已经掉落了五百次，但这对于我们来说只是短暂的一刻。”对于精灵来说，五千年并不算长。)
从Cuiviénen到大海的行程持续了两个半世纪(吕林燕年1105-1132)。在此期间，行进中的精灵将原始的昆迪语转化为通用的阿达语。随着万牙精灵和诺多精灵漂洋过海的航行，常见的阿达语变成了古昆雅语，预录时代的精灵语改革即将结束。在贝兰语中，普通的阿达语(或普通的泰勒方言)开始向辛达林语演变。
几千年后，在贝兰，被流放的诺罗多精灵开始研究比较语言学，重构原始语言。"...与辛达林人的接触以及他们因语言变化(尤其是中土世界更为迅速和自由的变化)而扩展的经验刺激了语言学家的研究。在贝兰，关于原阿达语与其后体关系的理论有了很大的发展。”-“中土世界的人们”