天道六欲的多种解释

欲、色、无色界三界中,欲包含六种天,称六欲为天。这就是四天的天空,利益的天空,夜晚的天空,享乐的天空,享乐的天空,自由的天空。这六天的同一个特点是,还是想玩的开心。其中,四望天和鹤立天依徐觅山而居,意为大地居天,其余天居空云,意为天居地。我想概述以下几点:

(1)四望天(猫ur-maha ra jika-deva h!)﹣又称四天王、四天王,指居住在须弥山山腰的寿国天(东)、增天天(南)、广母天(西)、多文天(北)四大天王,以及他们所率领的天兵天将。此外,寿双、寿州等七座金山还居住着四大天王,所以这一天是世界上最宽的。它住在离海四万天,离山顶四万天的地方。这一天的寿命是地球上作为一昼夜的50年,固定寿命500年。其长为鲁社的四分之一,其长从十日。欲之相与世同,而世无杂。

②李(Trayastrim!s/at-deva):‘伊利’是梵文Trayastrim%s/at的音译,意为‘三十三’。梵语中的Dev a是天堂。所以也翻译成‘33天’。须弥山顶上的三十三天。因陀罗停在中心(山简城),它的四边有八天(八个城市),总共三十三天。山顶四角各有一峰,高500米,有金刚乘药叉守护。因陀罗·天居住的城市,在城外有四个花园,是所有天堂玩耍的地方。这一天距离大海有八万天,距离上方的夜空有八万天。它的寿命,以地球上的一百年为一昼夜,确定为一千岁。四分之二的长度是陆舍,衣服的长度是从十天。欲之相,亦以形性(或以风为欲),与人无异,但无杂质。

(3) Suyama-deva:也译为“好日子”或“好日子”。这一天生活在空气中,常常是快乐的。这一天离大海有16万天,离上面的口袋有16万天。它的寿命,以地球上200年为一昼夜,定为2000年。体长的四分之三是芦舍,衣长四天。想做事的时候就互相拥抱,变成妓女。

(4)休息一天(Tus!Ita-deva)咿呀咿呀咿呀咿呀。这一天住在天上,它在知止充满了五种欲望。《弥勒佛经》说这天宫里有大神。在誓愿为弥勒佛菩萨修善法堂时,在他的额头上放置了五百亿宝珠,此摩尼光在空中旋转,形成了四十九重精致的宝殿。这一天离海32万天,离天堂之巅32万天。它的寿命,以400年为一昼夜,定为4000年。他是一个长度的芦笙,他的衣服有八到十年长。情欲阶段,从牵手到卖淫。

(5)改变乐天(Nirma^n!Arati-deva)这一天住在天上,常自娱自乐于五尘之欲,故称化为乐天。这一天离大海有64万天,离上面的另一个天堂有64万天。它的寿命,以800年为一昼夜,定为8000年。它有一又四分之一英寸长,它的长度是十六到十年。只有男女想做事的时候才会相视一笑。

(6) Paranirmitavas/Avatin-deva:即魔鬼的天堂,居于空中,常以所欲为乐,故称Paranirmitavas。这一天距离大海有128万天。它的寿命,以地球上1600年为一昼夜,定为16000年。它是长度的一又四分之三,衣服的长度从十天开始是三十二。色欲阶段,男女互看对方进入卖淫状态。

关于这六日的成因,说法不一,无非是在世间持戒修行打坐。比如《念正法》卷二十二说,十戒的七戒,如口四、身三,都是住因。《天台四教》这本书里说,修十佳可以住两天,空住四天可以住,没修完半工半读只能住。

此外,关于六欲与天道之间的来往,《全舍论》第十一卷赞云(大正29.60 c):‘出同里,不升上顶。’比如同里三十三天,你可以从你所在的地方登夜摩天,也可以按照他登夜摩天,剩下的日子也要登。

【资源】龙《阿迦玛》卷二十;《论大菩萨》卷七十;顺正论,卷三十一;《宪宗论》卷十六;《大智慧》第9卷,第34卷,第96卷;第一部《楞严经》卷九;论瑜伽,第4卷;《佛土经》卷五;《法苑朱琳》卷二。