不管世界上有什么样的悲伤，春天似乎总是带着温暖和芳香来到北平。地上和河里的冰很快就融化了，细细的绿苗从河面和墙上冒了出来。柳条上点缀着鹅黄色的碎斑，大雁在空中一字排开，久久回荡。一切都有生意，只有北平的人还冻在冰里。这对肖顺儿和牛子来说很难。这是买几个模具，把泥巴砸碎的好时机。用黄土泥敲打泥人，将泥饼放在凳子上。然后，把还在叶儿卷着的香草从墙上收起来，放在泥人面前，就可以唱:“泥人，泥人，老头喝酒，不放人！”这应该是一件多么值得骄傲的事情啊！可是，我妈不给我钱买模具，我挖香草唱《青蒿，香锅》的时候，我爸总是不高兴地说:“别喊！别嚷嚷！”他们不知道为什么他们的妈妈最近这么小气，连一个打泥的模具都不买。爸爸就更奇怪了。他说话的时候总是那么傲慢，瞪着眼睛。爷爷是他们的“救星”，但最近他老人家好像变了。以前，每当柳树变绿，他一定会带着它们去护国寺买红袋苗、葫芦苗，还有“开得不够”的小盆和各种花。今年，他甚至没有种萝卜头和白菜头，更不用说买的是花苗。爷爷不常回来，每次回来都忘了给他们带点吃的。豌豆黄、爱巢、玫瑰枣、柿子、天津萝卜这时候不是都在卖吗？为什么爷爷总说街上没有吃的？小顺儿告诉妹妹:“爷爷一定是骗子！”奶奶对他们还是很好的，但是总是生病，发牢骚。她经常说起叔叔，期望他早点回来，可是小顺主动提出去找叔叔的时候，却不被允许。小顺以为只要奶奶允许他去，就能把叔叔找回来。他确定！女孩也很想念叔叔，愿意陪哥哥去找他。因为这件事，他们的小弟弟和小妹妹经常吵架。小顺儿道:“妞妞，你不能去！你不认识路！”牛子否认她不认识路:“我连四牌楼都认识！”“在家里，只有二叔有一种奇怪的精神，红着脸。然而，他还没有老到不能回来。他只在新年来过一次，给曾祖父和祖母磕头，甚至没有给他们买一斤混合食物就离开了。于是他们两个不肯给他磕头拜年，他妈非要打他们。臭叔叔！胖阿姨根本没来，可能是因为，他们猜测，肉太多走不动了。他们最羡慕的就是官家。看看人们将如何庆祝新年！趁妈妈不注意，他们两个偷偷溜出去，在门口看热闹。哦，有多少漂亮的女孩来到了皇冠家族！大家都打扮得那么花里胡哨，漂亮极了，小鸡们目瞪口呆，嘴巴张着，久久合不上！他们不仅穿着花里胡哨的衣服，而且他们的头和脸都打扮得很漂亮。他们也很活泼，有说有笑的很大声，也不像他们的妈妈那么悲伤。当他们来到关家时，他们手里都会拿着一些礼物。小顺把食指放在嘴里，反复吸气。小鸡数“一、二、三”；她心中最大的数字是“十二”，很快她数出了“十二瓶！十二包零食！十二盒！”她忍不住发表了自己的看法:“他们过年吃的东西多好吃啊！又见那肥姨也带了礼物到关家来。"。起初，他们以为她给他们买了好吃的，跑去叫她，但她一言不发地走进了关的房子。所以，他们既羡慕又恨管家婆——管家婆抢走了他们的好菜。他们回家向母亲报告:大胖阿姨不是胖得走不动路，而是故意不来看他们。妈妈低声告诉他们，不要告诉爷爷奶奶。他们不知道这是为了什么，只是觉得妈妈太奇怪了；胖阿姨不是他们家的吗？她已经是皇冠家族成员了吗？但是，妈妈的话又不好违逆，只好把这件气人的事留在心里。小顺儿告诉妹妹:“我们要听妈妈的话！”然后他像个大人似的点点头，好像增长了见识。是的，小顺儿真的学会了。你看，虽然家里的大人都不愿意听皇冠家族的事，但是他们总是在窃窃私语着金钱家族的事。他听大人说，钱家只剩下一间空房子了。钱夫人回娘家，那个擅长种花的老人突然不见了。他去哪里了？没人知道。祖父无事可做，就对父亲喃喃自语。有一次，曾祖父居然为此事流下了眼泪。小顺子忙避开，大人的眼泪不爱教孩子看。妈妈的眼泪不总是落在厨房的炉子上吗？让小顺心里怦怦直跳又不敢吭声的是，他听说钱家的空房子已经被关先生租走了，准备再租给日本人。日本人还没搬过来，但房子正在修——把窗户缩短，把地上的木板换了，放日本人的“榻榻米”。肖顺儿很想去1号看看，但又怕见到日本人。他只好掺了些黄土泥，教妹妹做泥瓦匠，盖小房子。他自己是主管。不管他姐姐把窗户建得多矮，他总是挑毛病:“太高了！还是太高了！"他捏了一个只有半英寸高的小泥人. "你看，妹子，日本人很矮，只有这么高！“这个游戏又被妈妈禁止了。母亲似乎认为日本人不仅不那么矮，而且似乎很可怕；她担心与日本人成为邻居。小顺妈妈神态不对，不便多问；他只命令妹妹把小泥屋毁掉，他还把不到半寸高的泥人揉成一个小球扔在门外。最让他们和全家人难过的是，常先生被日本人打在城门的洞里，被罚在瓮圈里。常老师的生活是最有规律的，这个规律维持了这么久。他似乎是大自然的钟摆，总是有规律地摆动，从不疲倦或停顿。所以，虽然年过六旬，但他自己似乎并不觉得老；他的年龄似乎是设计给别人看的，像大钟一样告诉人们时间。所以他虽然住的是砖窑一样的房子，吃的是便餐，穿的是破旧的衣服，但是从青年到老年，他都像刚挖的胡萝卜一样活泼健壮，虽然带着泥土，但是清新可爱。每年元旦，他都要在半夜拜神，祭祖，然后吃饺子，这是一种掺了香油的素馅——他的那点猪肉要留到大年初二，财神牺牲的时候，才能做元宝汤。吃了素饺子，他不得不熬通宵。他不赌博，也没有别的事，但是他要熬夜，因为厨房的炉子上总有一团火，贴在墙上的灶神前总有一缕高香在燃烧。这是他的宗教。他不相信灶神和财神真的有任何精神联系，但他希望房子里有一点光明和温暖。他买不起鞭炮和金的大红蜡烛。他只用灶里的一缕高香和柴火来迎接新年，希望新的一年和自己的内心都是光明的。午夜过后，他困了，就会出去看看天上的星星；凉风一吹，他又有了精神。他进来就抓了一把专门为过年准备的铁蚕豆，嚼了起来。他不一定喜欢那些豆子，但是他对自己的牙齿真的很满意。天亮了，他勒紧裤带，沿着小路去“参观”大钟寺。没有人这么早来参观寺庙，他也不想看到什么豆汁摊，糖葫芦，大雁，风车和那些小伙子姑娘。他只是走了这么多英里去看一看这座古老的寺庙；只要寺庙存在，似乎这个世界就没有改变，他就有安全感。看到庙门，他又折返回去，沿途走亲访友。大约十点钟的时候，他回到家，吃了点东西，睡了个大觉。大年初二，他很早就祭祀财神，吃了两三碗馄饨。他去市里拜年，祁家肯定是第一个。这一年，他没有去大钟寺，也没有来城里拜年。他的世界变了，变得有点迷茫。晚上，远处总有枪声，有时还会做爱。他不知道谁打了谁，但他放不下。像个受了惊吓的孩子，睡着了就突然醒了。有时候，他家的狗和邻居家的狗拼命的叫，让人发抖。第二天，有人告诉他，晚上又去部队了！什么士兵？是我们的还是敌人的？没人知道。如果他晚上不停止睡觉，白天就会坐立不安。谣言很多。虽然他家门口那么安静，但是只要有大车或者行人来，就会带来一个谣言。有的说北苑来了多少敌兵，有的说西苑在建机场，有的说敌兵要抓几千个孔子，有的说要沿着他前面的路修路。抓老公？他儿子正值壮年！他必须试着藏起他的儿子。修路？他的几英亩土地在大道的边缘；不多，只占两亩地他就受不了！他决定不离开家，他必须在黑夜和白天盯着他的儿子和田野！还有人说:日军在西苑西北屠杀了两三个村子，因为我们游击队就藏在那里。这一点，常二爷想，不可能是谣言；西北不都是半夜枪声吗？他愿意相信我们还有游击队，敢打日本人。同时，他害怕他的村庄会被敌人屠杀。你想想，德胜门关巷的监狱不就是被我们游击队砸开的吗？他家离德胜门只有七八里！有可能屠杀全村！他不仅听到了，也亲眼看到了:沿着大道，很多人从西北方向进城。他们都帮助老人和年轻人，搬运或携带行李。他打听了一下:这些人至少是家里有房有地的小康家庭。他们把土地卖了，放弃了房子，搬到了城市。他们害怕屠杀。这些人还告诉他，日本人以后要的不是地方税，而是粮食，甚至是稻草和稻草。日本人派人监视你种多少地，收多少粮；你拿走谷物，他拿走！你不种，他还想要！如果你不付钱，他会杀了你！(第三十五章)
编辑林版《四世同堂》的这一段
四世同堂
电视剧《一家四代》共28集，由北京电视剧制作中心录制。1985于8月16日至9月9日在央视播出。根据老舍的同名小说改编，林(编剧)、和牛写了剧本。导演林。由执导，蔡洪德、石贤福主演，梁世龙、邢、拍摄。创作集体获得广电部颁发的特等奖，作品获得第六届(1985)全国优秀电视剧飞天奖。林版四代电视剧剧照(20张)该剧忠实再现了原著的思想内涵和悲剧意识，人物形象丰满、生动、深刻。四世同堂的北平小阳泉胡同老祁家及其邻居，在民族生存的紧要关头和侵略者的占领时期，表现出双重人格，即在不屈的民族气节和封建思想的束缚下，表现出封闭、愚昧、妥协、敷衍、无聊、自私等陈腐的社会心理部分，令人深思。抗战胜利40周年，电视剧《一家四代》因其深刻的思想性和高度的文学性引起强烈反响，一时间成为舆论的中心话题。老舍先生的原著也因此重获光彩。
创意团队
导演:林，蔡洪德部分演员:邵华饰演戚瑞轩，老人，，，韦启高，齐天佑，，，钱，谢刚，齐瑞全，史玉忠，关，，徐美玲，游同芳，徐正廷，王排长，柯夫石，李四叶，陈强，小崔马宁，小崔。池泉夫人饰饰演孝文夫人饰演白曾静饰演丁约翰饰演大赤宝饰演关晓鹤饰演南饰演关赵迪赵宝刚饰演戚瑞丰张连忠饰演蓝东阳吴代瑶饰演景田庞婉玲饰演富山李华饰演日本老太太。
内容简介
“千里光影，恨意焚九城。月圆之夜人不归，花之地不得安宁。一滴血，一千缕母爱。先去为国之耻，重整河山以待来世。”——伴随着罗玉生先生(艺名:小蔡屋)悲凉、肃穆、铿锵有力的京韵大鼓，在抗日战争胜利40周年之际，这部根据老舍原著改编的28集电视剧由北京电视艺术中心(当时的北京电视制片厂)搬上银幕。该剧秉承严格的现实主义，力求再现原著。它的艺术魅力并不来自对时尚的吸引，更不用说靠离奇的情节取胜。而是始终以朴实无华的叙事手法，展现了北平沦陷区一群普通人，尤其是齐家四代人的生活。通过齐老人、、瑞轩、、钱诗人、小文夫妇、李、、白、、小崔、马老太、常、、小牛、大赤宝、赵迪等有血有肉的人物形象，表现了民族存亡之际真善美与假恶丑的斗争，以及崇高的民族气节与窃国安宁。在艺术处理上，编、导、演、拍、录、美、光、服、文化、道追求老舍作品的民族化、大众化，以及中国传统的、浓郁的地方特色，即京味。20年后，比起那些充斥荧屏的影视剧，打着“抗日题材”的幌子，一味迎合现代人的口味，不惜扭曲抗日英雄和中国人的抗日情结，这个系列所传递的精神和艺术价值更加弥足珍贵。