求日本神话《辉夜姬》的故事情节？

在东京的六本木，有个取名纯朴的地方，名为“芋洗坂”。以往的江户时代，这里曾遍布蔬菜摊子，每年阴历的八月十五，都会进行芋薯的大集市，（好像大集市有点怪，庙会？），地名由此而来（东都岁时记）。当日，各家各户都会煮用于祭月的芋薯。

今晚是有“芋名月”之称的中秋夜，如果没有云层，明月便会在日落前出现于天际的东方。而此刻，日本的“KAGUYA号”卫星正迎着那颗金黄色的球体前进着，距发射至今已12日，征途也已过半。

也许是出于对“未来资源库”的关心吧，如今又掀起了一股世界性的“探月”热。“KAGUYA”除了勘测月球表面的状况、环境外，还将近一步挖掘月球的起源及其利用价值。整体进展顺利的话，随后的表面着陆、宇航员登陆也都将顺利无阻。

随着对月球的深入了解，神话传说也都将失去其吸引人的魅力？（原来想译成“神话传说也终将破灭”但想不出词了），那里其实是一片荒凉的世界，也根本没有那种“从地球上了望不到的某个地方正聚集着一群外星人”的迹象。“KAGUYA号”也会揭下几层薄衣吧？（这句话有点不通，意思不太理解，薄衣指月球的神秘面纱吗？）

还是在爱做梦的年代读了《竹取物语》，辉夜姬在表明自己“并非地球人，而是月球人”（汗一下，这个译得怪）时，带着泪水飞向了自己的故乡（月球）。而那对老公公老婆婆却留在了地球这个肮脏的星球上（秽の星？译成肮脏？）。思及永不停息的纷战和环境污染，这个神话故事还是极具洞察力。“KAGUYA号”所传递来的“地球的表象”的画面里，我们将会看些什么呢？（只知道“日の出”译不出意思了，再次汗一下）

人类为了目前的利益、享受而不断地“摧残”着地球表面，把那些已经摧残得不像样的地方称之为“都市”。今夜，仰望于未被人手所摧残的凹凸月球表面，足元の厚化粧を省みる（这句不知道怎么译好），对于今天这样的赏月，可以俯视芋洗坂的不夜城及六本木山一带将是绝佳之处。（这个ヒルズ译成“山”对不对啊）。

差不多就这样啦。。。。