愚公译山(文言文)翻译
原在冀州以南，黄河北岸以北。在北山脚下，有一个叫龚宇的人，他已经快90岁了，面朝大山而居。
龚宇在山北遭遇堵车，进出曲折。于是龚宇召集全家商量说:“我要尽力把险峻的山铲平，使它到达禹州以南，到达汉水南岸，好不好？”每个人都表示同意他。
龚宇的妻子提出了一个问题，并说:“以你的力量，即使是奎福山也不能铲平。你能拿这两座山怎么办？”此外，我们把泥土和石头放在哪里呢？”大家说，“把土石扔在渤海边上，藏土的北边。"愚公于是带领他的三个儿子和孙子挑起担子，凿石挖坑，用簸箕运到渤海边上。
邻居姓北京的寡妇只有一个儿子，才七八岁，却蹦蹦跳跳地帮他们。冬夏换季，只有一次。
在河曲，一个叫智叟的人笑着拦住龚宇说:“你真不聪明。以你剩余岁月的力量，连山上的一株植物都搬不动。你用泥土和石头能做什么？”愚公叹了口气，说:“你很固执，固执到改变不了。连寡妇孤儿都更惨。
就算我死了，还有个儿子；儿子生孙子，孙子生儿子；儿子有儿子，儿子有孙子；子子孙孙无穷无尽，山却不会增加，何愁挖不平？”智叟无言以对。山神听说了，怕他继续挖下去，就报告了天帝。
天帝被他的真诚所感动，命令夸娥的两个儿子搬走两座山。一个在朔方东部，一个在永州南部。
从此冀州南部，直到汉水南岸，都没有山丘阻隔。
2.龚宇义山文言文与龚宇义山的翻译。
太行山和吴王山在万仞有700平方英里高。本在冀州之南，合阳之北。
北山愚人90岁，住在山附近。惩罚了山北的堵车，我在房间里聚在一起，制定了一个计划:“我尽力穿过豫南，到达汉阴，好吗？”含混的承诺。他的妻子表示怀疑:“以你的力量，你不可能破坏族长的山。比如太行、吴王？而泥土和石头呢？”杂曰:“投渤海之端，隐土之北。”然后带领儿孙负责三夫，敲石培土，运到渤海尽头。我邻居的遗孀史静有一个男人，所以她开始帮助他。寒暑易庆，始则反。
河曲知错止住笑，道:“真可惜。就凭陈年的力量，你毁不了山的一根汗毛。像泥土和石头是什么？”北山愚公曰:“汝心固而不破。你从来都不是寡妇或弱子。虽然我死了，但我有一个儿子；孩子生孙子，孙子生孩子；儿子有儿子，儿子有孙子；子孙无数，山不增。何苦又不平呢？”河曲知错而死。
干蛇的神听到了，很害怕，就告诉了皇帝。皇帝感觉很真诚，就命令夸娥的二儿子负责两座山，一座是硕东，另一座是永南。从此，河北之南，汉之阴，就没有断过。《愚公依山》的翻译
太行山和吴王山在方圆七百里，高七八千尺。(这两座山)原在冀州南部，黄河以北。
北山的龚宇，年近九旬，背山而居。苦于山北堵车，便召集全家商量，说:“我尽我所能，和你们一起挖那座险峻的山，一路向南到禹州，到达汉水南岸，好不好？”(大家)纷纷表示支持他的意见。他的妻子质疑说:“以你的力量，连奎富这样的山头都砍不倒。你能拿太行山和吴王山怎么办？”另外，我们把挖出的土石方放在哪里呢？”大家说，“把它们扔在渤海边上，藏土的北面。"于是他领着三个儿孙，挑着担子，凿着石头，挖着土，用簸箕抬到渤海边上。邻居史静的遗孀有一个只有七八岁的孤儿，四处蹦蹦跳跳地帮助他们。冬去夏来，四季更替，我只来来回回。
河曲知已笑着劝阻龚宇说:“你太聪明了。以你在世上的最后几年，你连山上的一棵草都连根拔起，就剩这么点力气了。你用泥土和石头能做什么？”北山愚公长叹一声，道:“你真是固执，固执到不能理解事情，连孤儿寡妇都不如。”就算我死了，还有个儿子；儿子生孙子，孙子生儿子；儿子有儿子。儿子有孙子；子子孙孙永无止境。但是山不会再增加了，何必挖不平呢？“河曲支索没什么好回答的。
山神听说龚宇移山，怕他继续挖下去，就报告给天帝。皇帝被愚公的真诚感动了，他命令大力士夸娥的两个儿子搬走两座山，一座在朔方东部，另一座在永州南部。
从此，从冀州以南到汉水以南，再无山障。(感谢大家的采纳！)
3.文言文《愚公一山》的文本与翻译
太行山，吴王山脉，方圆700里，万仞高，位于冀州南部，合阳北部。(现位于河南省济源市。)北山愚人，90岁，住在山附近。罚山北，出入也别扭。他聚集在房间里，制定了一个计划。他说:“你我都在尽力克服危险，直指河南南部，直抵汉阴。这样可以吗？”含混的承诺。他的妻子很怀疑，说:“以你的力量，曾不能破坏屈父亲的山，如泰兴和吴王。“那么泥土和石头呢？”杂曰:“投渤海之端，隐土之北。”于是，他带领自己的后代，三个男人，敲着石头，耕着土，用簸箕(jīběn)运到渤海的尽头。邻居寡妇(shuāng)有个寡妇，她开始帮她(chèn)。寒暑易庆，始则反。河曲知错(sǒu)止住笑，道:“对不起，你不喜欢。就凭陈年的力量，你毁不了山的一根汗毛。像泥土和石头是什么？”北山愚公曰:“汝心固而不破。你从来都不是寡妇或弱子。虽然我死了，但我有一个儿子；孩子生孙子，孙子生孩子；儿子有儿子，儿子有孙子；子子孙孙无限(kuì)，山不增。何苦又不平呢？”河曲知错而死。干蛇的神听到了，很害怕，就告诉了皇帝。皇帝感觉很真诚，就命令夸娥的二儿子负责两座山，一座是硕东，另一座是永南。从此，河北之南，汉之阴，就没有断过。
翻译
太行山和吴王山(今),在方圆境内700里，高七八千英尺。他们原本在冀州南部，黄河北岸北部。北山(山脚下)的龚宇(这个人)已经快90岁了，住在山的正对面。苦于北部山区堵塞，出门要绕道，于是召集全家商量，说:“我尽我所能，和你们一起把险峻的山铲平，(使路)一路往禹州南部，到达汉水南岸，好不好？”大家都同意了。他的妻子质问他说:“以你的力量，连魁夫山都铲平不了。你能拿太行和吴王怎么办？还有怎么把挖出来的土和石头放一边？”他们说:“扔到渤海边上，藏土的北边。”于是龚宇带领他的三个能挑担子的儿孙(上山)，凿石头，挖泥土，用簸箕和篮子运到渤海。邻居史静的遗孀有个孤儿，才七八岁，刚开始换牙，蹦蹦跳跳地帮他。冬夏换季，可以来回一次。弯曲的智者嘲笑愚蠢的老人并阻止他这样做，说:“你只是不聪明！以你剩余的岁月和实力，连山上的一根草都搬不动。你用泥土和石头能做什么？”北山的龚宇叹了口气说:“你的心太顽固了，你无法理解它。你连孤儿寡妇都比不上。就算我死了，还有个儿子；儿子生孙子，孙子生儿子；儿子有儿子，儿子有孙子；子孙无穷，山不增。你担心什么？”河曲知豆没什么好回答的。抓蛇的山神听说了，怕他没完没了地挖，向天帝报告。皇帝被愚公的真诚感动了，他命令大力士夸娥的两个儿子搬走两座山，一座在朔方的东面，另一座在永州的南面。从此，从冀州南部到汉水南岸，再无山障。
4.《龚宇一山》古文翻译《列子唐雯》寓言(战国列御口)1:原文:太行山，吴王，方七力，任。
本在冀州之南，合阳之北。北山愚人90岁，住在山附近。
惩罚了山北的堵车，我在房间里聚在一起，制定了一个计划:“我尽力穿过豫南，到达汉阴，好吗？”含混的承诺。他的妻子提出了她的疑问:“以你的力量，你永远不会破坏太行和吴王等首席父亲的山。而泥土和石头呢？”杂曰:“投渤海之端，隐土之北。”
然后带领儿孙负责三夫，敲石培土，运到渤海尽头。我邻居的遗孀史静有一个男人，所以她开始帮助他。
寒暑易庆，始则反。河曲支措止住笑，说:“真丢人！就凭陈年的力量，你毁不了山的一根汗毛。像泥土和石头是什么？”北山愚公曰:“汝心固而不破。你从来都不是寡妇或弱子。
虽然我死了，但我有一个儿子；孩子生孙子，孙子生孩子；儿子有儿子，儿子有孙子；子子孙孙无限，山不增。何必自寻烦恼，不平则鸣。“河曲之错死于响应。干蛇的神听到了，很害怕，就告诉了皇帝。
皇帝感觉很真诚，就命令夸娥的二儿子负责两座山，一座是硕东，另一座是永南。从此，河北之南，汉之阴，就没有断过。
2.翻译的话:太行山在山西高原和河北平原之间。吴王位于河南阳城、垣曲和济源之间。
而且——近惩——戒，这里是“苦”的意思——堵迂腐——绕来绕去。聚在一起求——召集全家讨论。
房，家于——禹州，古地名，地名，今河南省。许-同意。
你-你尽了最大努力来铲平这座危险的山。汉阴——汉即汉水；阴，山之北或水之南称为阴。
魁府，一座古山丘的名字，位于河南省开封县陈留镇。位置-位置。
此外。莲花-声恭喜，负载，意思是挑选和携带。
一个簸箕簸箕，一个音响底座。范，音书。
畚箕是一种用畚箕、竹子和木头制成的运土器具。寡妇——双音，寡妇，寡妇，是丈夫去世的女人。
遗孤，遗腹子。孩子一边开着音一边换牙，乳牙脱落后恒牙又长出来了。
这个早上是年龄的意思，大概七八岁。寒暑易庆——冬夏换季。
简单，交换。节日，季节。
从相反的开始——只是一个往返。反向，传“回”。
怎么样，语气助词。sou——老人受益——懂得“智慧”，聪明，不受益就是愚蠢。
一毛——一草一书，生于地面的植被，这里指的是山的一小部分。室音崩，意缺。
武(wú)——与“无”同，无驭蛇神——神话中的山神，手里拿着一条蛇，故称驭蛇神。曹操:捧着夸父神，一个有着巨大力量的神话神。
措——传“量”而置之。朔东——朔方以东地区，指山西省东部。
雍——即永州，在今天陕西、甘肃一带。龙——同岭，龙岗，是高山。
断绝——隔绝列子——这是一本古书的名字，属于中国先秦时期的道家著作。关于这本书有两种意见:一种认为它是战国初年李渔口所作；另一种是后晋人写的，没有定论。
书中记载了许多寓言和传说。全文:太行山和吴王山，方圆是700华里，高达78000英尺。
它们最初位于冀州南部，黄河北岸。北山有个叫龚宇的人，年近九旬，面朝大山而居。
龚宇饱受山北堵车之苦，进出都要走很长一段路。于是龚宇召集全家商量，说:“我要尽力把这两座山铲平，使之达到禹州以南，汉水南岸，好不好？”每个人都表示同意他。
龚宇的妻子提出了一个问题，并说:“以你的力量，即使奎富的土山也不能被夷为平地。太行山和吴王能怎么办？”此外，我们把泥土和石头放在哪里呢？”大家说，“把土石扔在渤海边上，藏土的北边。然后愚公带领他的三个能挑重担的后代，凿石头，挖泥土，用簸箕把它们运到渤海边上。
邻居家姓北京的寡妇有个孤儿，才七八岁，蹦蹦跳跳地去帮他们。冬夏换季，只有一次。
河曲智者笑着拦住愚公说:“你太聪明了。以你剩余岁月的力量，连山上的一草一木都灭不了，可泥和石头又能怎么样呢？”北山的龚宇叹了口气说:“你顽固不化，顽固到了无法改变的地步。你比寡妇和弱小的孩子还糟糕。
就算我死了，还有个儿子；儿子生孙子，孙子生儿子；儿子有儿子，儿子有孙子；儿孙不尽，山不增高。为什么担心挖的不均匀？“河曲知已无话可答。抓蛇的山神听说了，怕他继续挖下去，就报告了天帝。
天帝被他的真诚所感动，命令夸娥的两个儿子搬走两座山。一个在朔方东部，一个在永州南部。
从此，冀州以南，汉水以北，再无山障。
5.“龚宇一山”的文言文答案是1。解释下列单词。(1)罚山北:罚(2) (3)你老师不讲，文学知识，山之阴就是山之北。水之阳，水之北；山之阳为山之南，水之阴为水之南。(山之阴为北，水之阳为北。)顺口溜可以这样写:“山南之水为阳，山北之水为阴。”(1)江(长江)殷；长江以南②洛阳(洛河)杨；漯河以北③恒(衡山)阳；衡山南部(4)多云。华山北麓(4)有利。理由:龚宇不畏艰难，坚持不懈的努力终于感动了上帝，群山被夷为平地。学习龚宇永不放弃、不怕艰难险阻的精神。不管遇到什么困难，只要坚持去做，就有可能成功。这证明了只要他努力，他就能成功。也许有更好的方法来改变思维方式。何苦移山？你无法合理处理理想与现实的差距。在生活中懂得变通，懂得放弃，也是一种智慧。呵呵，我累了。希望对你有帮助。
6.两座山，太行山和吴王山，在方圆达到700里，达到700-8000英尺。
它们最初位于冀州南部，黄河北岸。在山的北面有一位名叫龚宇的老人。他快九十岁了，住在山里。
苦于山的阻隔，进出要走很远的路，于是召集全家人商量说:“我要尽力把这两座山铲平，直取禹州以南，到达汉水南岸，好吗？”大家都同意了。他的妻子质疑说:“以你的力量，连奎富这样的小山头都铲平不了。你能拿大航和吴王做什么？此外，我们把石头和泥放在哪里？”大家纷纷说:“把土石扔到渤海边上，扔到藏土的北边。
”于是愚公带领他的三个能挑担的子孙(上山)，凿石头，挖泥土，用簸箕运到渤海。邻居姓北京的寡妇有个孤儿，才七八岁，来帮忙的。
夏天来了，冬天来了，可以来回一次。河曲之错嘲笑并阻止了龚宇说:“你是如此愚蠢！以你在世上的最后几年，你毁不了山上的一树一草，但你能拿这山上的土石怎么办？”北山的龚宇叹了口气说:“你太固执了，连寡妇孤儿都不明白。
即使我死了，还有我的儿子。儿子生孙子，孙子生儿子；儿子有儿子，儿子有孙子；子孙无穷，但这两座大山不会再增加了。为什么担心挖的不均匀？“河曲支索没什么好回答的。山神知道了这件事，害怕愚公再挖更多的山，就把这件事报告给了天帝。
秦始皇被愚公的真诚感动了，于是命令大力士夸娥的两个儿子去搬两座山——一座在朔方的东面，另一座在永州的南面。从此，从冀州南部到汉水南岸，再也没有高山阻隔交通。
7.古诗愚公移山的原因古诗愚公移山不是真实故事，但在中国家喻户晓。这个故事记载在《列子》中，这本书是公元前四、五世纪一位名叫列御寇的哲学家写的。这个故事说，有一个叫愚公的老人，他快90岁了。他家门口有两座山，一座是另一座。人们进出很不方便。有一天，愚公召集全家人说:“这两座山挡住了我们的门。我们要走很多错误的路才能出去。我们为什么不帮全家搬这两座山呢？”听了这话，龚宇的儿子和孙子们都说:“你说得对，我们明天就开始吧！”然而，龚宇的妻子认为搬两座大山太难了，提出了反对意见，说:“既然我们在这里住了多年，为什么不能继续这样生活下去呢？”再说了，就算这两座大山能挪一挪，那么多石头和泥土往哪放？”龚宇妻子的话立刻引起了大家的讨论，这确实是个问题。最后，他们一致决定把山上的石头和泥土运到海里。第二天，龚宇和他的家人开始搬山。他的邻居是一个寡妇，她有一个只有七八岁的儿子。当她听说她要搬山时，她高兴地过来帮忙。但是龚宇家搬山的工具只有锄头和篮子，而是大山。一个人不可能一天来回两次。经过一个月的工作，山看起来和以前一样。有个老头叫智作，为人处事很精明。当他看到龚宇一家移山时，他觉得很可笑。一天，他对龚宇说:“你年纪这么大了，走路不方便。你怎么能移动两座山？愚公回答说:“你的名字叫智叟，但我认为你没有孩子聪明。虽然我要死了，但我还有一个儿子。儿子死了，还有孙子，儿孙，传下来没完没了。山上的石头越来越少，永远不会有一粒泥，一块石头。我们每天、每月、每年都在搬家。“那个自以为聪明的聪明老头，再也无话可说了。无论是炎热的夏天还是寒冷的冬天，愚公每天早上都带领家人在黑暗中挖山。他们的行为最终感动了上帝。于是上帝派了两个神仙下凡，把两座山搬走了。但是愚公移山的故事。