谁知道五岳山的信息？
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五岳的信息！急！奖励分:5 |解答时间:2009年2月23日22: 12 |提问者:jmxsxxdsg
什么都行，只要是关于五岳的。
最佳答案介绍[编辑此段]
中国五大名山的总称。东岳泰山(山东境内，海拔1.524米)、南岳恒山(湖南境内海拔1.290米)、西岳华山(陕西境内海拔2154.9米)、北岳恒山(山西境内海拔2065438+)。在古代，附属于皇帝的五岳居住着一群神灵，在山中举行冥想和祭祀的仪式。“五岳”之说始于汉武帝。唐玄宗和宋真宗封五岳为国王和皇帝。明太祖把五岳奉为神明。汉高祖宣帝划定的五岳中，安徽天柱山为南岳，河北曲阳恒山为北岳。后来湖南衡山改为南岳，隋朝以后成为风俗。明代浑源恒山被视为北岳，清代移祀北岳。五岳都有很多寺庙和景点。
五岳中的“岳”意为巍峨的山。中国古代认为高山为“天之最高”，将位于中原的东、南、西、北、中五座高山定为“五岳”。
魏晋南北朝时期，佛教、道教开始在吴越修建佛寺、道观进行宗教活动，每个“岳”供奉一个“岳神”(或称“大帝”、“沈骏”等)。)作为掌管岳的最高神。这些山的自然风光也逐渐被开发出来供朝拜者参观。由此，五岳山成为了中国一处以山川自然景观之美，佛道文化景观之胜的风景名胜区。唐宋以前五岳一般是佛与道，庙与观并存。宋以后，佛教和道教根据各自的政治背景和社会力量相互竞争。到了明清时期，南岳、北岳、中岳仍然保持着尊佛尊道的地位，而东岳、西岳则以道教势力为主，成为中国道教的中心。
五岳是古代山神崇拜、五行观念和帝王狩猎禅定相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。它们是:
泰山(1532.7m)位于山东省泰安市。
西岳华山(2154.9m)位于陕西华阴市。
南岳衡山(1300.2m)位于湖南省衡阳市。
恒山(2016.1米)位于山西省浑源县。
中岳嵩山(1491.7m)位于河南省登封市。
东岳泰山为五岳之首，名副其实。在中国，曾经有72位皇帝到达泰山进行冥想。
泰山是东岳之雄，西岳华山之险，南岳衡山之美，北岳衡山之幽，中岳嵩山之严谨。泰山坐，华山立，恒山飞，恒山走，嵩山卧。它早已闻名于世。
泰山，五岳之首的东岳，位于山东省中部的泰安市，长约200公里，主峰玉皇顶，高1.524米。山峰挺拔，雄伟壮丽，有“登泰山而使天下小”的气势。
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等你回答2，回答5，弹馆谁玩累了，给我4399的0，无极县鑫昌泰皮具有限公司的回答1，回答5，寒假班杂志的名字！！！一定要新颖！！！诗意！！！我们是三班！！！...0英语作文答案10，急需，快来！Cell0回答104399什么时候开50装子弹馆最好？谢谢你。回答1回答新昌县回山镇屋下丁村地图。答案0答案我是大一新生。我们在寒假做了一个实践报告，选了几个优秀的。我们应该在聚会上回答作文...0.以下作文可以用的题目更多作文中的问题等你来回答> & gt
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泰山(1532m)位于山东省泰安市。
西岳华山(1997m)位于陕西华阴市。
南岳衡山(1512m)位于湖南省长沙市南部的衡山县。
恒山(2017m)位于山西省浑源县。
中岳嵩山(1440米)位于河南省登封市。被调查人:白玲|一级| 2009-2-15 19:53
南岳衡山东岳泰山西岳华山北岳衡山中岳嵩山回应者:牛公主|一级| 2009-2-16 10:07
中国五大名山的总称。东岳泰山(山东境内，海拔1.524米)、南岳恒山(湖南境内海拔1.290米)、西岳华山(陕西境内海拔2154.9米)、北岳恒山(山西境内海拔2065438+)。在古代，附属于皇帝的五岳居住着一群神灵，在山中举行冥想和祭祀的仪式。“五岳”之说始于汉武帝。唐玄宗和宋真宗封五岳为国王和皇帝。明太祖把五岳奉为神明。汉高祖宣帝划定的五岳中，安徽天柱山为南岳，河北曲阳恒山为北岳。后来湖南衡山改为南岳，隋朝以后成为风俗。明代浑源恒山被视为北岳，清代移祀北岳。五岳里有很多景点。受访者:19981012wyx |一级| 2009-2-19 17:23。
太湖是中国五大淡水湖之一，位于江苏省和浙江省之间，被称为“吴越”。太湖很美，美在太湖，湖水3.6万公顷，72个岛屿星罗棋布，自然风光秀丽。1982，国务院批准为国家重点风景名胜区。
太湖古称震泽、县、五湖，面积2250平方公里，古称36000公顷。太湖海岸线长393公里，东西宽55.9公里，南北宽68.5公里。湖中有大小岛屿48个，连同沿湖的山峰和半岛，合称“七十二峰”。湖中盛产银鱼、银鱼、鲭鱼、虾、蟹等水产品，周围土地肥沃，故有“鱼米之乡”之称。
无锡靠近太湖北半部，占据太湖景观组合中最美的一角。南屏马迹，北枕龙山，湖中岛屿众多，沿湖多山，山长水宽，被誉为“太湖之最”。
巢湖古称南潮。金湖位于安徽中部，是安徽“金三角”的腹地，素有“东方日内瓦”之称。
巢湖是中国第五大淡水湖，距安徽中部著名旅游胜地方圆800英里。它烟波浩渺，白帆点点，就像一只夹在长江和淮河之间的碗。湖中央有孤山、崂山两个岛屿，有半汤、香泉、汤池、太湖山、鸡笼山、野夫山、天井山三个温泉，有任贤、魏紫、王翘、华阳、博山五个溶洞。这些自然奇观，点缀在巢湖沿岸，犹如“众星捧月”，构成了一幅美妙的立体山水画。
洪泽湖位于江苏省洪泽县西部，发育在淮河中游的冲积平原上。以前是洼地，排水不畅，后来积水成了很多小湖泊。在中国的秦汉时期，它们被称为涪陵湖。其中洪泽湖最大，面积达2069平方公里，是中国五大淡水湖中的第四大淡水湖。洪泽湖古称破釜塘。
洪泽湖的整体形状就像一只昂首展翅的天鹅。由于洪泽湖发育在冲积平原的洼地上，湖底浅平，岸坡低缓。湖底比苏北平原东部高出4-8米，为悬浮湖。在治理淮河之前，洪泽湖覆盖着汪洋，既没有固定的湖岸，也没有一定的形状。参照治理淮河，也治理了洪泽湖。目前湖区东堤宽50米，长67公里，几乎全部由玄武岩条构成。从远处看，它像一座横跨在湖面上的长城。这条长长的大堤不仅保护了下游地区成千上万的良田和上千个村镇，还通过保留丰富的水源为航运、发电和灌溉提供了便利。
岳阳楼下的洞庭湖是古代云梦泽的遗迹。其湖面十分广阔，自古就有“八百里洞庭”之称。虽然它的面积现在是以前的两倍，但它仍然是中国第二大湖，烟波浩渺，水天一色。范仲淹称之为“远山，吞长江，浩浩荡荡，无边无际。”
当你游览洞庭湖时，你不能错过三江口。湘江、荆江、洞庭湖在那里汇入滚滚长江，让你心胸开阔。此外，君山、香炉峰、千亩莲荡也值得一看。
洞庭湖是中国第二大淡水湖，横跨湖南和湖北两省。北接长江，南接湘、黔、元、潭四水，故有“八百里洞庭湖”之称。洞庭湖的意思是神仙洞府，所以它的风景美丽迷人。它最大的特点就是湖外有湖，湖中有山。
湖边风景极其优美，很多景点都是国家级景区，比如岳阳楼、君山、杜甫墓、文庙、龙州书院等名胜古迹。最著名的湖是君山，风景优美。它是洞庭湖上的一个孤岛。岛上有72座山峰，每天有一个小时左右的轮渡。君山，原名洞庭山，意为神仙洞府。相传，4000年前，舜帝南巡时，他的两个妃子娥皇和女英赶不上他。他们爬上竹子痛哭，眼泪滴在竹子上，变成了斑竹。后来两位嫔妃死在山中，后人修建了她们的陵墓。他们也被称为费翔和湘军。为了纪念向君，洞庭山被改为君山。现存古迹，如二妃墓、费翔庙、飞来铃等。君山的竹子非常有名，有斑竹、罗汉竹、紫竹竹、毛竹。这里每年都举行盛大的端午节、荷花节和水上运动。被调查人:617296369 |二级| 2009-2-20 14:26
五岳是:东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳衡山、中岳嵩山，其中东岳嵩山为五岳之首。回答者:金庸虾|一级| 2009年2月22日11: 44
东岳泰山(山东境内，海拔1.524米)、南岳恒山(湖南境内海拔1.290米)、西岳华山(陕西境内海拔2154.9米)、北岳恒山(山西境内海拔2065438+)。被调查人:381012583 |一级| 2009-2-22 13:34。
五座圣山
五岳是古代山神崇拜、五行观念和帝王狩猎禅定相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。它们是:
泰山(1532m)位于山东省泰安市。
西岳华山(1997m)位于陕西华阴市。
南岳衡山(1512m)位于湖南省长沙市南部的衡山县。
恒山(2017m)位于山西省浑源县。
中岳嵩山(1440米)位于河南省登封市。
详情/查看/3668.htm受访者:芭比超级娃娃|一级| 2009-2-22 19:15
一首《鲁进山御史鲁徐州》李白
我就像是接战车的人，唱着凤歌嘲笑孔丘。手里拿着一根绿色的玉棍杖，一大早就告别了著名的黄鹤楼。
所有五座圣山，没有距离的想法，按照我生活中一个不变的习惯。
庐山耸立在南北斗七星旁，云雾缭绕，犹如九面屏风，倒映在水晶湖中，加深了碧水。
金门通向两座山脉，一条银色的小溪垂向三座石桥。
香炉峰瀑布和它隔着一段距离，高耸入云的重崖。
朝霞红了翠云，鸟儿飞了，也长了。
高处的天空和低处的天空之间，大河一去不复返。
天苍苍变风，河九浪流，如雪山。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱，它因庐山的风景而茁壮成长。
闲看石镜使心灵纯净时，谢灵运的脚印被青苔覆盖。
我会服用长生不老药来消除这个世界，并练习三丹和三品。
观仙在彩云中，手捧芙蓉拜。
已经有神仙在九天见面了，我希望能见到你邀游台情。
全文翻译
我是楚地的疯子，唱着谁唱了一首辩孔子的狂歌。他手里拿着一根绿色的玉杖，在早晨告别了黄鹤楼。寻五岳仙人，不怕路途遥远，一生喜欢踏足名山。美丽的庐山挺拔地矗立在南斗星旁边。叠云屏如锦帘，山影映鄱阳湖靛光。石门开在山前，香炉峰和双剑峰高耸入云，真是气势磅礴。三叠泉的水像银河倒挂一样飞了下来。香炉峰与瀑布遥遥相对，峭壁蜿蜒，峰峦叠嶂直入云霄。群山是绿色的，夏虹反射着早晨的阳光，鸟儿的足迹看不见，只有吴天茫茫一片。登上高山，让你的目光骄傲地驰骋在天地之间，河水向东流，一去不复返。黄云涌出，万里变天，九条支流，白波翻滚如流动的雪山。我心情很好。写这首《庐山谣》，让我面对庐山的诗歌更加精彩。闲暇之余，我对着一面石镜洗涤俗世的心，谢公的足迹早已长满青苔。我吃了很久的仙丹，没有任何俗世的感觉。三种丹药和产品可以说是学道的开始。远远的，我看到彩云里的仙人，手里拿着莲花在祭拜玉帝。我已经安排好了九天之后诸神的会面。希望欢迎你，邀请你一起去太清看看。被调查者:honneyww |二级| 2009-2-22 20:34
五大名山是东有泰山，西有华山，南有恒山，北有恒山，中有嵩山。
关于五岳的详细记载更早见于秦汉时期的古籍《尔雅·石山》，五岳都是古代帝王闭庙祭天的地方。对名山的崇拜，其实是古代帝王巡视疆域，炫耀武功的产物。第一个举行大规模禅修仪式的人是秦始皇。
后来汉武帝周游列国，祭五岳，为五岳封禅制度奠定了基础。汉武帝宣帝时正式命名河南嵩山为中岳，山东泰山为东岳，安徽天柱山为南岳，陕西华山为西岳，河北恒山(在曲阳西北)为北岳，形成五岳同祭的制度。
隋文帝统一中国后，将湖南衡山确定为今天的南岳，至今未变。明代，山西浑源恒山改为北岳，但因路途遥远，仍在河北曲阳举行。直到清朝顺治十七年，才迁到山西浑源，最后定制了流传至今的著名的五岳山。
“东有泰山，西有华山，南有恒山，北有恒山，中有嵩山”。说起中国五大名山，相信大多数人都能数得清其中的宝藏。然而，在天涯社区论坛上，有人大胆地对这个汉代初步确定的“五岳”说“不”，称现在的“五岳”已经过时，呼吁选举新的“五岳”。(见4月25日信息时报)
从少林寺的“造星”运动到红色经典的恶搞，再到今天的“五岳名山”改选，我们看到一个趋势日益明显:文化更新的躁动正在蔓延。在西方“后现代”观念的强烈影响下，人们似乎对解构和颠覆传统文化产生了浓厚的兴趣，并以“启蒙者”的超然姿态付诸行动。显而易见的事实是，他们确实赢得了很多掌声。大众的掌声反过来又进一步强化了他们的动力，成为他们继续前进的无尽动力源泉。
其实，公平地说，上面提到的文化“肇事者”，无论是少林寺、央视青歌赛，还是网友，都不一定想把传统文化扫地出门。他们只是出于对“文化更新”的理想和期待，但他们显然过于急躁，无法跨越不应该跨越的底线，导致“文化更新的理想”演变为“文化更新的鼓动”。
纵观这股重构传统文化的思潮，我们不难发现，有关方面只是从“伦理理性”和“实践理性”出发，而忽略了文化发展中不可或缺的“人文理性”(尊重传统文化的价值和尊严)和“思辨精神”(知识和科学精神)。“人文理性”和“思辨精神”的缺失，必然导致文化发展的“非理性”:强调意志、直觉和个体力量，却缺乏对传统文化的温情和尊重。历史和现实都告诉我们，当“文化更新”的目标成为一切，而实现这一目标又无能为力时，随之而来的往往是一场人文灾难。
当然，我们也要看到，传统文化思想的重建和奇怪表达的发生，是我们这个时代无法回避的重要问题。它深深植根于时代深处，是历史和现实酝酿的“文化更新”的象征。时代在发展，相应的，传统文化也必然会受到冲击和挑战。重构传统文化的思潮，与其说是某些人心血来潮的产物，不如说是时代演进的必然趋势。
是的，人们对“文化更新”的期待更加浮躁、盲目甚至偏执，但我们为什么不能乐观一点，把这些当做文化进化过程中必须付出的代价呢？毕竟每一种文化的发展都不是一蹴而就的，都有一个奋斗和博弈的过程。
美国当代思想家尼布尔对人性和民主有一段经典的描述:“人往往是不公正的，民主就变得必要；人们倾向于公正，民主成为可能。“应该说尼布尔的这句话也适用于文化:人有了传统倾向，文化就变得必要；人有了时代的趋势，文化成为可能。就像米兰·昆德拉说的“相信小说本身有自己的力量”，我们也相信文化本身有自己的力量。在这个泥沙俱下的时代，文化有自己的成长和调整机制。无论时代如何变迁，人们如何长袖善舞，好的东西总会留存，坏的东西终将被文化淘汰。被申请人:薛飞·千千|一级| 2009年2月23日19: 26。
五岳中的“岳”意为巍峨的山。中国古代认为高山为“天之最高”，将位于中原的东、南、西、北、中五座高山定为“五岳”。
魏晋南北朝时期，佛教、道教开始在吴越修建佛寺、道观进行宗教活动，每个“岳”供奉一个“岳神”(或称“大帝”、“沈骏”等)。)作为掌管岳的最高神。这些山的自然风光也逐渐被开发出来供朝拜者参观。由此，五岳山成为了中国一处以山川自然景观之美，佛道文化景观之胜的风景名胜区。唐宋以前五岳一般是佛与道，庙与观并存。宋以后，佛教和道教根据各自的政治背景和社会力量相互竞争。到了明清时期，南岳、北岳、中岳仍然保持着尊佛尊道的地位，而东岳、西岳则以道教势力为主，成为中国道教的中心。
五岳是古代山神崇拜、五行观念和帝王狩猎禅定相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。它们是:
泰山(1532.7m)位于山东省泰安市。
西岳华山(2154.9m)位于陕西华阴市。
南岳衡山(1300.2m)位于湖南省衡阳市南岳区。。
恒山(2016.1米)位于山西省浑源县。
中岳嵩山(1491.7m)位于河南省登封市。
泰山，东岳，名副其实。在中国，有72位皇帝游览泰山进行冥想。
东岳泰山，西岳华山，北岳衡山，中岳嵩山，南岳衡山，早已名扬天下。
人们常说五岳归来不看山，也有“恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞”的说法。被调查人:7830823 |一级| 2009-2-23 19:38
中国五大名山的总称。东岳泰山(山东境内，海拔1.524米)、南岳恒山(湖南境内海拔1.290米)、西岳华山(陕西境内海拔2154.9米)、北岳恒山(山西境内海拔2065438+)。在古代，附属于皇帝的五岳居住着一群神灵，在山中举行冥想和祭祀的仪式。“五岳”之说始于汉武帝。唐玄宗和宋真宗封五岳为国王和皇帝。明太祖把五岳奉为神明。汉高祖宣帝划定的五岳中，安徽天柱山为南岳，河北曲阳恒山为北岳。后来湖南衡山改为南岳，隋朝以后成为风俗。明代浑源恒山被视为北岳，清代移祀北岳。五岳都有很多寺庙和景点。
五岳中的“岳”意为巍峨的山。中国古代认为高山为“天之最高”，将位于中原的东、南、西、北、中五座高山定为“五岳”。
魏晋南北朝时期，佛教、道教开始在吴越修建佛寺、道观进行宗教活动，每个“岳”供奉一个“岳神”(或称“大帝”、“沈骏”等)。)作为掌管岳的最高神。这些山的自然风光也逐渐被开发出来供朝拜者参观。由此，五岳山成为了中国一处以山川自然景观之美，佛道文化景观之胜的风景名胜区。唐宋以前五岳一般是佛与道，庙与观并存。宋以后，佛教和道教根据各自的政治背景和社会力量相互竞争。到了明清时期，南岳、北岳、中岳仍然保持着尊佛尊道的地位，而东岳、西岳则以道教势力为主，成为中国道教的中心。
五岳是古代山神崇拜、五行观念和帝王狩猎禅定相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。它们是:
泰山(1532.7m)位于山东省泰安市。
西岳华山(2154.9m)位于陕西华阴市。
南岳衡山(1300.2m)位于湖南省衡阳市。
恒山(2016.1米)位于山西省浑源县。
中岳嵩山(1491.7m)位于河南省登封市。
东岳泰山为五岳之首，名副其实。在中国，曾经有72位皇帝到达泰山进行冥想。
泰山是东岳之雄，西岳华山之险，南岳衡山之美，北岳衡山之幽，中岳嵩山之严谨。泰山坐，华山立，恒山飞，恒山走，嵩山卧。它早已闻名于世。
泰山，五岳之首的东岳，位于山东省中部的泰安市，长约200公里，主峰玉皇顶，高1.524米。山峰挺拔，雄伟壮丽，有“登泰山而使天下小”的气势。
[编辑此段]历史悠久
古代封建帝王视五岳为神的象征。
“岳”原是春秋以前掌管大山的官衔，尧时代掌管四方外事的部落首领称为“岳”。后来，掌管方悦的官员与官员驻扎的山的名称统一起来，出现了代表四面八方的山的“四山”。
根据道教模型《洞天》“黄帝画野州，封五岳。”黄帝是五千年前的，疆域不出黄河流域。没有正史查黄帝是否封越，但毫无疑问，唐虞时期有四个越国。
当时京都虽然有很多变化，但不在晋陕豫三省范围内，它封的四座山都在黄河流域。
“五行”说产生于春秋时期，战国时期相当流行。由于阴阳家邹衍等人的大力推动，“五德始于终”的理论越来越深入人心。“五岳”说应运而生，所以《诗话》曾说:“唐虞有四山，至周初有五岳。”
中国岳山的名称最早出现在《尚书》中。
史书有东西南北四座山，没有五岳。只有东岳的代宗，才是经书中四月山的名字。“李周大宗伯大乐思”始于五岳，而非众山。
后来司马迁在《史记》中总结了五帝至秦的演变过程:“因夏商周都城在黄河洛水之间，嵩山为中岳，其余四山各随其向，四都在山东。秦称帝定都咸阳时，吴越、四都在东方。从五帝到秦朝，名山大川不是诸侯就是帝王，所向披靡。秦朝并入天下后才明确河南省庐山以东有五大名山，分别是嵩山、恒山、泰山、会稽山、香山。大川二，即吉水、淮河。”
综上所述，在汉代以前，五岳之制因情况而异。建都冯、高，华山为中岳:、王栋迁洛邑后，嵩山为中岳，华山为西岳。只有东岳泰山和北岳恒山自古不变。直到汉武帝时，五岳制度才正式确立，天柱山命名为南岳。据《汉书·郊祀志》记载，汉武帝宣帝元年(公元前61年)上谕，确定泰山为东岳，华山为西岳，霍山(即天柱山)为南岳，恒山为北岳，嵩山为中岳。南北朝以后，隋文帝于开九年(公元589年)宣布湖南湘江上的衡山为南岳，废霍山为名山。汉唐宋时，北岳衡山在杨珊曲阳受祀。至金、元、明、清，建都北京，曲阳山在京师之南，与北岳之名不符。恒山主峰天峰岭位于山西省浑源县，北京正北方。所以在明代浑源被称为北岳，但因路途遥远，祭祀仍在曲阳。直到清朝顺治十八年(公元1661)，北岳才在朝臣的建议下被招至浑源。响应者:死亡的法官|第二级| 2009-2-23 20:45
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